“火神沉思”(2014)
是什么水泥和铝制的狮身人面像砸开了他们的头骨，吞噬了他们的大脑和想象力？
火神！孤独！肮脏的东西！丑陋！阿什坎人和得不到的美元！孩子们在楼梯下尖叫！男孩们在军队中抽泣！老人们在公园里哭泣！
火神！火神！火神的噩梦！无爱的火神！精神火神！火神，人类中的重法官！
火神，不可思议的监狱！火神，骨瘦如柴、没有灵魂的监狱和悲哀大会！火神，他的建筑就是审判！火神，巨大的战争之石！火神，震惊的政府！
火神，他的头脑是纯粹的机器！火神，他的血在流淌着金钱！火神，他的手指是十支军队！火神的胸部是食人的发电机！火神，他的耳朵是一座冒烟的坟墓！
火神，他的眼睛是一千扇百叶窗！摩洛，他的摩天大楼耸立在长长的街道上，就像无尽的耶和华！火神，他的工厂在雾中梦想和咆哮！火神，他的烟囱和触角覆盖着城市！
火神，他的爱是无穷无尽的石油和石头！火神，他的灵魂是电和银行！火神，他的贫穷是天才的幽灵！火神的命运是一团无性的氢云！火神，他的名字是头脑！
火神，我孤零零地坐在里面！我梦见天使的火神！在火奴鲁克发疯了！火神里的混蛋！在火神里，懒散的和没有男子气概的！
火神，他很早就进入了我的灵魂！火神，在那里我是一个没有身体的意识！火神，他把我从天生的狂喜中吓跑了！火神，我抛弃了他！在火神中醒来吧！光线从天空中涌出！
火神！火神！机器人公寓！看不见的郊区！骷髅国库！盲目的大写字母！恶魔产业！幽灵国度！所向披靡的疯人院！花岗岩公鸡！可怕的炸弹！
他们摔断了脊梁，把火神抬上了天堂！人行道，树木，收音机，成堆的！把这座城市提升到天堂，它存在于我们身边，无处不在！
突破！过河！翻转和钉死在十字架上！冲下了洪水！嗨！顿悟！绝望！十年的动物尖叫和自杀！头脑！新的爱情！疯狂的一代！在时间的岩石上倒下！
河里真正神圣的笑声！他们都看到了！狂野的眼睛！神圣的呼喊！他们告别了！他们从屋顶上跳了下来！为孤独干杯！挥手！拿着鲜花！到河边去！到街上去！
这首诗给我留下深刻印象的是它将文明作为一个个体的概念。你几乎可以看到他，用他军队的手指和他那摩天大楼窗户般的眼睛。
很多评论员说火神代表资本主义。这绝对是其中的一部分，甚至是一大块。但是它不太合身。资本主义，谁的命运是一团无性的氢气？在资本主义中，我是一个没有肉体的意识？资本主义，因此花岗岩公鸡？
火神是作为一个问题的答案--C·S·刘易斯(C.S.Lewis)在“哲学家的等级”中提出的问题--它是做什么的？地球可以是公平的，所有的人都会快乐和明智。取而代之的是监狱，烟囱，精神病院。是什么水泥和铝制的狮身人面像打碎了他们的头骨，吞噬了他们的想象力？
在“不和谐原理”中有一段话，马拉克勒普斯向女神抱怨人类社会的邪恶。“每个人都在互相伤害，地球上充斥着不公正，整个社会掠夺自己的人民群体，母亲监禁儿子，孩子们在兄弟战争中死亡。”
女神回答说：“如果这是你想做的，那有什么问题呢？”
隐含的问题是，如果每个人都讨厌当前的制度，谁会让它永久化？金斯伯格回答说：“火神”。它之所以强大，不是因为它是正确的--没有人真的认为是一个古老的迦太基恶魔造成了一切--而是因为把这个系统想成一个代理人，就会让这个系统在多大程度上不是一个代理人。
博斯特罗姆不假思索地提到了一个没有独裁的反乌托邦的可能性，这种反乌托邦是每个公民，包括领导层都痛恨的，但它仍然没有被征服。想象这样的状态是很容易的。想象一下一个有两条规则的国家：第一，每个人每天必须花八个小时给自己强烈的电击。第二，如果任何人不遵守规则(包括这一规则)，或公开反对，或不执行，所有公民必须联合起来杀死那个人。假设这些规则在传统上已经确立得足够好，以至于每个人都希望它们得到执行。
所以你每天电击自己8个小时，因为你知道如果你不这样做，其他所有人都会杀了你，因为如果他们不这样做，其他所有人都会杀了他们，以此类推。每个公民都讨厌这一制度，但由于缺乏良好的协调机制，它得以持续下去。从上帝的角度看，我们可以将系统优化为“每个人都同意立即停止做这件事”，但系统内的任何人都无法在不给自己带来巨大风险的情况下实现过渡。
