1216年11月，当教堂长雅克·德·维特里（Jacques de Vitry）在阿克（Acre）市上岸时，他感到震惊。维特里（Vitry）来到巴勒斯坦担任主教一职，其使命是在新的十字军东征之前振兴其人民的精神热情，但他不是虔诚的基督徒据点，而是找到了一个充满活力，充满活力和国际化的地中海港口。维特里描绘了一幅充满争议的罪恶之城，“像怪物或野兽，彼此争斗的九个头”，到处都是卖淫，黑魔法盛行和谋杀。他对阿克雷（Acre）的文化复杂性和基督教派别感到困惑。他必须使用阿拉伯语翻译来解释他的一些羊群：像穆斯林一样长着胡须的男人，遮住了她们的女人，东叙利亚人，格鲁吉亚人，亚美尼亚人和东方的欧洲人。同时，热那亚人，皮桑人和威尼斯人的意大利商人社区根本没有理会他开除他们的企图，很少听过上帝的话，甚至“拒绝参加我的讲道”。维特里（Vitry）经历了到达中东的种种迷茫-但在这座城市中，房屋，塔楼，宫殿和哥特式教堂看上去令人迷惑不解。
短暂的中断后，十字军占领了英亩超过一个世纪。当教皇乌尔班二世在1095年发出拯救耶路撒冷的集会呼吁时，一支十字军将欧洲从欧洲2,000英里处拖入中东，并且在所有合理的预期下，攻占了圣城。这项冒险是耗费巨大的。在出发的35,000人中，只有约12,000人看过耶路撒冷。显然，这条陆路是不可持续的。军事计划人员了解到需要通过船只运输军队，意大利海上共和国提供军队的服务以及港口接收军队的必要性。
十字军称其为Acre的城市–阿拉伯语的Akka，希伯来语的Akko –最初是由耶路撒冷第一位十字军国王布洛涅的鲍德温（Baldwin of Boulogne）于1104年占领的。四年后的一次突袭中，加利利的大本营被俘，大马士革的统治者试图将他的囚犯换成这座城市。鲍德温权衡了要约，并牺牲了那个人：加利利王子的头皮上挂着白色的锁，附在一根杆子上，带领穆斯林军队参战。
十字军东征时，英亩已经很古老了。该城市记录在埃及象形文字，亚述国王的纪事和圣经中。青铜时代的人们占领了附近的山丘，该山丘后来成为Acre围攻者的基地。它被法老占领，并被波斯人用来计划对希腊的袭击。亚历山大大帝在没有战斗的情况下就占领了它，而凯撒大帝使它成为了罗马军队的登陆地。埃及艳后拥有它。先知穆罕默德去世仅四年后，它于636年沦为伊斯兰教。
英亩因其地理位置优越而非常有价值。这座城市以一条钩着岩石的三角形海角重返地中海，从而确保只能从一侧对其进行进攻。它提供了一个小而庇护的港口，并拥有肥沃的腹地。英亩在黎凡特海岸的中间位置，使其成为自然的休憩场所-海上贸易的轴线，从埃及南到北到君士坦丁堡和黑海，从地中海到东到西。从英亩起，陆路通向大马士革，并进入中东地区。在持续的战争中，这是种作物，商品，工业过程，语言，宗教和人民通过的大门，并丰富了文明的发展。
占领之后，阿克尔成为法兰克黎凡特的主要港口和朝圣者和军队的主要登陆地。十字军的冒险从其大门出发。皇家新娘降落在其港口；国王在教堂里结婚，在大厦里死了。它见证了旅客的非凡运动：教堂的信徒，朝圣者，商人，冒险家和实业家通过其海关站。在1169年复活节周期间的一天中，有80艘朝圣船在其港口停靠。
商人社区是一个重要的存在。威尼斯人和热那亚人都获得了自己的住所，并获得了相应的商业特权，以换取在占领英亩和其他港口方面的海上援助。英亩成为热那亚和威尼斯之间伟大比赛的中心，比萨位居第三，所有人都争先恐后地进入港口并享受优惠的税收优惠。它经常导致暴力。危急关头不仅是十字军的运输和供应贸易，而且要从安全的欧洲基地直接进入伊斯兰世界的优质商品和产业。
