胡说八道：卡尔·萨根的批判性思维规则

卡尔·萨根(1934年11月9日-1996年12月20日)是一位多面手--一位宇宙圣人、如饥似渴的读者、无可救药的浪漫主义者和才华横溢的哲学家。但最重要的是，他是我们这个时代最伟大的理性和批判性思维的守护神，是怀疑和开放之间至关重要的平衡的大师。在魔鬼出没的世界：黑暗中的蜡烛的科学(公共图书馆)-这本不可或缺的书给了我们萨根对科学和灵性的永恒沉思，就在他1996年去世前几个月出版的-萨根分享了他坚持理性仪式的秘诀，即使面对社会上最无耻的谎言和肆无忌惮的宣传。

在题为“胡扯侦测的艺术”的一章中，萨根反思了我们容易受到的多种欺骗--从通灵者到宗教狂热，再到科学家的付费产品代言，他对此尤其不屑一顾，指出这些欺骗“背叛了对客户智慧的蔑视”，“对大众对科学客观性的态度造成了一种阴险的腐败”。在这一章中，萨根反思了我们容易受到的多种欺骗--从通灵师到宗教狂热分子，再到科学家的付费产品代言，他对此尤其不屑一顾。(美国公共广播公司(PBS)的乔·汉森(Joe Hanson)提示如何阅读科学新闻。)。但是，萨根并没有站在自以为是的象牙塔上说教，而是从最脆弱的地方开始谈论这个话题-刚刚失去了双亲，他反思了来世超自然团聚的承诺是多么人性化的诱惑，提醒我们，沉迷于这样的虚构故事并不会让我们变得愚蠢或坏人，而只是意味着我们需要用正确的工具装备自己来对抗他们。

通过他们的培训，科学家们配备了萨根所说的“胡言乱语检测工具包”-一套认知工具和技术，可以增强大脑免受谎言渗透的能力：

无论何时提出新的想法供考虑，工具包都会顺理成章地拿出来。如果这个新想法通过了我们工具箱中工具的检验，我们会热情地接受它，尽管是试探性的。如果你有这样的倾向，如果你不想买香肠，即使这样做是令人放心的，也可以采取预防措施；有一种久经考验的、经过消费者测试的方法。

但萨根认为，这套工具不仅仅是一种科学工具，相反，它包含了无价的健康怀疑论工具，同样优雅，同样必要，适用于日常生活。通过采用这个工具包，我们都可以保护自己免受愚蠢的诡计和蓄意的操纵。萨根分享了其中的九个工具：

来自权威的论点没有什么份量--“权威”在过去犯过错误。他们将来还会这样做。也许更好的说法是，在科学中没有权威，最多只有专家。

旋转不止一个假设。如果有什么需要解释的，想一想所有可以解释的不同方式。然后想想测试，通过这些测试，您可能会系统地反驳每一个备选方案。在这个达尔文式的“多个工作假说”中，抵抗反证的假说比你简单地追随你喜欢的第一个想法更有可能成为正确答案。

试着不要因为假设是你的就过于执着于它。它只是一个追求知识的中转站。问问自己为什么喜欢这个想法。将它与其他选择进行公平的比较。看看你是否能找到拒绝它的理由。如果你不这么做，别人也会这么做。

量化。如果你所解释的东西有某种度量，某种数值，你就能更好地区分相互竞争的假说。什么是模糊的，什么是定性的，可以有很多种解释。当然，在我们不得不面对的许多定性问题中都有需要寻求的真理，但找到它们更具挑战性。

如果有一个论据链，那么链中的每一个环节都必须起作用(包括前提)--而不仅仅是它们中的大多数。

奥卡姆剃刀。这条方便的经验法则促使我们在面对两个同样能解释数据的假设时，选择更简单的那个。

一定要问一下这个假设是否至少在原则上是可以证伪的。无法检验、无法证伪的命题价值不大。想一想我们的宇宙和其中的一切只是一个基本粒子--比如说，一个电子--在一个大得多的宇宙中。但是，如果我们永远不能从我们的宇宙之外获得信息，那么这个想法难道不能反证吗？您必须能够检出断言。根深蒂固的怀疑论者必须有机会跟随你的推理，重复你的实验，看看他们是否会得到同样的结果。

