改头换面做得对：保持积极而不发疯

“线头”是为了不让自己一直快乐而改变了奖励架构的生物。不幸的是，几乎没有人认真努力来证明窃听的理由。窃听的概念往往是谈话的拦路虎，经常被用作低价功利主义的一种简化-荒谬-荒谬的说法。享乐主义在当时是一种低地位的哲学，但这可能是因为忽视了相当于愚蠢的理由(即与其标志的智力成熟背道而驰)。让我们先做一下元反向投资者，并批判性地思考一下。有线电视的一个很好的例子是什么？在接下来的内容中，我将(1)介绍随着时间的推移对情绪动力学的已知情况，(2)讨论当前导线牵引方法的已知陷阱，(3)提出一个克服这些陷阱的系统，以及(4)提出将导线牵引(做得正确)与对意识状态空间的系统探索相结合，最终可能是我们在进化极限上抵御达尔文主义危险的得救之恩。(2)讨论当前导线牵引方法的已知陷阱，(3)提出一个克服这些陷阱的系统方法，以及(4)将导线牵引(做得对)与意识状态空间的系统探索相结合，最终可能成为我们在进化极限上抵御达尔文主义危险的救赎。

让我们从丰富我们对幸福的本质及其时间动力学的理解开始：

一年多前，我进行了一项研究，以找出精神药物影响人们的主要维度。药效学的国家空间由六个主要维度组成：快速愉悦、缓慢愉悦、精神愉悦、清晰度、整体价值感知、外部利益源与内部利益源。前三个维度与愉悦直接相关，这使得它们与我们当前的讨论相关。

快速愉悦是当你服用兴奋剂、锻炼或预期伟大的事情即将发生时得到的。如果你服用阿片类药物或镇静剂，接受你的按摩或拥抱你爱的人，你会体验到缓慢的欣快感。相对于其他两个人的日常来来去去，精神/哲学上的欣快感变化较少。它是一种意识状态，与我们呈现“大局”的方式有关。那些寻求它的人会试图通过包括哲学思考、精神实践和/或迷幻药物使用在内的方法来诱导它。

这三个维度中有两个相当于研究得比较充分的价位和唤醒情绪分类空间(也称为核心情感)。效价是指体验的感觉如何，而唤醒是指体验的强度。结果表明，通过改变用于表示价态-唤醒空间的基数，可以得到快感立方体的慢-快投影。只需将慢速快感投影仪旋转45度，即可获得价位唤醒空间：

由此可见，快速愉悦相当于“高价高唤醒”，而慢快感相当于“高价低醒”。这一基础在情感心理学中并不少见，在使用时，轴线通常被贴上“积极和消极激活”的标签。我们将用一个黄红色的圆圈代表快速的欣喜，用蓝绿色的圆圈代表缓慢的欣喜。我选择了这种颜色编码，因为我的推理是，暖色更能代表意识的狂喜状态，而冷色更能说明降温和放松的感觉。我碰巧更喜欢快-慢的基础，因为它以一种有用的方式突出了不同类型的欣快感，捕捉到了行为上的差异。这将是重要的，当我们稍后谈到钢丝绳编配的时候。

众所周知，从长远来看，发生在你身上的事情对你整体幸福感的影响小得令人惊讶。一个人往往总是围绕着自己的享乐设置点(我们的平均价和唤醒值)旋转。虽然我们的平均幸福感确实会随着环境的变化而变化(为了应对压力、新颖性、药物养生、成就和建立有意义关系的机会等变量)，但环境影响通常会随着时间的推移被一个人内在的负面反馈机制冲刷掉。事实证明，在我们的祖先环境中，实现持久幸福的能力并不像情感动力的强大重新集中那样在进化上具有适应性，情感动力最终主导着我们的幸福模式。谢天谢地，尽管不公平，但我们并不都一样悲惨；有些人生来就胸怀大志，大部分时间都很享受生活，这是幸运的。基因决定的痛阈不仅会影响一个人对身体不适的反应，还会预测一个人的社交网络的规模(想必是通过减少社交拒绝的负担)。

不太为人所知的是，人们对价位-唤醒的关联度有不同的取值。根据彼得·库彭斯(Peter Kuppens)2007年的一项研究，情感心理学中关于价位和唤醒不相关的传统观点并不完全正确。对于30%的人来说，性价比与性唤醒呈负相关，对于30%的人来说是相反的，对于剩余的40%的人来说，两者之间没有相关性

这意味着一些人通常在处于乐观的高能量状态的同时体验高价(即感觉良好)，而当他们感觉不好时，他们往往也有较低的能量水平。另一种极端是那些通过调低能量和放松来体验幸福的人，主要是以高能状态(如激怒、担忧和愤怒)的形式体验不好的感觉。