好的，这个例子有点做作。因此，让我们来回顾一下--比如说10个--类似多极陷阱的真实世界例子，以真正强调这一点有多重要。
1.“囚徒困境”，由两个非常愚蠢的自由意志主义者扮演，他们不断地以缺陷-缺陷告终。如果他们能弄清楚协调情况，就会有更好的结果，但协调是困难的。从上帝的角度看，我们可以同意合作-合作是比缺陷-缺陷更好的结果，但系统内的任何一个囚徒都不能使其发生。
2.美元拍卖。我在“博弈论”“黑暗艺术”一书中写到了这一点，甚至对同样的原理进行了更复杂的描述。使用一些奇怪的拍卖规则，你可以利用协调性差的优势，让某人为一美元的钞票支付10美元。从上帝的角度看，很明显，人们不应该花10美元买一个外来者。从系统内部来看，采取的每一步都可能是理性的。
作为一个思维实验，让我们考虑一下湖中的水产养殖(养鱼)。想象一下，一个湖里有一千个完全相同的养鱼场，这些养鱼场由一千家相互竞争的公司拥有。每个养鱼场每月盈利1000美元。有一段时间，一切都很好。
但是每个养鱼场都会产生废物，污染湖水。比方说，每个养鱼场产生的污染足以使湖里的生产力每月降低1美元。
一千个养鱼场产生的废物足以使生产率每月降低1000美元，这意味着没有一个养鱼场赚钱。资本主义拯救：有人发明了一种复杂的过滤系统，可以去除废品。它的运营费是300美元/月。所有的养鱼场都是自愿安装的，污染结束了，养鱼场现在每月盈利700美元-仍然是一笔可观的金额。
但是有一位农民(我们就叫他史蒂夫吧)厌倦了花钱操作他的过滤器。现在，一个养鱼场的废物正在污染这个湖，使生产力降低了1美元。史蒂夫赚了999美元，其他所有人都赚了699美元。
其他人都认为史蒂夫比他们赚得多，因为他没有把维护成本花在他的过滤器上。他们也会断开过滤器的连接。
一旦有四百人拔下过滤器，史蒂夫每月就能挣600美元--比他和其他所有人都开着过滤器的收入要少！而可怜的善良的过滤器用户只赚了300美元。史蒂夫四处走动，对每个人说：“等等！我们都需要达成一个使用过滤器的自愿协议！否则，每个人的生产力都会下降。“。
每个人都同意他的观点，他们都签署了过滤协议，除了一个有点混蛋的人。我们叫他迈克吧。现在每个人都又开始使用过滤器了，除了迈克。迈克每月挣999美元，其他人每月挣699美元。慢慢地，人们开始认为他们也应该像迈克一样赚大钱，然后为了额外的300亿美元的利润而关掉他们的过滤器…。
自私自利的人从来没有使用过滤器的动机。一个自私自利的人有一些动机签署一项协议，让每个人都使用过滤器，但在许多情况下，他有更强烈的动机等待其他人签署这样的协议，而自己选择退出。这可能会导致一种不受欢迎的平衡，在这种平衡中，没有人会签署这样的协议。
我越想，我越觉得这是我反对自由主义的核心，而非自由主义的常见问题3.0只是这个复制了200次的例子。从上帝的角度看，我们可以说污染湖水会导致不良后果。从系统内部来看，没有人能阻止湖泊受到污染，而购买过滤器可能不是一个好主意。
4.马尔萨斯陷阱，至少在其极其纯粹的理论极限上是这样。假设你是第一批被引入原始岛屿的老鼠之一。它长满了美味的植物，你过着田园诗般的生活，懒洋洋地闲逛，吃东西，创作伟大的艺术作品(你是NIMH老鼠中的一只)。
你活得很长，伙计，你有十几个孩子。他们都有十几个孩子，以此类推。在几代人的时间里，这个岛上有一万只老鼠，已经达到了它的承载能力。现在没有足够的食物和空间可以四处走动，为了将人口稳定在1万人，每一代新一代都会有一定比例的人死亡。
为了把更多的时间花在谋生上，某一派别的老鼠放弃了艺术。每一代人，这个教派的死亡人数都比主流成员少一点，直到一段时间后，根本没有老鼠创作任何艺术，任何试图让它复活的老鼠派别都会在几代人内灭绝。