然而，与学习这些有用的工具一样重要的是忘记并避免常识中最常见的陷阱。在提醒我们社会最容易受到这些人影响的地方，萨根写道：

除了教我们在评估对知识的要求时应该做什么之外，任何好的胡说八道检测工具都必须教我们什么不应该做。它帮助我们认识到逻辑和修辞学中最常见、最危险的谬误。在宗教和政治中可以找到许多很好的例子，因为他们的实践者经常被迫证明两个相互矛盾的命题是合理的。

他告诫人们反对这20个最常见和最危险的问题--其中许多都源于我们对模棱两可的长期不适--并举例说明了每一种情况：

ad hominem-拉丁语中“to the man”的意思，攻击论者而不是论点(例如，史密斯牧师是众所周知的圣经原教旨主义者，所以她对进化论的反对不必认真对待)

来自权威的争论(例如，理查德·尼克松总统应该连任，因为他有结束东南亚战争的秘密计划-但因为这是秘密的，选民无法根据它的优点进行评估；这种争论相当于信任他，因为他是总统：事实证明，这是一个错误)。

争论来自不良后果(例如，上帝必须存在惩罚和奖励，因为如果他不存在，社会将变得更加无法无天和危险-甚至可能无法治理。或者：在广为人知的谋杀案审判中，被告必须被判有罪；否则，这将是鼓励其他男人谋杀他们的妻子)。

诉诸无知-声称任何没有被证明是假的东西都一定是真的，反之亦然(例如，没有令人信服的证据表明UFO没有访问地球；因此UFO是存在的)-宇宙中其他地方也有智能生命。或者：可能有7000万个其他世界，但没有一个已知具有地球的道德进步，所以我们仍然是宇宙的中心。)。这种对模棱两可的不耐烦可以用这样一句话来批评：缺乏证据不是缺席的证据。

特别恳求，通常是为了挽救一个深陷修辞困境的命题(例如，仁慈的上帝怎么能因为一个女人违背命令，诱使一个男人吃苹果而惩罚后代呢？特别恳求：你不理解微妙的自由意志学说。或者：怎么可能在同一个人身上有同样神性的父亲、圣子和圣灵呢？特别恳求：你不了解三位一体的神圣之谜。或者：上帝怎么能允许犹太教、基督教和伊斯兰教的追随者-每个人都以自己的方式被要求采取英勇的仁慈和同情心措施-犯下如此长时间的残忍行为呢？特别请求：你又不理解自由意志了。无论如何，上帝以神秘的方式行动。)。

乞求这个问题，也叫假设答案(例如，我们必须实行死刑，以阻止暴力犯罪。但是，当判处死刑时，暴力犯罪率真的会下降吗？或者：昨天股市下跌是因为投资者的技术性调整和获利了结-但是否有独立的证据证明“调整”和获利了结的因果作用；我们是否从这种所谓的解释中学到了什么？)。

观察性选择，也被称为有利环境的列举，或者正如哲学家弗朗西斯·培根(Francis Bacon)所描述的那样，计算命中和忘记失败(例如，一个州吹嘘自己产生的总统，但对连环杀手保持沉默)。

小数字统计-与观察选择密切相关(例如，“他们说每5个人中就有1个是中国人。这怎麽可能？我认识几百个人，但没有一个是中国人。你真诚的。“。或者：“我已经连续投了三个七。今晚我不能输。“)。

对统计性质的误解(例如，德怀特·艾森豪威尔总统发现有整整一半的美国人智商低于平均水平，对此表示震惊和震惊)；

不一致(例如，谨慎地为潜在军事对手有能力的最坏情况做计划，但节俭地忽略对环境危险的科学预测，因为它们没有得到“证实”。)。或者：将前苏联预期寿命的下降归因于多年前共产主义的失败，但决不能将美国(目前主要工业国中最高的)婴儿死亡率高归咎于资本主义的失败。或者：认为宇宙永远存在到未来是合理的，但判断它在过去有无限持续时间的可能性是荒谬的)；

