世界上最贫穷的国家也是最具宗教色彩的国家之一--但这是否意味着宗教不能在繁荣的社会中蓬勃发展呢?
根据2009年盖洛普民意调查,马拉维是世界上宗教最多的国家之一,该调查发现99%的人口认为宗教是日常生活的重要组成部分。它也是最贫穷的国家之一,年人均收入为870美元(按购买力平价计算)。
正在多伦多大学(University Of Toronto)学习一学年的马拉维记者特蕾莎·奇瓦(Teresa Chirwa)说,当你在马拉维,有人问你去哪里做礼拜时,你说你不祈祷,这是件很尴尬的事,就像你是一个怪人一样。
大多数马拉维人属于几个基督教教派中的一个(包括罗马天主教、英国国教、浸信会、长老会和非洲独立教会),另有15%至20%的人是穆斯林。许多人也信奉非洲传统宗教。
Chirwa说,近年来,新的五旬节派教堂已经开始站稳脚跟,年轻一代已经开始自己选择去哪些教堂参加,而不是跟随他们父母的信仰。
她说,孩子们令人反感。他们正在离开传统教会,前往新兴的新教会。
这个国家现在也有了第一个无神论组织,尽管到目前为止,除了领导人之外,所有成员的名字都是保密的。
他们正在被社会嘲笑,齐尔瓦说。他们因为这些信仰而受到歧视。
格雷戈里·保罗不这么认为。这位巴尔的摩的古生物学家构建了一个成功社会量表,将17个发达国家的25个社会经济指标与宗教信仰和实践的统计数据进行了比较,之后在2009年的一项研究中得出结论,宗教在严重功能失调的社会中最有能力蓬勃发展。
保罗是一名自由撰稿人,与任何机构都没有关联。他收集了从凶杀率和收入不平等到婴儿死亡率和少女怀孕等方方面面的数据,发现在社会经济指标上得分最高的社会也是最世俗的。
宗教信仰与成功社会之间的关联度在0.7左右。他在接受CBC新闻采访时表示:零关联不是关联,而一关联是完美关联,所以这真的是一个很好的关联,而且这不仅仅是一个意外。
在任何情况下,你都不会有一个高度虔诚的国家在社会上非常成功。
保罗制作这一量表的目的是挑战宗教是普遍存在的、与生俱来的人类状况这一观点,并表明不相信上帝的社会并不像一些宗教保守派希望人们相信的那样注定要灭亡。
保罗说:“宗教是高度多变的,因此我们需要问一问,为什么它有时很受欢迎,为什么它不受欢迎。”有一件事我们确实知道,那就是它只在支持…的社会中流行。有足够的失调率,以至于人们对他们的日常生活感到焦虑,所以他们在日常生活中寻求神的帮助。
驱使人们虔诚的不是对死亡的恐惧,也不是上帝的基因,也不是大脑中的上帝模块,也不是与上帝的某种联系;它基本上是一种心理应对机制。
近几十年来,在大多数第一世界国家,对上帝的信仰和对宗教服务的参与一直在下降,但在发展中国家仍然很高。哈佛大学社会学家皮帕·诺里斯(Pippa Norris)和密歇根大学政治学家罗纳德·英格尔哈特(Ronald Inglehart)对社会科学调查进行的一项联合分析显示,1947年至2001年间,瑞典对上帝的信仰下降了33.6%,澳大利亚下降了19.9%,加拿大下降了7.2%。
发展中国家的数据没有追溯到那么远,但最近的民意调查显示,宗教信仰仍然很高。在2012年的盖洛普国际宗教和无神论指数排行榜上,宗教信仰最多的10个国家都有85%或更多的受访者认为自己是宗教人士,而且都是人均收入低于1.41万美元的国家。
诺里斯和英格哈特汇集了世界价值观调查(World Values Survey)20年来的结果,该调查定期就社会科学问题对数十个国家进行调查,他们发现,在农业社会,44%的人表示他们每周至少去教堂一次,而在工业社会,这一比例为25%,在后工业社会,这一比例为20%。他们还发现,在衡量健康、教育和生活水平的世界人类发展指数(World Human Development Index)上得分较低的国家,往往是那些参与宗教服务和祈祷比率最高的国家。
这个故事推出了CBC新闻系列,关注我们世界的宗教、信仰和信仰。
最近的民意调查发现,富国和穷国之间存在类似的分歧。前2009年的盖洛普公司(Gallup Inc.)。宗教调查对114个国家中每个国家的约1000人进行了抽样调查,结果发现,在人均收入低于2000美元的国家中,95%的受访者(中位数)回答了这样一个问题:宗教是你日常生活中重要的一部分吗?
