为什么没有“正义暴动”理论呢?

2020-08-13 23:23:29

在过去的五年里,我一直在相当广泛地阅读关于骚乱和更广泛的政治暴力的学术文献。我迄今为止关于这个话题最系统的陈述可以在一篇名为《为什么没有公正的暴动理论》的工作论文中找到。我在那篇论文中的主要困惑是政治理论倾向于避免关于骚乱的规范性争论,尽管参与了关于无数其他政治暴力模式的规范性理论-从战争到叛乱再到暗杀。我的假设是,这是因为骚乱在四个不同的方面是非制度性的。骚乱是超公开的,因为人群骚乱,而不是制度化的团体,如政党或社会运动。骚乱是州外的,因为它们违反了国家对暴力的垄断。骚乱是非法的,因为它们是非法集会的一种形式。骚乱是议会外的,因为它们在正常立法程序之外运作。通过考虑抵制这些基本制度的正当理由,我提出了一些关于正当骚乱的临时标准,并认为政治理论家应该关注骚乱的规范层面。在这项研究的基础上,我刚刚获得了英国学院职业生涯中期奖学金,以研究骚乱的规范基础。

我对目前与我从事多年的一个研究项目的一致性感到奇怪。我一直觉得暴乱是一种政治理论家需要更加认真对待的现象。但在其他方面,我觉得另一篇学术论文对我们的当代问题几乎没有提供什么帮助。我真正要说的,是我多年来研究这个课题所学到的,希望它能帮助我们大家以不同的方式思考什么是骚乱,为什么以及何时可能是合法或不合法的,希望以不同的方式思考骚乱现象,可以帮助我们应对骚乱和他们以不同方式表达的不满。为此,我整理了一份关于暴乱和暴乱的初步注释阅读清单,供任何想要阅读更多关于这个主题的人阅读。我仍在阅读和研究这一领域,所以邀请其他人让我知道这个阅读列表中可能增加的内容。

20世纪政治理论的三位巨人汉娜·阿伦特(Hannah Arendt)、约翰·罗尔斯(John Rawls)和迈克尔·沃尔泽(Michael Walzer)都写过20世纪60年代美国骚乱后的骚乱和政治抗议。三人都认为骚乱是非法的,因为它们是暴力的,而非暴力的公民抗命是一种合法的政治抗议模式。通过我的研究,我逐渐将这三篇文章视为丧失抵押品赎回权的关键时刻,这使得骚乱完全超出了合法政治行动的范畴。这对沃尔泽来说是加倍的沮丧,因为他在越南战争中复兴正义战争传统方面发挥了核心作用。尽管如此,我认为为了理解中间偏左的主流政治理论如何将骚乱概念化,并在它们与公民抗命之间制造了一种对立,这三个理论都是有必要阅读的。

在激进的政治理论传统下,最近出现了捍卫骚乱的趋势。我发现以下文本在批评自由禁止暴动方面特别有用。Ciccariello-Maher对骚乱进行了后果主义辩护。达西认为,骚乱以及其他形式的激进抗议对于维持民主实践是必要的。帕斯捷尔纳克提供了对骚乱的道德评估,说明了骚乱造成的伤害的相称性,以回应他们所抗辩的不公正。

在我的研究中,我发现历史学家对暴乱和暴乱做了最好的分析。尤其是E.P.汤普森的工作使我摆脱了许多关于骚乱的先入为主的观念。特别是他批评说,骚乱是自发的,人群的行为是不道德的、混乱的和不守规矩的。汤普森提供了18世纪初英国骚乱的例子,当时农民在粮食短缺期间利用骚乱来抵制价格欺诈,人群行为既是故意的,也是正常的自我调节。名单上的其他历史提供了许多例子,说明骚乱是如何有效地抗争冤情的,骚乱的人群是如何成为他们行动中的目标,以及人群在他们的行动中如何经常监督他们的成员。

虽然政治理论倾向于避免对骚乱的规范性辩护,但在解释性社会科学中,分析骚乱的原因和性质有着悠久的传统。查尔斯·蒂利(Charles Tilly)认为,骚乱是一种社会抗议形式,随着民主化程度的提高,为受压迫群体提供了表达对社会秩序的异议的其他途径,骚乱逐渐消退。加里·马克思提供了一种有用的骚乱类型学,他指出,虽然有些人(比如我们现在目睹的那些)可能是出于正当的不满,但m

政治理论将骚乱排除为合法的政治抵抗模式的一个关键组成部分是种族。反对骚乱的主要叙述是美国白人政治理论家为回应20世纪60年代下半叶美国城市中黑人的起义而撰写的。白人传统编码了小马丁·路德·金(Martin Luther King Jr.)等活动家领导的非暴力公民抗命。而MLK的同时代人马尔科姆·X(Malcolm X)和弗朗茨·法农(Frantz Fanon)支持的立场是非法的。然而,这种说法过于简单化了。后弗格森·金将骚乱描述为“无人问津的语言”,这一说法在大众媒体中广为流传。值得阅读整篇演讲(在金遇刺前几周发表),并将其与20世纪60年代和70年代关于暴力在推翻美利坚合众国和美国白人统治中的作用的更大规模的泛非辩论联系起来。Biko和Gobodo-Madikizela的读物是我的朋友兼合作者Jonneke Koomen推荐给我的,作为在后种族隔离南非的泛非政治运动和过渡司法的大背景下思考美国非裔美国人对系统性种族主义的抵制的资源。

我对骚乱的部分研究区分了基于不满的骚乱和其他原因的骚乱,如种族迫害、与体育有关的骚乱,以及由于社会和法律秩序崩溃而导致的骚乱。为了了解暴乱,我们必须首先寻求了解暴徒的动机是什么。虽然现在网上有许多非常彻底的阅读清单,更深入地探讨了黑人生命也是一种运动,但对于那些希望了解抗议者的不满的人,我想指出四个有助于我理解这一特定社会运动的文本。我将在这里介绍一下,对于那些希望了解抗议者的不满的人来说,我想标出四个有助于我理解这一特定社会运动的文本