非必然-拉丁语中“它不会跟随”的意思(例如，我们的国家将会胜利，因为上帝是伟大的。但几乎每个国家都假装这是真的；德国的表述是“GOTT MIT UNS”)。通常，那些陷入非必然谬误的人根本没有认识到可供选择的可能性；

在拉丁语中，“它发生在之后，所以它是由以下原因引起的”(例如，马尼拉大主教詹姆红衣主教辛：“我知道…。26岁的她看起来像60岁，因为她服用避孕药。“。或者：在女性获得选票之前，没有核武器)。

无意义的问题(例如，当不可抗拒的力量遇到不可移动的物体时会发生什么？但是，如果存在不可抗拒的力量，就不可能有不能移动的物体，反之亦然。)。

排除中间，或错误的二分法--只考虑中间可能性连续体中的两个极端(例如，“当然，站在他那一边；我丈夫是完美的；我总是错的。”或者：“要么你爱你的国家，要么你讨厌它。”或者：“如果你不是解决方案的一部分，那你就是问题的一部分”)。

短期VS长期-被排除在外的中产阶级的子集，但太重要了，我把它拿出来特别关注(例如，我们负担不起喂养营养不良儿童和教育学龄前儿童的计划。我们需要紧急处理街头犯罪。或者：当我们有如此巨大的预算赤字时，为什么要探索太空或追求基础科学？)；

坡度下滑，与排除中间人有关(例如，如果我们允许在怀孕的头几周堕胎，就不可能防止杀害足月婴儿。或者，反过来说：如果国家甚至在第九个月禁止堕胎，它很快就会告诉我们在怀孕期间应该如何处理我们的身体)；

相关性和因果关系的混淆(例如，一项调查显示，大学毕业生比受教育程度较低的人更多的是同性恋；因此，教育使人成为同性恋。或者：安第斯地震与最接近天王星的行星有关；因此--尽管距离更近、质量更大的行星木星没有任何这样的关联--后者导致了前者)

稻草人--讽刺一个位置，以使攻击变得更容易(例如，科学家假设生物只是偶然地掉落在一起--这一提法故意忽略了达尔文的核心观点，即大自然通过保留有效的东西和丢弃无效的东西而逐渐上升。或者--这也是一种短期/长期的谬论--环保主义者更关心蜗牛镖和斑点猫头鹰，而不是人类)。--这也是一种短期/长期的谬论--环保人士更关心蜗牛飞镖和斑点猫头鹰，而不是人类)。

被压制的证据，或半真半假(例如，电视上播放了一个令人惊讶的准确和被广泛引用的关于暗杀里根总统企图的“预言”；但是-一个重要的细节-它是在事件发生之前还是之后被记录下来的？或者：这些政府的滥用行为要求革命，即使你不打破一些鸡蛋就做不了煎蛋卷。是的，但这是否可能是一场革命，在这场革命中，被杀害的人比前政权多得多吗？其他革命的经验说明了什么呢？是否一切反对专制政权的革命都是可取的，都是为了人民的利益？)。

狡猾的话(例如，美国宪法的三权分立规定，美国在没有国会宣布的情况下不得发动战争。另一方面，总统被赋予对外交政策和战争行为的控制权，这可能是让自己再次当选的强大工具。因此，任何一个政党的总统都可能会一边挥舞旗帜，一边安排战争，并将战争称为其他东西-“警察行动”、“武装入侵”、“保护性反应打击”、“安抚”、“维护美国利益”，以及各种各样的“行动”，如“正义事业行动”。战争的委婉语是一大类出于政治目的而重新创造的语言。Talleyrand说，“政治家的一项重要艺术是为那些在旧名称下变得令公众厌恶的机构寻找新名称”)。

像所有的工具一样，胡言乱语检测工具可能会被误用、断章取义，甚至会被用作思维的死记硬背的替代品。但如果应用得当，它可以使世界变得完全不同-尤其是在我们将自己的论点呈现给他人之前对其进行评估。

在我们现在的宣传、伪科学和各种商业动机的媒体景观中，“魔鬼出没的世界”是一本永恒的奇妙的整体读物，在很多方面都比以往任何时候都要及时。再加上关于科学和“上帝”的萨根。