再见，华盛顿特区

在华盛顿特区公寓的最后一晚，我不得不多遛狗一圈，因为外面有个疯子在尖叫淫秽。我并不害怕。我只是不想和他谈这件事，也不想听他的故事--他的“让我告诉你一件事”，试图从我这里要钱。当时是凌晨1点，我在外面度过了一夜，感觉很累--但更严重的是，总体来说我很累。厌倦了这一切。

我是个城市孩子，彻头彻尾的。而且不是最近的。不是内布拉斯加州的移民搬到城里，马上就把自己当成当地人。有个女人在我身上试过一次。她用矫揉造作的高调说话，声明听起来像是审问，她告诉我她来自“布鲁克-兰？”，我反驳道：“不，你不是。”(令人不快的是，我是第六代纽约人)。“你住在布鲁克林。真正从那里来的人不会那样发音。“。

我的家族历史学家鲍勃叔叔(曾在皇后区代表我们社区的前国会议员)追溯到我们家在曼哈顿的历史是从19世纪40年代开始的。我的爱尔兰爸爸来自曼哈顿的爱尔兰区，而我的意大利妈妈来自布鲁克林的意大利区，我们的家人或朋友几乎遍布这座城市的每一个地方。纽约不仅仅是我们生活的地方；它就像一个家庭成员，像孩子一样被爱，像祖父母一样受人尊敬，像父母一样形成。

城市-在美国生活了几十年，意味着要容忍轻微的不便，这样你就可以和数百万人一起独处。

我在2003年离开了那个家庭成员，当时我为了工作搬到了华盛顿特区。这不是纽约，但它仍然是这座城市，在过去的17年里，这是一个令人兴奋的时刻，可以称它为家。我见证了整个社区的诞生：肖，第14街，阿特拉斯区，海军造船厂，常春藤城市，码头。华盛顿的一些地方，你甚至一度不能开车通过，现在有米其林星级餐厅和户外啤酒花园。从废弃的街道和烧毁的建筑物-许多仍带有68年骚乱大火的烧焦痕迹-修复了价值数百万美元的排屋，新的共管公寓拔地而起，酒吧和健身房像亚伯拉罕的后代一样成倍增加。

为了在这个城市生活，我们忍受了很多东西：糟糕的交通、噪音、交通、污染，还有我们相当一部分无家可归的人。这只是美国城市生活的一部分。不过，我很乐意忍受警笛和汽车喇叭响，以换取街角开一家新餐厅。对于大联盟体育、表演艺术、博物馆和酒吧，我会忍受偶尔在街上的疯狂家伙，地铁脱轨，或者交通拥堵，因为十字路口被一些团体封锁，以提高人们对某事的认识。这只是城市生活方式的代价，作为一个终身的城市居民，我知道我在为什么买单--用什么买单。

我也做了我该做的。我在城市社会结构中的角色被忽视了，但却是必不可少的，那就是花钱。吃、喝、买、花、付小费。天哪，我付了：税、房租，然后是抵押贷款和HOA费用。我为政府认为对我“不好”的东西缴税，比如酒类和香烟；对那些被组织起来的劳工认为对他们“不好”的服务征税，比如拼车。我交了燃油税、有线电视税、手机税，当然还有所得税。很多所得税。

作为回报，我所要求的只是相对安全，能够独自享受这座城市。城市-在美国生活了几十年，意味着要容忍轻微的不便，这样你就可以和数百万人一起独处。这就是默契。

还记得那些在街上拦住你的剪贴板积极分子问你，“嘿，你有时间谈谈环境问题吗？”你可以轻而易举地从他们身边走过，简单地说一句“不，谢谢”就不理睬他们，或者干脆对他们完全不理不睬。

现在，我们被告知，“沉默等于暴力。”美国城市不再容忍冷漠。国家广场上的抗议活动就像“地球日”或“妇女游行”，活动人士通过扩音器和五颜六色的标语发表演讲，要求这一点或要求这是华盛顿的标准-重要的是，很容易避免。那种抗议风格已经不复存在了。

现在，我们有暴乱、破坏和抢劫。“抗议者”放火焚烧一座历史悠久的教堂，并拆除雕像。他们说，抗议活动必须打破现状，而像CNN的克里斯·科莫(Chris Cuomo)这样的媒体人物也在怂恿他们，他在直播中说，“请告诉我抗议应该在哪里礼貌与和平？”

我多年来忠实地缴纳的财产税难道不能保护我从卧室里看到的履历吗？最近，这座大楼的每扇窗户都被砸碎了，而且因为“正义”而被洗劫一空。

我过去常常去第16街的瑞吉斯酒店喝下午茶，现在改名为“黑人生命也是广场”(Black Lives Matter Plaza)。茶是昂贵的，过度的，极其优雅的，在一个宏伟的房间里无可挑剔地提供给穿着得体的顾客，他们以安静的语气礼貌地说话，有点像过去的时代，在那个时代，礼仪和礼节仍然受到赞赏。

圣里吉斯现在用胶合板路障环绕，路障上喷漆着咒语。在外面，人们经常放火，并与警察发生争执。如果我回去，我相信BLM邪教的一些新自由主义哲学家会告诉我，凝结的奶油是一种微侵略性。这茶再也不值了。