事实上，这不仅仅是艺术。任何比主流更精简、更卑鄙、更具生存主义色彩的教派最终都会取而代之。如果一群老鼠无私地决定将其后代限制在每对夫妇两只，以减少人口过剩，那么这一派别将会灭绝，并被更多的敌人蜂拥而至。如果一群老鼠开始自相残杀，并发现这给了它们相对于同伴的优势，它最终会接管并达到固定状态。
如果一些老鼠科学家预测岛上的坚果储备正在以危险的速度加速耗尽，它们很快就会完全耗尽，那么一些老鼠可能会试图将它们的坚果消费量限制在可持续的水平。那些老鼠将被它们更自私的表亲打败。最终，坚果将耗尽，大多数老鼠将死亡，循环将重新开始。任何一派鼓吹采取行动阻止循环的老鼠都会被他们的表亲击败，对他们来说，鼓吹任何东西都是浪费时间，可以用来竞争和消费。
出于一系列原因，进化论不像理想情况那样是马尔萨斯式的，但它提供了我们可以应用于其他事物的原型例子，以了解潜在的机制。从上帝的角度来看，很容易说老鼠的数量应该保持在一个舒适的低水平。在系统内部，每只老鼠都会遵循它的遗传指令，这个岛将最终陷入一个无穷无尽的繁荣-萧条循环中。
5.资本主义。想象一下，一个资本家在一个竞争激烈的行业里。他在一家血汗工厂雇佣工人缝制服装，然后以微薄的利润出售。也许他会给他的工人更高的工资，或者给他们更好的工作条件。但他不能，因为这会提高他的产品价格，他会被更便宜的竞争对手击败而破产。也许他的许多竞争对手都是好人，愿意给他们的工人支付更高的工资，但除非他们有某种铁板一块的保证，保证没有人会通过压低价格来叛逃，否则他们做不到这一点。
就像老鼠一样，除了纯粹的竞争之外，他们逐渐失去了所有的价值，所以在竞争足够激烈的经济环境中，公司被迫放弃除了利润优化之外的所有价值，否则就会被利润优化得更好的公司击败，因此可以更低的价格销售同样的服务。
(我真的不确定人们在多大程度上欣赏到将资本主义比作进化论的价值。合适的公司-定义为那些让客户想要从他们那里购买的公司-生存、扩张并激励未来的努力，而不合适的公司-定义为没有人想从他们那里购买的公司-破产，并与他们的公司DNA一起消亡。大自然是红色的原因和牙齿和爪子是市场无情和剥削的原因是一样的)。
从上帝的角度看，我们可以设计出一个友好的工业，在这个工业中，每一家公司都向工人支付最低生活工资。在系统内部，没有办法颁布它。
6.本博客最近讨论的双收入陷阱。它的理论是，在好学区对郊区房屋的足够激烈的竞争意味着人们不得不放弃许多其他价值-与孩子在一起的时间，经济保障-以优化购房能力，否则就会被寄送到犹太人区。
从上帝的角度看，如果每个人都同意不再从事第二份工作来帮助他们赢得对好房子的竞争，那么每个人都会得到和以前一样好的房子，但只需要做一份工作。在体制内，如果没有一个真正愿意禁止第二份工作的政府，所有没有找到第二份工作的人都会被甩在后面。
7.农业。贾里德·戴蒙德称这是人类历史上最严重的错误。无论这是不是一个错误，这都不是偶然的-农业文明只是简单地在竞争中击败了游牧文明，这是不可避免的，也是不可抗拒的。经典的马尔萨斯陷阱。也许狩猎-采集更令人愉快，预期寿命更长，更有利于人类的繁荣-但在一个人民之间竞争足够激烈的状态下，农业及其所有的疾病、压迫和瘟疫是更具竞争力的选择，每个人最终都会成为农场主，或者走科曼奇印第安人的路。
从上帝的角度来看，很容易看出，每个人都应该保留更令人愉快的选择，保持狩猎-采集的状态。从系统内部来看，每个单独的部落只面临着要么务农，要么不可避免地死亡的选择。
8.军备竞赛。大国可以在任何地方将预算的5%到30%用于国防。在没有战争的情况下-这一状况在过去50年里基本上一直存在-所有这些都是从基础设施、医疗、教育或经济增长中抽走资金。但是，任何没有在国防上花费足够资金的国家都有被邻国入侵的风险，而邻国已经在国防上投入了足够的资金。因此，几乎所有国家都试图在国防上投入一些资金。
从上帝的角度看，最好的解决办法是世界和平，没有任何国家有军队。在该体系内，没有任何国家可以单方面执行这一规定，因此他们最好的选择是继续将资金投入发射井中闲置的导弹。