人与人之间还有什么是可变的？结果表明，核心情感的转换模式与人格因素有关。人们在效价维度上的变异程度是神经质的一个重要组成部分。虽然大多数神经症患者倾向于在低价状态下闲逛，但确实也有非常快乐的神经症患者，他们的问题不是感觉不好，而是那种伟大的感觉太短暂、太不可预测。正是价态的不可预测性，而不是它的绝对值，导致了这一维度典型的应对机制。同样，唤醒的更高变异性是外向的一个组成部分，参见I Am Screating Now(例如)。开放的体验可以理解为新颖性引发的价态增加，这样更开放的人在学习新信息时，相对于那些将自己描述为传统的人来说，更有可能体验到各种欣快感。尽职尽责的人在完成一项艰苦的任务时会感到非常有收获(但如果他们不能按时完成，可能会感受到更强烈的羞耻)。不可否认，和蔼可亲与对他人的积极看法有关。如果一个人觉得其他人是对的，应该存在，他就更有可能合作。对他人有正面看法的方法是增加人际表征的享乐基调。简而言之，核心情感动态可以用来捕捉各种人格因素本来很难描述的属性。他们每个人在价位唤醒空间中都有一个标志性的行为。

在一篇题为“核心情感动力学的分层潜在随机微分方程模型”的论文中，Oravez，Tuerlinckx和Vandekerckhove将Ornstein-Uhlenbeck过程应用于核心情感的动力学。他们的模型考虑了许多以前为简单起见而被忽视的重要特征。正如上一段所提到的，这些特征被证明是人格因素的重要标志，因此拥有一个包含这些特征的模型可能对理解人与人之间的差异非常有用。他们的模型将人们描述为具有：潜在的家庭基础(享乐设定点)，方差(两个组成部分)，价位和觉醒之间的相关性，平均速度，以及由一天中的小时决定的潜在家庭基础的随时间变化的迁移。该模型允许你估计特定于人的参数(使用一系列自我报告的情绪状态作为输入)。反过来，一旦你确定了某人的潜在参数，该模型可以帮助你根据他们的当前状态预测他们未来的影响。

如果你受到马尔可夫假设的限制，并且随着时间的推移只给出参与者的低价和唤醒维度，那么这个模型可能是最好的。不过，情感的状态空间要细粒度得多。即使将维度的数量增加一个(例如，通过包括精神愉悦的维度)，在澄清意想不到的情绪转变的本质方面可能也不会有很大的帮助。如何解释哲学发现、宗教皈依和个人顿悟有时产生的巨大影响？

回到2012至2014年间，我致力于对情绪转变的动态进行建模。我第一次做这个是作为我工作过的一家公司的一个研究项目的一部分(谢谢Kanjoya！)。然后它变成了我硕士论文的主题。如果你对阅读有兴趣，你可以在我和同事写的一篇关于根据之前的一系列情绪(连同社交线索)预测未来情绪的论文上找到更多信息。*。

我所做的分析是对现已停业(但仍可浏览)的体验项目(Experience Project)社交网络的数十万用户进行的样本分析。参与者可以选择在登录页面上记录他们的情绪：他们可以从176个单词的列表中选择一种情绪，说出这种情绪在当时有多强烈(从1到5)，并解释为什么他们会有这样的感觉(打开文本；可选)。我分析了每对有序的情感之间不同时间间隔的转移概率，并将其压缩成一个分数，描述了他们之间的整体人员流动。这就产生了一个流程图，我们可以用图论中的工具进行分析。我探索了许多方法对这张图表进行聚类，最终确定了一种方法，该方法可以在模型上产生最好的预测能力，以预测未来的情绪。这种方法包括以这样一种方式对情绪进行分组，使得每种情绪都能使其最大限度地发挥其作用

一些情绪凭借预测在给定颜色上出人意料的持久停留，挑战了享乐主义的跑步机理论。例如，“幸福的”、“幸福的”和“被爱的”这三个词是长期绿色情感的伟大预言者。通过检查这些情绪更新的文本，我们确定，平均而言，将宗教和精神主题列为情绪起因的人比样本中的大多数其他人更有可能在积极情绪区域停留更长的时间。我猜测，人们的精神愉悦可能在一定程度上破解了少数幸运儿的享乐习惯化模式。不过，我个人并不认为这对每个人都是可扩展的解决方案，因为并不是每个人都是灵性导向的，也不是每个人都有适合冥想的内源性阿片系统。我们可能在一些人身上看到的突出效果大小，他们受益于某种特定的冥想技巧，但很少能推广到其他所有人。这就是说，看到一些证据表明磨坊发生了一些(精神/哲学)破坏，这当然是非常整洁的。