在人均收入超过2.5万美元的国家,47%的受访者回答“是”。在加拿大,42%的受访者表示宗教很重要。
孟加拉国、尼日尔、马拉维和也门的反应最强烈和积极(99%),而瑞典(17%)、丹麦(19%)、日本(24%)和爱沙尼亚(16%)的反应最弱-这些国家的宗教在前苏联政权的统治下受到压制。
";我对…有点惊讶。盖洛普公司(Gallup Inc)的研究分析师史蒂夫·克拉布特里(Steve Crabtree)表示,这与收入密切相关,但这与其他研究绝对一致,这些研究表明,随着社会的现代化和生活水平的提高,社会往往会变得更加世俗。(一个独立于Win-Gallup International的实体)。
(盖洛普和双赢盖洛普国际民调的误差率约为+/-3%至5%。)
社会学家认为,宗教的社会效益变得更加重要,人们对自己生活的控制越少,资源就越少。
随着人们的生活变得不那么容易受到死亡、疾病和不幸的持续威胁,宗教变得不那么核心了,诺里斯和英格哈特在他们2004年出版的书“神圣与世俗:宗教与政治世界”中写道。
2012年Win-Gallup国际宗教和无神论指数发现,在接受调查的国家中,收入最低的受访者的宗教信仰平均比收入最高的受访者高17%。
加拿大统计局(Statistics Canada General Social Survey)2011年的数据显示,在加拿大,收入在2万美元至29999美元之间的人中,44%的人表示他们每周至少实践一次宗教或精神信仰,相比之下,收入在8万美元至99999美元之间的人中,这一比例为32%。
A:盖洛普公司(Gallup Inc.)。美国的民意调查发现,美国最贫穷的州,如密西西比州和阿拉巴马州,在对宗教的重视方面是最虔诚的,与伊朗、黎巴嫩和津巴布韦等其他国家相比也是最重要的。民调发现,佛蒙特州和缅因州等较富裕的州与瑞士和加拿大更具可比性。
随着生活逐渐变得更舒适、更安全,生活在更富裕社会的人们通常对宗教价值观越来越漠不关心,对超自然信仰更加怀疑,也不太愿意积极参与宗教机构的活动。
在贫穷国家,宗教机构通常提供教育和医疗保健等基本服务,而信仰社区提供的社会网络在危机时期可能至关重要。
在较富裕的国家,人们不太可能面临生死存亡的威胁…。克拉布特里说,因此他们有更多的机会在宗教之外实现自我。
但社会学家说,使一个国家更加世俗的不仅仅是财富的积累。
美国是较富裕的社会之一,然而,它仍然相当虔诚,加利福尼亚州克莱蒙特匹泽学院的社会学教授菲尔·祖克曼说,他研究了斯堪的纳维亚国家的世俗化,并写了一本关于世俗化的书,名为“没有上帝的社会”(Society Without上帝)。
我认为这是当你拥有我们可能称之为生存安全的时候-所以,财富和繁荣是其中的一部分,但我们所谓的[也]是指社会上的大多数人都能获得住房、医疗保健和工作。他们生活在一个相对稳定、民主的社会,他们的生活或文化没有受到太多生存威胁。
一些社会学家说,世界上一些最不信教的人生活在丹麦、瑞典、德国、法国和荷兰等国家,这些国家都是高度平等的社会,拥有强大的社会保障网络,这并不是偶然的。
教育是繁荣的另一个方面,它在宗教信仰中扮演着重要角色。Win-Gallup International的这项民意调查对57个国家的近5.2万人进行了调查,发现宗教信仰随着教育水平的提高而下降。在接受过高等教育的受访者中,自认为有宗教信仰的比例比那些受过中学以下教育的受访者低16%。
并不是所有的国家都完全符合日益高涨的世俗主义与繁荣之间的关系-例如,意大利和爱尔兰是宗教信仰仍然很高的富裕的第一世界国家,而中国和越南的政权在官方上是无神论的,它们都是贫穷的国家,也是最世俗的国家之一。
80.8%的美国人信仰上帝,而且一直如此,这一比例高于2008年国际社会调查计划(ISSP)宗教调查中调查的任何其他富裕国家(例如,法国有28.9%的终身信徒,而英国有36.7%)。
60.6%的美国人说他们毫不怀疑上帝的存在,相比之下,法国和英国的这一比例分别为15.5%和16.8%。(ISSP)。
4.4%的人不信上帝,而且从未信仰过上帝,相比之下,法国和英国的这一比例分别为24.3%和20.0%。(ISSP)。
根据2006年世界价值观调查,24.2%的人每周参加一次宗教仪式,而法国、英国和加拿大的这一比例分别为5.6%、10.0%和17.7%。
华盛顿彼得森国际经济研究所(Peterson Institute For International Economics)高级研究员马库斯·诺兰(Marcus Noland)表示,欧洲和美国似乎正朝着非常不同的方向前进。诺兰曾撰写过关于宗教和经济增长的文章。
其中一个论点是,美国的宗教市场比斯堪的纳维亚国家活跃得多,开放得多,因为你们在斯堪的纳维亚国家建立了教会。
我们有5,000万到6,000万人没有医疗保险;我们的儿童贫困率是工业化民主世界中最高的;我们的贫富差距是工业化民主世界中最大的;我们的不平等日益加剧,而且,瞧,我们还有一个宗教色彩浓厚的社会…。这不可能是偶然的。
但诺兰警告说,不要从民意调查中得出太多错误的结论,因为这些调查实际上只提供了一个及时的简短快照。
问题是:随着时间的推移,它会持续吗?他说。你可能正处于一段伟大觉醒的时期,在这段时期里,你的宗教信仰普遍增强,然后就消退了。
诺兰说,不可能证明日益恶化的社会经济因素导致宗教增加,反之亦然,因为没有足够的数据可以追溯到足够远的时间,而且有这么多不同的因素在起作用,包括特别是人口统计因素。
他说,这是一种更为复杂的心理和社会现象,而不是仅仅看着跨州数据甚至跨收入数据的快照,就说宗教要么让你变穷,要么不信仰让你变得富有,他说,这是一种更复杂的心理和社会现象,不是看着跨州数据,就是说宗教让你变穷,或者不信仰让你变富。
诺里斯和英格哈特以及其他社会学家承认,宗教信仰和实践的侵蚀是由长期的变化和无数的影响造成的,包括一个国家的文化和宗教传统。
Zuckerman说,繁荣是帮助解释为什么宗教会腐化的一个强大的因果因素。";它是唯一的吗?不是的。它总是会导致世俗化吗?不是的。但它是众多因素中的一个很强的原因。