跳转到导航跳跃搜索1518年的舞蹈瘟疫(或舞蹈流行病)是1518年7月发生在神圣罗马帝国阿尔萨斯(现在的法国)斯特拉斯堡的一起舞蹈狂热事件。大约有50到400人在几天的时间里开始跳舞。
疫情始于1518年7月,当时一名妇女开始在斯特拉斯堡的街道上狂热地跳舞。[1]。
历史文件,包括医生笔记、大教堂布道、地方和地区编年史,甚至斯特拉斯堡市议会发布的笔记,都清楚地表明受害者在跳舞。[1]原因尚不清楚。
历史资料一致认为,在一名单身女子开始跳舞后,一群主要是年轻女子加入了舞蹈的爆发,而且舞蹈似乎并没有停止。它持续了如此长的时间,以至于引起了斯特拉斯堡地方法官和主教的注意,一些医生最终进行了干预,将患者送进了医院。[需要引用]。
一些消息来源声称,在一段时间内,鼠疫每天造成大约15人死亡;[2]然而,事件发生时斯特拉斯堡的消息来源没有提到死亡人数,甚至没有提到是否有死亡人数。似乎没有任何与这些事件同时发生的消息来源记录了任何死亡事件。[3]。
这一说法的主要来源是约翰·沃勒,他在期刊上写了几篇关于这个主题的文章,并出版了“跳舞的时刻,死亡的时刻:1518&34;舞蹈瘟疫的非凡故事”(A Time to Dance,A Time to Die:The非凡的Story of the Dance Plague of 1518&34;)一书。沃勒引用的提到死亡的消息来源都是后来对事件的重述。关于最初舞者的身份(要么是一位未透露姓名的女子,要么是#34英镑的特罗菲亚夫人)以及参与的舞者人数(大约在50到400人之间),也存在不确定性。[需要引用]。
有些人相信[谁?]。跳舞可能是由麦角真菌的有毒和具有精神活性的化学产品引起的食物中毒引起的,麦角真菌通常生长在用于烘焙面包的谷物(如黑麦)上。麦角胺是麦角真菌的主要精神活性产物,在结构上与药物麦角酸二乙酰胺(LSD-25)有关,也是最初合成LSD-25的原料。同样的真菌也与其他重大的历史异常有关,包括塞勒姆巫师试验,尽管麦角本身不会导致不寻常的行为或幻觉,除非与鸦片类药物联合使用。
然而,约翰·沃勒在“柳叶刀”上辩称,这一理论似乎站不住脚,因为那些被麦角毒死的人不太可能一次跳舞好几天。也不会有那么多人对它的精神药物做出同样的反应。麦角主义理论也不能解释为什么几乎每一次疫情都发生在莱茵河和摩泽尔河沿岸的某个地方,这两个地区由水相连,但气候和作物却截然不同。[2]
这可能是在集体歇斯底里或集体心理疾病中发生的心因性运动障碍的一个华丽例子,这涉及到许多人突然表现出同样的奇怪行为。这种行为以流行模式迅速而广泛地传播。[4]这种举止可能是由于阿尔萨斯人民遭受的残酷岁月(即使是按照中世纪的粗暴标准)所造成的心理压力水平升高所造成的。[4]这种举止可能是由阿尔萨斯人民遭受的残酷岁月(即使是按照中世纪的粗暴标准)造成的心理压力水平升高造成的。[2]。
沃勒推测,这种舞蹈在大众层面上是由压力引起的精神错乱,因为人们跳舞的地区充斥着饥饿和疾病,而且居民往往是迷信的。在中世纪,同一地区还报告了另外七起舞蹈鼠疫病例。[5]。
这种心理疾病可能会造成舞蹈(从希腊语khoreia的意思是跳舞),一种由随机和错综复杂的无意动作组成的情况,从身体部位飞到身体部位。各式各样的舞蹈(圣维图斯舞蹈,圣约翰舞蹈,塔兰提斯姆舞)在中世纪被贴上标签,指的是在中欧发生的独立的舞蹈狂热,特别是在瘟疫爆发的时候。[6][7][8]。
康沃尔的乐队“3只愚蠢的猴子”在他们2010年的歌曲“舞蹈的日子”中描述了这场舞蹈瘟疫。
瘟疫的特点是作为不同的疾病爆发之一,可以在游戏中遇到的十字军国王II作为收割机的适当扩展的一部分,并在星座作为一个事件在新殖民的星球上。这两款游戏都是由同一家开发商Paradox Interactive制作的。
电视连续剧“军团”第二季第三集在一系列奇怪事件中提到了这场瘟疫,并将其作为转化障碍的例子。
电视剧“邪恶”(Evil)第一季第10集讲述了瘟疫,这一集围绕着一种流行的唱歌或哼唱特定歌曲的行为展开。
蓝精灵的人物最早出现在1958年约翰和皮维特的冒险电影《六只蓝精灵的笛子》中,皮威特在其中找到了一个录音机,录音机的音乐迫使人们跳舞,直到疲惫不堪。然后,录音机被人偷走,并利用它犯下了几起罪行,将强迫舞蹈传播到整个中世纪的欧洲。
史酷比脱口秀第二季第18集!神秘剧团将这场瘟疫称为之前的一次无法控制的舞蹈。
音乐剧“别阻止我”(Don‘t Stop Me)有一个完整的数字,暗指舞蹈瘟疫;剧中的人物似乎受到了影响,因此,有两个人物死亡。
米德索马尔-五月极舞蹈场景是根据赫加拉之歌改编的,这首歌本身就是一首民间旋律,基于一个至少可以追溯到1785年的传说,被称为赫加丹森或霍尔加舞蹈:它讲述了一个伪装成小提琴手的魔鬼强迫村里的孩子跳舞至死的故事。
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