他们甚至有吊熊吗？

O​在过去的四十年里，学者们一直试图将维京人作为和平商人的观念叠加到狂暴分子和角盔的传统上，但没有多少成功。关于维京时代的事件及其时间线几乎没有分歧，从793年6月8日(对林迪斯法恩的意外袭击)到1066年9月25日，“硬顾问哈拉尔德”哈拉尔德国王哈拉尔德一世在斯坦福桥战役中阵亡。正如尼尔·普莱斯(Neil Price)指出的那样，所有这一切都应该被视为原始历史，而不是历史。维京人自己不会写字，除了木头或石头上刻的简短的符文铭文，而且除了“奥拉夫国王第四年”之外没有日期系统等等。王室继承是原地踏步的唯一方式。我们称之为维京时代的这一系列事件是从爱尔兰到拜占庭的许多受害者的描述中拼凑而成的。

然而，普莱斯的书集中在“是什么让(维京人)活着，他们是如何思考和感受的”。他们赚了多少钱？装备一支维京舰队需要多少劳力？维京人认为女人死后会发生什么事？(当然，勇士们去了瓦尔哈拉。)。在出土的北欧海盗坟墓中有最后一个问题的线索，但这些发现-普莱斯是乌普萨拉大学的考古学教授-往往令人费解。还有后勤方面的问题。考虑到维京人的财富，人们不可能忽视哥特兰岛，那里发现了数百种白银，几乎相当于每个农场一个-在斯堪的纳维亚和波罗的海发现的白银迪拉姆总数超过100万迪拉姆，是在穆斯林近东发现的原产地白银迪拉姆的九倍。普莱斯写道，这“根本不可信”，“几乎所有的房主都把家里的现金藏在后院，然后在没有告诉任何人之前就去世了”。后来的报道声称，维京人相信他们会在来世享受他们埋藏的财富。消息来源不可靠，但至少可以解释这一现象。

当然，最大的问题是，是什么让维京人取得了这么长时间的成功。西欧由好战的君主和贵族统治，而穆斯林西班牙、拜占庭帝国和巴格达哈里发国都以不同的方式组织战争。普莱斯认为，我们既需要史前历史，也需要原始史。早在林迪斯法恩之前，两件创伤性事件就影响了北方世界。其一是罗马帝国的崩溃，这种动荡导致了一种由失业的雇佣兵和流浪的军团组成的“黑帮文化”。更糟糕的，也是更好的证据，是536年、539/540和可能547年的火山喷发。第二个起源于现在的萨尔瓦多的伊洛潘戈，向大气中排放了大约90立方公里的灰尘、火山灰和气溶胶。整个世界都受到了影响，但生长季节短，农业往往处于边缘的斯堪的纳维亚半岛受到的影响最大。据认为，多达一半的人口死于饥饿。斯堪的纳维亚神话的核心是盛冬，三个冬天之间没有夏天，这可能曾经是一个事实。

在绝望的情况下，穷人会死去，但幸存者会扩大他们的财产。饥荒很可能加强了后罗马军事化精英的力量，他们在乌普萨拉和瓦尔斯加德的巨型土丘和船葬中，以及挪威博格的巨大木制大厅(270英尺长，有大教堂那么大)中留下了痕迹。乌普萨拉的另一个大厅有由长矛制成的门铰链，门尖朝向中心，这样你就可以通过武器入口进入：所有这些都是“令人眼花缭乱的杀戮物质文化”的一部分。但在后罗马时代的长期衰退中，几乎没有什么办法来支付这笔费用，这导致了现有市场的混乱。突袭行动看起来一定很吸引人。

普莱斯还注意到了维京人性别失衡的重要性。挪威社会并不完全是一夫多妻制，因为一夫一妻制是正常的，但它是一夫多妻制的。根据不来梅的亚当在11世纪的一篇论文，富人和皇室有妻子、次要妻子和妃子，有时“数量无限”。不平衡的“社会-性经济”ʼ可能是因为好战社会中养育男婴比养育女孩更仔细的习惯而变得更糟，导致女婴因疏忽而被杀害。瑞典的骨骼研究显示，大约7%的维京男性在儿童时期营养不良，而女性的这一比例为37%。精英垄断和不平等的存活率肯定造就了我们现在所说的“非自愿独身者”的下层阶级，他们是心怀不满的年轻人，愤怒、绝望，很容易招募到。

在几个小插曲中，普莱斯想象了挪威贫穷的西海岸上的一个小儿子，他童年的心上人有了一枚新胸针：一个夏天成功突袭的男孩送给他的礼物。年轻的奥姆或冈纳打算做什么？不仅

北欧海盗社会并不是同质化的。他们与许多不同的文化打交道，他们生活在不同的环境中，从丹麦和瑞典的牧场到挪威和冰岛的亚北极冻土带。在11世纪早期，世界上旅行最多的女性一定是古德里德·索比亚纳多蒂尔，她非凡的旅程证明了维京人所走过的遥远距离。她在北美生了一个孩子，在文兰认识了原住民，吃了葡萄，去了罗马朝圣，在意大利喝了酒，在冰岛以修女的身份去世。维京人生活在与萨米人密切接触的地方，他们称萨米人为芬兰人。在他的早期著作“维京人的方式”中，普莱斯指出，挪威人和瑞典人至少在某些方面可以被视为与从格陵兰岛延伸到西伯利亚的“环极”文化相似，特别是在看起来像萨满教的行为上。