我们在这里生活的约定已经破裂了。我付的钱是干嘛的？一支退款的警察部队吗？更多的谋杀案？更多的暴力？我多年来忠实缴纳的财产税，难道不能保护我从卧室里看到的简历吗？最近，这座建筑的每扇窗户都被砸碎，因为“正义”而被洗劫。当地铁很糟糕时，我们求助于优步(Uber)。当学校倒闭时，家长们转向特许学校。当一个地区变得荒凉时，另一个街区就会冒出来。但是当混乱和破坏弥漫，要求救济的精疲力竭的人民被告知他们的冷漠-而不是暴力抢劫者-是真正的罪魁祸首时，那么就别无选择，只能离开。

抗议者可能认为这是他们的时刻，但有一个深刻而黑暗的秘密将粉碎每一个现在要求“正义”或“意识”的不满群体：城里人真的不在乎。我们有一种惊人的，几乎无与伦比的冷漠能力。

真正的城市人没有带宽将死者躺在街上或放火作为“抗议”的一部分。看看我们的一天：在悲惨的通勤之后，我们在办公室度过了漫长的一天，然后是欢乐时光，客户晚餐，饮料，也许一两个筹款活动，或者在雪莉家抽雪茄-这还不包括去健身房，取干洗的衣服，见我们真正的朋友或配偶，以及悲惨的回家通勤。老实说，我们没有时间去做你的事业--你的事业有太多、太多的原因，以至于即使是一个自由派的华盛顿也不在乎。

同性恋？黑色?。变性人？无意冒犯，但是，那又怎么样？我们是城里人：我们整个一生都目睹了这一切--从字面上讲，就是我们的一生。你们是我们的邻居，我们的朋友，我们的房委会主席，我们的同事。这座城市最大的美丽之处在于我们来自各行各业，我们和睦相处，我们通过彼此独处来实现这一点。

这就是为什么，当华盛顿市长鲍瑟在我的茶点前喷漆“黑人生命也是命”时，我知道我完了。不是因为问题本身或原因(请记住，我并不真的在乎)，而是因为通过她的行动，鲍瑟有效地强制要求同理心。这是政府批准的同情心。市长用纳税人的钱--我花了很多年的钱--把她的信念强加给我。就这样，协议被打破了。

在鲍瑟的宏伟姿态之后，我多年来不知不觉积累起来的对这座城市的长篇大论的不满开始倾泻而出。为什么我接受下班后乘坐公共交通是危险的？为什么我会接受如果我去兵营街的自动取款机，我会有一个无家可归的人敲门等我出来？为什么我容忍我的车窗一次又一次地被砸碎，结果警察和朋友都说，“嗯，你肯定把什么东西落在座位上了”--好像如果赏金很有价值就可以犯罪一样？为什么我要忍受满是尿液和大麻臭味的街道？为什么我要忍受把手指伸进我的狗的喉咙里去解开别人丢弃在人行道上的鸡骨呢？为什么我要等到当地学校下课后一个小时才能避免与青少年帮派的问题？请注意：我甚至还没有谈论过像谋杀或强奸这样的重大犯罪事件。

一个人只能容忍一个流浪汉在窗外大便这么长时间。关门的餐馆，烧毁的商店，羞辱面具和喊着“多元化”或“正义”的口号，这些都令人精疲力竭，更不用说智力上的枯燥和道德上的破产了。“我更进一步：我不仅不会被征召加入你们的事业，甚至不再用我控制的一样东西--钱包--在经济上支持它。

我是一个购买、消费、消费、守法的华盛顿市民，一个不断增加城市金库而从不拿走的人。

问题是华盛顿不能失去我。不是作为一个人的“我”，而是作为一个公民的“我”。从经济上讲，我对这个城市来说是非常有价值的。我没有孩子在他们失败的学校里。我在食品、住房或健康方面没有使用任何政府福利服务。我给他们交税，光顾他们的商店、商店和商店。我是一个购买、消费、消费、守法的华盛顿市民，一个不断增加城市金库而从不拿走的人。华盛顿需要我。城市需要我。城市现在是愤怒的、危险的、垃圾场。我会把我的钱带到别处去。

美国城市是由傻瓜经营的：华盛顿的鲍瑟，纽约的德布拉西奥，波特兰的惠勒。如果我把莱特福特列入这份愚人名单(在我写这篇文章的时候，有15个人在芝加哥的一次驾车飞车中被枪杀)，我还需要一个月的时间来详细说明这一点。这些城市是由愚蠢的人管理的，他们认为即使是极小的破坏也会扩大正义之肺更深呼吸的空间。愚蠢的人认为某个阶层，被忽视和不受赏识的阶层，给予阶层，我的阶层，会资助一个疏忽的缺席政府，希望建立一个新的牡蛎吧。他们是愚蠢的人，他们可能会摧毁他们伟大的城市，但不会拥有我的税收这种沉默的公民身份。

我在地理上没有搬到离华盛顿那么远的地方--只有60英里左右--但它可能是另一个国家，黎明的鹿，黄昏的星星，我的狗在树林里跑，在小溪里玩耍。白天黑夜都有充足的停车位，人们大喊“邻居好”。杂货店的收银员很友好。我可以不上锁我的车，我的前门大开着，用我想要的每一把枪来保护自己。没有警笛，没有抗议，不需要公民社会正义。

我肯定会想念这座城市的。但我再也不能付钱给市政府，迫使我进入他们的信仰体系和政治议程，同时嘲笑我的基本需求，要求我付出更多，这是对自己的羞辱。在这里，没有人真的在乎我的想法，没有人强迫我去做他们的事业，没有人当着我的面大喊大叫，没有人试图让我感到羞愧，让我相信。