我们拖延是有原因的，而不是懒惰

星期日版查尔斯·狄更斯称拖延症是时间的窃贼。而马克·吐温则建议：后天要做的事千万不要拖到明天。

拖延，就是我们决定把任务推迟到明天的那一刻，我们都会做的事情，这种邪恶的做法就是推迟、拖延和推迟。松了一口气是压倒性的。感觉就像在阳光明媚的日子里逃课。

但第二天，这项可怕的任务迫在眉睫，感觉更加不可逾越。按照传统观点，拖延只是时间管理不善和自制力不强的简单问题。

卡尔顿大学(Carleton University)心理学副教授蒂姆·皮切尔(Tim Pychyl)对这一假设提出了质疑。他在接受“星期日版”主持人迈克尔·恩赖特(Michael Enright)采访时表示：我们认为这是糟糕的时间管理，只要我们更加努力，更加自律，我们就能完成这项工作。但它看起来一点也不像那样。

Pychyl专门研究拖延症的根本原因，并就此写了一本书，名为“解决拖延症之谜：变革策略简明指南”。

研究表明，在各种各样的研究中，这是一种情绪调节的情况。拖延者的歌是什么：我不想唱，我不想唱，我不喜欢，而且通常会有大合唱：我明天会感觉更好。

所以这关系到我们的感受，而不仅仅是埋头苦干把事情做好的问题。做一项既定的任务会产生负面情绪，我们知道如何摆脱它们：避免任务。

你可以通过拖延来暂时避免负面情绪，但总会有明天。

死于癌症的麻省理工学院教授兰迪·鲍什(Randy Pausch)在他的最后一堂课中谈到了这一点，他说的是时间是我们生命中唯一不可再生的东西，我们不知道我们会得到多少时间。我想这就是为什么在每个主要的世界宗教中都有懒惰是一种罪过的观念。

我明白为什么浪费时间被深深地视为一种罪过，这不仅是一种宗教表达，也是一种存在主义的表达，因为这就是我的生活。我需要继续做下去。经常如此，这就是拖延症如此有趣的原因。

我们正处在一个不确定性、担忧和焦虑在情绪上主宰我们的时代。我们不可避免地会以拖延收场，但如果我们只能用一个词来形容这种拖延，那就是拖延，我们最终会为此而痛打自己。

我会争辩说，是的，很多事情都被推迟了，但我们现在需要大量的自我同情。我们不需要把这种拖延的观念归咎于自己。

现在有很多人试图给人们一个拖延的许可证。当我看到这一点时，我认为，不，我们需要找到更好地应对的方法，而不是放任事情拖延。能够在家工作并继续有收入是一种特权，所以我永远不会说不把你的工作做得最好是可以的。有些人非常渴望工作，但他们没有工作。

像正念和冥想这样的事情从长远来看是有效的，但是如果你曾经尝试过正念冥想，你会意识到我们并不是很擅长这一点。我们通常在想下一件我们应该做的事情，或者我们有多不舒服，等等。

我还有另一个建议，那就是&真的会改变人生，如果人们愿意的话，现在就可以这么做。在我的书“拖延症之谜”中，我写了整整一章，标题是“开始吧。”

我让人们给我回信说，皮奇尔博士，现在你已经研究这个研究了多少年了，你想的是：你就这么开始吧？如果我能马上开始，那么我就不会有拖延症的问题了。我想：很公平。

这就是神奇之处--下一次你面对一项你全身都在尖叫的任务时，我不想，我不想这样做，问问你自己：下一步行动是什么？我下一步需要采取什么行动才能取得一些进展？不要把整个任务搞得支离破碎。这肯定会让你不知所措。我想，如果我们中的大多数人把整个任务都分解了，我们就会意识到生命太短暂了，你永远不可能把它全部完成。相反，只要说下一步行动是什么就行了，而且行动要尽可能小而具体。