但是，我们对维京人了解得越多，就越难对他们做出任何确定的评价。这尤其适用于我们拥有最多考古证据的地区-埋葬做法。出土的北欧海盗坟墓的数量只有几百万个，唯一的规则是它们都是不同的。带武器埋葬的男人很常见，但在比尔卡一座设施特别齐全的坟墓里的主人，被埋葬时坐着斧头、剑、矛、弓和箭，现在通过DNA确认是女性。相反，在几个场合发现了穿着女装、戴着女性配饰的男性，其中一名男子在安多弗附近被埋葬了全套女性珠宝。用铁杖埋葬的女人可能是伏地魔、女巫、塞瑟尔魔法的实践者，这对男人来说是可耻的交易。但奥丁似乎一直是这种魔法的最高代表，所以现在一些学者写到了“奥丁这个酷儿”。也许，就像在环极地文化中一样，所有的魔术工作者都被认为是“不同的性别”。萨满有自己的性别。

从他们的埋葬实践中很难得出关于维京人信仰的任何总体结论。他们进行了火化和埋葬，船葬和手推车葬。在瑞典，鸟蛋通常被放入火化的骨灰中。用两匹马埋葬一个人可能是一种贡品，但为什么要把马一分为二，然后交换一半呢？几十年后，一艘装满身体的小船被安放在上面，龙骨正好覆盖着坟墓，这一仪式多年来随着更多的船和更多的人重复着，如何解释这种适度的埋葬？在爱沙尼亚海岸外的萨尔姆，发现了两艘似乎载有40名瑞典突袭者的船只，掩埋在地下，展示了他们的战伤，抓着鱼和鸟，以及切成块的牛肉或猪肉。但为什么要向他们扔游戏棋子呢？一个拿剑的人嘴里放着一位国王。这是胜利者嘲笑的标志还是尊重的标志？如何理解“每具身体手中紧握着一块光滑的白色鹅卵石的一系列埋葬”？如果骨灰中的鸡蛋表达了对新生活、孵化的希望，那么白色的鹅卵石可能是象征性的鸡蛋？

普莱斯避免了这种猜测，尽管我们对这种惊人的多样性没有很好的解释。他同样对我们可以从“北欧神话”中重建信仰体系的想法不屑一顾。维京人没有公认的经文，只有故事。他们也没有被接受的宗教，只是普莱斯所说的“宗教选民”，因为方言与标准语言不同，所以他们彼此不同。考古学在其他领域提供了更确凿的事实和更坚定的结论。哥特兰的银器储备足够令人惊讶，但它们只占维京人收入的一小部分。据认为，多达1.25亿来自巴格达哈里发国的银迪拉姆，约340吨金属，在10世纪向北支付毛皮和奴隶的费用。法兰克帝国在9世纪的回报要小得多，但仍高达700万银分左右，在贫穷的西欧流通的硬币中占有很高的比例。北欧海盗偷走了“法兰克帝国全部货币产出的大约14%”，这还不包括其他种类的战利品，比如奴隶。

还有获取战利品所涉及的支出问题。维京海盗的帆是用涂了油的羊毛制成的，大约需要50只羊才能提供一张帆的羊毛。羊毛必须纺纱和编织：在一台巨大的维京织布机上进行沉重的合作工作(《瓦尔基里之歌》是一首劳动歌曲，但瓦尔基里夫妇用人体肠道编织的网是战争和死亡)。你最好有一张备用的帆，船员们需要衣服、帐篷和绳索，所有这些都需要更多的羊毛、油脂、大麻、亚麻和海豹皮。这将意味着30个人工作一年，只安装一艘船和它的船员。11世纪的丹麦和挪威舰队需要大约两艘。

S​提醒我们，尽管维京人有着奇怪的风俗习惯和不可知的心理，但他们比我们可能愿意承认的更像我们。但他们身上有些可怕的东西。不来梅的亚当描述了乌普萨拉的奇怪仪式，在那里，人和动物被大量绞死在一个神圣的小树林里，作为对神的祭品。在瑞典的弗雷岛(Frös Island)发现了类似的东西：埋在教堂祭坛下的一棵白桦树的树桩，周围环绕着人和动物的骨头和身体部位，包括猪和羊的骨头，以及六只麋鹿和五只熊。他们甚至把熊挂在圣树上吗？

维京人的葬礼可能也是可怕的事情，而且不仅仅是对受害者来说。在奥塞伯格船葬中发现的物品的工艺非常令人钦佩，但仪式似乎完成得非常仓促，似乎埋葬者惊慌失措。房间是用任何方便的旧木块密封起来的，木头敲得太快了，木头凹陷了，钉子弯曲或折断了。

帕特里克·沃马尔德曾评论说，维京人似乎很少遭受疯狂之苦，尽管也有像索吉尔·哈瓦森(Thorgeir Hávarsson)这样的精神病患者，他在“福斯特兄弟传奇”(The Saga Of FosterBrothers)中说，仅仅因为一名无辜的旁观者看起来如此诱人地愿意接受打击，他就用斧头砍倒了一名无辜的旁观者。他们有一个荣誉准则。在1012年Thorkel的高个子，一个著名的船长，是说，默塞堡的Thietmar，已经提供了他所拥有的一切，除了他的船，为被俘的坎特伯雷大主教»lfheah，谁拒绝支付赎金，当»lfheah被杀时，无论如何，投掷骨头和斧头结束，索克尔改变立场，并采取他的人离开，以服务？也许他认为杀死一个手无寸铁的老人是一种英勇的行为，而不是勇士般的行为。

考虑到伊本·法德兰(Ibn Fadlan)描述的罗斯葬礼上轮奸和杀害奴隶的骇人听闻的场面，最近的一位学者声称，这应该终结维京人是英雄的想法：他们就是残忍。这太天真了。只有在漫画世界里，英雄主义和残忍才是相互排斥的。正如普莱斯的书中所说的那样，他们经常一起去。