不管战争如何，阿克雷一直在与伊斯兰邻国进行贸易。这种事态震惊了新秀十字军，他们来到海岸与异教徒交战。耶路撒冷王国实际上是中东贸易体系的一部分，以英亩为主要的西方出口，通过公路与80英里外的大马士革相连。大马士革是与波斯，小亚细亚和埃及进行贸易的纽带。它通过波斯湾和埃及从更远的东部接收货物。叙利亚商人来到阿克雷贸易展览会，欧洲商人回到大马士革购买印度象牙，中国大黄，西藏麝香以及各种香料和其他高价值商品：胡椒，肉桂，香，丁香，靛蓝，珍珠来自波斯湾。大马士革本身就是一个备受推崇的商品的制造中心，尤其是丝绸编织和其他高档面料。它也是武器生产的中心。在大马士革，有可能从穆斯林工匠那里获得高质量的剑刃和其他武器。 1250年代在英亩的路易九世（Louis IX）能够派他的装甲师在那里购买角和胶水来制作cross。
即使在武装冲突时期，当萨拉丁（Salatin）倒闭之时，交易仍在继续。这些交易的复杂性使阿拉伯旅行者伊本·朱拜尔（Ibn Jubayr）在1184年感到惊讶：
令人惊讶的事情之一是，尽管两党穆斯林和基督教徒之间爆发不和之火，但他们的两支军队可能会面并交战，但穆斯林和基督教徒仍会来回走动他们没有干扰。在这一点上，我们此时看到了……萨拉丁和所有穆斯林军队一起出动，围攻了克拉克要塞……但是，大篷车又从埃及到大马士革连续通过了法兰克人的土地，没有受到他们的阻碍……士兵们参与战争，而人民处于和平之中，世界走向了征服他的世界。
叙利亚法兰克城市的首府，卸货地点……所有船只的停靠港。它的伟大之处类似于君士坦丁堡。它是船只和大篷车的焦点，也是所有地区穆斯林和基督教商人的聚会场所。
他甚至发现曾经是清真寺的圣十字教堂的一个角落被保留下来供穆斯林祈祷，在海关大楼，他的行李被会讲阿拉伯语并写阿拉伯语的基督教职员仔细地搜查。他写道：“所有这一切都是出于文明和尊重。”但这并没有阻止他诅咒这个地方：“愿上帝摧毁它。”
三年后，伊本·朱拜尔（Ibn Jubayr）实现了他的愿望。 1187年7月，盖伊·德·卢西甘（Guy de Lusignan）与一支十字军一起从城门出发，对阵萨拉丁。在哈廷角（Horns of Hattin）歼灭基督教势力，使十字军国家瓦解。萨拉丁（Salatin）夺回了包括耶路撒冷在内的52个城镇。当他到达英亩时，城市人民自愿屈服，并被允许随身离开。
随后，在英格兰的理查德一世和法国的菲利普·奥古斯都的率领下，第三次十字军东征进行了减员反攻。在1189年至1191年之间的683天中，十字军奋力地重新夺回了重要港口，进行了泰坦尼克号的斗争，这场斗争涉及海战，露天战，对城墙的反复袭击，出击和小规模冲突。墙壁被弹射器和攻城锤击打，从攻城塔突袭，被隧道破坏，并被石头，箭和燃烧装置反击防御。当十字军在1191年7月摧毁了重要的隔离墙时，穆斯林捍卫者向不可避免的地方鞠躬投降。
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一位幸存的基督徒目击者写道，“因此叙利亚全境迷失了”，并承认圣战运动已有效结束。 后来，这座城市的许多地方被拆除，石头被扔进海港。 目的是否认未来的十字军势力。 英亩破碎的轮廓慢慢被风吹的沙子覆盖，但数百年来，教堂和宏伟的宫殿的幽灵废墟仍然可见，是过往船只的地标 ......