9.癌症。人体被认为是由细胞组成的，细胞和谐地生活，并将它们的资源汇集在一起，为有机体的更大利益服务。如果一个细胞通过投入资源复制自己而打破了这一平衡，它和它的后代将蓬勃发展，最终击败所有其他细胞，接管身体--在这一点上，它就会死亡。或者，这种情况可能会重复，某些癌细胞会叛逃到肿瘤的其他部位，从而减缓其生长速度，导致肿瘤停滞。
从上帝的角度看，最好的解决方案是所有细胞合作，这样它们就不会全部死亡。在系统内部，癌细胞会增殖并胜过其他细胞--因此，只有免疫系统的存在才能抑制癌变的自然动机。
10.“逐底竞赛”描述了一种政治局面，一些司法管辖区通过承诺更低的税收和更少的监管来吸引企业。最终的结果是，要么每个人都优化竞争力-通过最低限度的税率和法规-要么他们所有的业务、收入和工作岗位都被那些这样做的人抢走(在这一点上，他们被赶下台，由一个更顺从的政府取而代之)。
但是，即使最后一个方案偷走了名字，所有这些方案实际上都是一场逐底竞赛。一旦一个代理人学会了如何通过牺牲共同的价值来变得更具竞争力，它的所有竞争对手也必须牺牲这个价值，否则就会被竞争对手击败，被不那么谨慎的人取代。因此，这个体系很可能最终会让每个人再次平等竞争，但牺牲的价值一去不复返了。从上帝的角度看，竞争对手知道，如果他们叛逃，他们的情况会变得更糟，但从系统内部来看，如果协调不足，这是不可能避免的。
在我们继续之前，还有一种略微不同的多代理人陷阱值得调查。在这一次，竞争被一些外部力量-通常是社会耻辱-遏制住了。因此，实际上不存在逐底竞赛-系统可以在相对较高的水平上继续运行-但不可能进行优化，资源总是无缘无故地被丢弃。为了避免你在我们开始之前就筋疲力尽，我在这里只举四个例子。
11.教育。在我关于反动哲学的文章中，我谈到了我对教育改革的失望：
人们问我们为什么不能改革教育制度。但现在，学生们的动机是去他们能进入的最负盛名的大学，这样雇主就会雇佣他们--无论他们是否学到了什么。雇主的动机是让学生从他们能做到的最负盛名的大学毕业，这样他们就可以在决定出错时向老板辩护-无论学校是否提供增值服务。根据“美国新闻”和“世界报道”的排名，大学的动机是不惜一切代价获得更高的声望-无论这对学生有没有帮助。这会不会导致巨大的浪费和教育水平低下？是。教育神能否注意到这一点，并制定一些教育法令，从而导致一个更有效率的系统？轻而易举！但由于没有教育上帝，每个人都只会遵循自己的激励，而这些激励只与教育或效率有部分联系。
从上帝的角度来看，很容易说出这样的话：“学生应该只在认为能从中学到东西的情况下才去上大学，雇主应该根据他们的能力而不是他们上的是哪所大学来招聘申请者。”从系统内部来看，每个人都已经正确地遵循了自己的激励措施，所以除非激励措施改变，否则系统也不会改变。
现代研究界知道，他们并没有创造出最好的科学成果。有很多发表的偏见，纯粹出于惯性，统计数据是以一种令人困惑和误导的方式进行的，复制通常发生得很晚，或者根本没有发生。有时有人会说这样的话：“我真不敢相信人们太笨了，不能修复科学。我们所要做的就是要求研究提前注册，以避免发表偏见，将这一新的、强大的统计技术转变为新的标准，并给予进行复制实验的科学家更高的地位。这将非常简单，它将极大地促进科学进步。我肯定比所有现有的科学家都聪明，因为我能想到这一点，而他们不是。“。
而且是的。这对科学之神来说是行得通的。他可以只制定一项科学法令，规定每个人都必须使用正确的统计数据，并制定另一项科学法令，规定每个人都必须赋予复制品更高的地位。
但是，从上帝的角度看，事情并不是从系统内部起作用的。没有哪位科学家有动机单方面为自己的研究转用新的统计技术，因为这会使她的研究不太可能产生惊天动地的结果，也因为这只会让所有其他科学家感到困惑。他们只是有一种动机，希望每个人都这样做，在这一点上，他们会效仿。而且没有单独的日志h。
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