伊朗的变性人

在伊朗，同性恋是一种犯罪，男性可被判处死刑，女性可被鞭打。但伊朗也是波斯湾地区唯一一个给予跨性别者公民法律承认其性别身份的穆斯林国家。事实上，伊朗伊斯兰共和国不仅允许变性，而且还提供补贴。

在1979年伊朗伊斯兰革命之前，政府没有关于变性人的官方政策。革命后，在新的宗教政府领导下，变性人被归入与同性恋者相同的类别，受到伊斯兰领导人的谴责，并被认为是非法的。

事情的改变在很大程度上要归功于玛丽亚姆·卡顿·莫尔卡拉的努力。1979年革命期间，莫尔卡拉被解雇，被迫注射男性荷尔蒙，并被送进精神病院。但多亏了她与伊朗有影响力的神职人员的高层联系，她得以获释。之后，她与几位宗教领袖合作倡导跨性别者权利，并最终设法与当时的伊朗“最高领袖”阿亚图拉·霍梅尼(Ayatollah Khomeini)进行了一次会面。莫尔卡拉和她的团队最终说服哈梅内伊在1986年通过了一项法令，宣布性别确认手术和激素替代疗法在宗教上是可以接受的医疗程序。

“伊朗政府的…。认为跨性别者是有心理问题的人，因此为他们提供了医学解决方案。“。

从本质上说，莫尔卡拉、与她共事的伊朗宗教领袖和伊朗政府重新审视了跨性别者的问题。跨性别者不再被讨论为或被认为是变态，而是患有有治愈方法(变性手术)的内科疾病(性别认同障碍)。

全球LGBTIQ权利组织Outright Action International的中东和北非专家凯文·舒马赫(Kevin Schumacher)说，“伊朗政府本身并不承认跨性别者是一个类别，而是将跨性别者视为有心理问题的人，因此为他们提供了医疗解决方案。”这项政策基于伊斯兰观念，即性别是二元的，社会责任应该由男性和女性分担。舒马赫说：“如果你出生时是男性，而你的身体是女性，那么为了保护你和社会的福祉，政府有责任解决这个问题。”

对莎拉来说，在伊朗的生活分为两个截然不同的部分：她接受性别确认手术之前和之后。

20世纪80年代末在德黑兰长大的莎拉(因为她不是公开的跨性别者，不愿公布自己的全名)在穿着这些衣服和玩传统上与男孩有关的游戏时感到不舒服，觉得自己不属于父母送她去的全男生学校。她说：“你独自一人违背了所有的社会规范，这些规范规定了你应该做什么，应该穿什么，应该如何生活。”

她是个好学生，但在高中，当青春期来临，性别角色变得更加突出时，萨拉开始难以应付学业，于是辍学了。她说：“我每天都要处理来自我的同学和社会上其他人的性骚扰，每个人都认为(我)是一个女孩般的男孩，一个娘娘腔的男孩。”“我十几岁时的生活简直是地狱。”

尽管伊朗对跨性别者有官方政策，但跨性别者问题在伊朗并没有公开讨论。由于政府严格审查互联网上的材料(2013年的一项分析发现，互联网上500个最受欢迎的网站中有近一半在伊朗被列入黑名单)，萨拉无法研究变性人意味着什么，也无法与社区中的其他人建立联系。

与此同时，她对自己无法融入社会感到内疚。“每个人都希望我表现得像个男人，像个男人，而我讨厌那样，”她说。“我想知道为什么我不能像其他人一样。为什么我达不到社会的期望。“。

16岁时，她决定做出改变。“如果我不是女人，如果我不是男人，我想至少我应该成为一个有生产力的人，过一个…。幸福的生活，“她说。于是她考上了德黑兰的大学，并开始学习语言和翻译技能。尽管她继续以男性身份生活，但由于大学里更宽容的氛围，以及她的学术成就，她对自己的性别认同变得更加自信-尽管她还需要几年时间才能意识到自己是跨性别者。

官方规定，伊朗人只有经过一系列复杂的医学测试和法律程序，包括获得法院命令，多次去看精神病医生，以及在国家法律医学组织进行身体和心理检查后，才能被诊断为患有性别认同障碍。根据全球LGBTIQ权利组织Outright Action International汇编的一份报告，即使你以某种方式找到了如何驾驭这个过程--莎拉没有--也可能需要一年多的时间。

当人们确实就变性人的问题向伊朗的医生求助时，这种经历并不总是令人愉快或有帮助的。来自伊朗设拉子的26岁跨性男子阿米尔(Amir)直截了当地告诉记者，当他向一名医疗专业人士询问自己的情况时，医生试图恐吓他：

这一切都始于我八九岁的时候。我父母带我去看医生，因为我一直说我是个男孩。医生从来没跟我说过话。他们只会讲可怕的故事让我闭嘴。他们说“如果你接受变性手术，你就会死”，或者“许多想变成男孩的女孩在手术中死亡”。

他们都把我当妄想症患者…对待。。他们会告诉我：“这不可能，你生来就是这样的。”但是我知道我必须做这个手术并且改变我的性别。我确信有一种方法，我只是在寻找某种形式的确认，从某个人那里，他会告诉我“是的，这是可能的！”取而代之的是，一位医生给我开了药片，另一位医生给我注射了…。。[另一个]告诉我“出去，关上[我]身后的门”，就好像我是一个肮脏的、碰不着的人。

