机会主义者

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自由世界是细节的财政部。一些在没有移位的情况下复杂化任何复杂的神话。杰克·Kerouac在电传纸上的卷轴上，在三周内并没有在道路上即兴演奏，速度高。他在滚动的三周内完成了这条路，作为喝咖啡的许多草稿的修改。杰克逊波洛克不是一个不羁的野生人，没有切掉地标绘画壁画的结尾，以佩奇的古根海姆的墙，并且可能没有在派对上的壁炉里撒尿。然而，他是一种酗酒者，并且情绪突然醉气。他被神职拍摄和留在帆布上投掷涂料的人的拍摄和拍摄的拍摄和电影的羞辱和郁闷，导致绘画。

男人们赋予一些更加尊严的小事。批评他对政治的仇恨的干预措施，詹姆斯鲍尔德·鲍德温实际上有助于克伦迪政府的支持，当时娱乐队的娱乐友谊队在一个嘲笑的名人首脑会议上的娱乐队罗伯特F.肯尼迪。其他发现是虚假的。戴高乐故意重新入门巴黎，只有来自他自由法国部队的白人士兵，虽然他的大部分军队都被非洲的法国殖民地招募了一支来自他的法国部队。 1964年罗伯特拉斯凯贝格队在威尼斯双年展的胜利后面，邮局美国艺术的里程碑，可能是他的寓立者和公关的成功策划，以影响陪审员。

大多数令人难忘的细节很有趣。泰坦尼克号法国知识分子ClaudeLévi-Strause在美国被教授为“Claude L. Strauss”，以避免与蓝牛仔裤制造商混淆。在法国停止成为讨价还价的地下室目的地，在1958年货币稳定中受到了众所周知，美国游客可能已经开始抱怨法国粗鲁。

这本书依赖于为“文化赢家”的东西的照片，以及梅兰定义的想法

通过“世代”味道转变保持市场份额的商品或风格 - 即通过所有的“国王死亡;长期以来，国王“标志着通过它的人们标记文化历史阶段的时刻。

这种定义似乎可以制作一个“文化赢家”同义词，即“经典”的一项工作，这是由于固有的艺术价值所持续存在的工作。 Menand的后退不太关注个别工程的变化含义，而不是在连续的采用和共同化，无视深度和意义。这是一个“赢得”的过程，通常基于个性的崇拜，对复杂起源的漠不关心，以及时机的财富或不幸。在整本书中重复的一个情绪是“时间很好”（对于1951年，汉娜的出现是汉娜的出现，当时斯大林似乎已经取代了希特勒）。 “时间很幸运”（在1962年，在经济衰退期间，在1962年申诉呼吁的更便宜的流行艺术品）。 “一切都是为了一个新的文化英雄走路[船上]。好像在提示，一个人做了。“ （这是1945年的萨特，当纳粹职业结束时，他提供了一种自由的理念，“将法国的战时经历变成了一个比喻”。）

许多曼德的重塑者的推动是“在文化交流的业务中，误修往往是传播的关键。”成名通过误读，幻想，意外的共振，魅力和宣传。 Meanand的观点似乎是文化的统治者的谈话者和销售人员和辩论人需要让人在崇拜和攻击（在不可禁要的交替中），以便对关注和竞争的短程目的。任何给定的工作 - 1984年，说，或邦妮和克莱德 - 直到它成为其他人游戏的柜台，这不是很多。文化仲裁人的部分涉及多少纯粹的爬行者，而不是有价值的工作的精明定位，以便在市场上茁壮成长，可能很难说。乔治·奥尔威尔的非凡小说或亚瑟·佩恩的电影的美丽言语难以辨别出来，这么吝啬地是他在时代的背景下解决了艺术价值的卫生。

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Menand的书籍遗赠的是，最后一次笑声可能真正一直在整个历史时期的自我认真的感觉，一个宣传最宣传和成功的艺术的人太慷慨，给他们太多的深度和愿景，同时失踪了他们被浮现在一起和销售的愤世嫉势。这是一个适合我们幻灭时代的未经假设的书。我可以想象自由世界离开我的假设大学高级，丹兹登在21世纪的凄凉注意力，感到探索，发现文化并没有更好 - 不再致力于寻求真实，高贵，持久和美丽的东西 - 在婴儿潮一代的世界和发光的祖父母。我也完成了解除的自由世界，知道这本书将在我忘记为什么曾经记住的时候征求我的架子，并将我从未来书籍的召唤中保存为什么x [或y]通过确认X和Y可能没有，仍然很重要。这本书是如此庞大，展示了如此辉煌的写作和详尽令人遗憾的研究，我想知道曼德是否真正意味着他的战后时代的历史降落了我。我学到了这么多，并最终引起了这么少。