几年前，我放弃了这样的想法，即心理干预足以增加我们的幸福感(哲学、灵性和暴露疗法只能带你到这一步，让你感觉更好)。那么下一步是什么呢？诀窍将是以平衡和健康的方式将心理、化学、电和遗传方法结合在一起，忘记依赖单一方法。我们能一直快乐吗？让我们更直接地转向有线电视的主题。鉴于我们已经讨论过的核心情感、情感动态和享乐设置点的韧性，有没有可能以一种不遗憾的方式来绞尽脑汁呢？我认为答案是肯定的，但我们需要避免一些关键的危险…。

快速和缓慢的快感可以由感官或化学方法可靠地触发。然而，这么快就启动了两个负面反馈机制。

第一个问题是，每次使用时效果都会降低(在图像中显示为带减号的小循环)。第二个是，退出这些令人愉悦的状态会点燃与预期相反的电路(如带正号的箭头所示)。太多让你平静的事情会带来长期的、孤僻的持续的低水平焦虑状态。太多让你振奋和欣喜若狂的事情都会诱导你进入一种长期的、孤僻的低水平抑郁状态。

安非他明、传统的阿片类药物、巴比妥酸盐和致病剂可以被排除为积极享乐再校准的明智工具。他们不是全面的生活丰富者，恰恰是因为(至少在2016年)不可能控制他们启动的负面反馈机制。简单地按下快感的按钮，然后希望一切都会好起来，并不是一种明智的策略，因为我们在生理上实现了这一点。这种负面反馈的开始往往会触发上瘾的行为和生理变化，从而塑造大脑对这种物质的期待。

精神/哲学欣快感的情况要棘手得多。很明显，有一种负面反馈可以(或多或少)描述为一种哲学上的无聊。迷幻剂能够改变我们的大脑，从而增加可能的价态范围(即，它们可以使人处于极端愉悦的状态，但也可以避免极端的痛苦)，从而避免了与我们的愉悦中心直接互动的需要。我认为弄清楚迷幻极乐的作用机制是极其重要的。事实上，我们将在另一篇文章中解决这一问题。现在，只要说迷幻的快乐似乎不会诱导你的渴望或退缩就足够了。我们应该仔细看一看，因为这可能是理解如何产生无限正价而不产生负面影响的关键。不幸的是，如今产生哲学、精神和迷幻的幸福与其说是一门科学不如说是一门艺术；这些方法是不可靠的，可能会产生巨大的适得其反的效果。

总而言之，我们可能会说，如果一个人对负面反馈视而不见，那么冰毒成瘾就是一种快速快感的尝试，而对阿片类药物的依赖是试图(无效地)获得无限或缓慢的快感的结果。精神快感的线头尝试通常涉及哲学、冥想、祈祷和迷幻药物使用等活动。尽管试图精神上的愉悦比服用冰毒或海洛因要健康得多，但它肯定不会没有可能的心理副作用(例如获得奇怪的信仰或经历精神焦虑症的事件-有时是非常痛苦的-以及一个人的信仰体系中不想要的变化)。

要有效地进行线头调整，一种简单的方法是删除上图中显示的一种或两种负反馈机制中的一种或两种

一种更微妙的方式试图改善一个人的享乐设定值，那就是只通过抵消快感后焦虑症的激活。SSRI品种的抗抑郁药和鲜为人知的速效氨基胍胍丁胺有助于防止产生不愉快感觉的回路的粗暴点燃。这种方法最终可能会增加整个系统中的噪声量**，从而降低一个人意识中高度有序状态(如痛苦和快乐)的生存能力。不幸的是，通过这种方法阻止退出是以削弱高价状态为代价的。长期使用SSRI往往会让人失去享乐主义，感觉自己对生活失去了所有的热情。相比之下，Ibogaine和低剂量阿片类拮抗剂有望以一种非常不同的方式攻击相同的问题，而不会产生这样的副作用。这些化合物通过重新平衡不同阿片受体亚型的比例，进而推动一个人的享乐能力上升(出于某种原因，我不明白)。

整整一代人可能会迷失在我所说的单一欣快感的线头上：比方说，你已经掌握了以可持续的方式体验高水平快速快感的能力。原则上，你可以在任何时候停下来，而不会觉得自己错过了。但是，无论何时你激活了快速的愉悦，你都会有大约十倍的动力走出去，探索世界，从事项目，并结识与你新发现的兴趣、兴趣和价值观相同的伟人。你可能最终会选择加入一个其他人的社区，他们看重快速生活和保持高度动力，就像你现在所做的那样。

特别是快速愉悦是。

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