如果伊朗人被正式诊断为性别认同障碍，政府会授权他们合法启动变性程序，在程序结束时，法院会颁发一张新的身份证，上面列出了新的性别。换句话说，虽然伊朗不强制所有跨性别者都接受手术，但在没有接受手术的情况下，不可能改变官方文件上的性别标记。

舒马赫说，在过去的十年里，随着高调的神职人员和学术中心倡导跨性别者权利，社会对这一问题的认识有所增长。2007年，莫尔卡拉成立了伊朗社会，以支持患有性别认同障碍的个人，这是第一个合法注册的跨性别倡导团体。2008年，英国广播公司报道称，伊朗实施的变性手术数量仅次于泰国，该国的外科手术行业仍然吸引着来自中东和东欧各地的患者。根据伊朗媒体公布的政府数据，2006年至2014年间，近1400人申请了这一过程的许可。

甚至还有关于接受跨性别者身份的伊朗电影：2012年的“面对镜子”在某种程度上是一个社会转折点，给了当地记者一个公开解决这个问题的机会。这部电影的上映甚至得到了国营电视和广播频道的报道。

“我非常害怕我将要做的事情的后果，因为我认为我(会)失去我为之奋斗的所有人和一切。”

然而，耻辱仍然存在，政府延续的变性人是一个医疗问题的观念加强了这一点。Outright的报告发现，跨性别者经常受到欺凌、家庭暴力和社会歧视。在某些情况下，家庭成员与跨性亲属断绝关系。公开的跨性别者往往找不到工作，当雇主发现员工是跨性别者时，他们往往会被解雇。跨性别者不能轻易租房子或公寓，也不会发现很难结婚，因为家庭不欢迎有跨性别者儿子或儿媳的想法。

这就是为什么当萨拉最终意识到自己是跨性别者时，当她20岁出头，已经大学毕业时，她在公共场合出柜感到不舒服。“只有我的家人和我的几个密友知道这件事，”她说。“我不得不把一切都藏起来。”

做出性别确认手术的决定充满了不确定性。萨拉说：“一方面，我真的很想这样做，从过去的所有问题中解脱出来。”“另一方面，我非常害怕我将要做的事情的后果，因为我认为我会失去我为之奋斗的每一个人和一切。我的大学学位，我的工作，所有的一切。我看到自己不得不与整个世界对抗。“。

实际上，她没有能力完成手术并独立生活。根据Outright的报告，伊朗性别确认手术的费用为1.3万美元，荷尔蒙替代疗法每月费用为20-40美元，伊朗人的平均月收入约为400美元。

政府确实为性别确认手术、激素替代疗法和心理咨询提供了一些有限的财政支持。但资金有限，政府官员根据具体情况决定哪些人有资格。据BBC报道，2012年，政府宣布医疗保险公司必须支付变性手术的全部费用。但直接发现，保险公司仍然经常拒绝承保某些形式的与过渡相关的护理，因为它们是美容的，而不是医疗的。

舒马赫说：“政府口惠而实不至，但实际提供的服务却极其有限。”“你和很多人交谈，他们告诉你，他们已经等了很多年，希望这些医药费能得到一些政府援助，但他们还在等.”

对于那些没有接受手术的人来说，伊朗的生活非常艰难。

基于伊斯兰教法的法律要求在学校和公共交通工具中对男性和女性进行隔离，伊朗法律要求男性和女性在公共场所穿“适合性别的”服装。根据法律，女性必须戴头巾，这意味着她们必须穿着端庄，遮住头部、手臂和腿。传统上，这被解释为一件长夹克，称为披肩，配上头巾。不遵守这一点是一种犯罪，可能会导致义务警员的逮捕或袭击。

“如果他们的外表不完全是男性或女性，他们甚至会在街上被伊朗的道德警察拦下，”总部设在加拿大的伊朗酷儿组织主席萨吉·加雷曼(Saghi Ghahreman)说。据英国《卫报》2016年报道，这些人是警方部署的卧底特工，他们在公共场所巡逻，寻找衣着或举止被认为不符合伊斯兰教义的男男女女。道德警察取缔宽松的头巾、紧身大衣、女式短裤和男式项链、短裤。例如，伊朗在2010年禁止男性使用马尾辫、乌鱼和长胶发；2015年，该国取缔了男性的“同性恋”和“崇拜魔鬼”发型，以及纹身、日光浴床护理和拔眉。

来自汉萨尔的30岁伊朗跨性妇女哈斯蒂(Hasti)直截了当地告诉记者，她经常因为自己的女性外表和化妆而受到伊朗警方的骚扰。“警察会掀起我的衣服，看我的身份证，问我是男是女，”她说。“最终，他们会强迫我签署誓词(承诺我不再穿女人装)，然后释放我。”

由于女性被期望在很小的时候结婚并生育孩子，没有做过手术的跨性别者有时会被迫结婚。

更糟糕的是，没有法律承认的跨性别者可能会被指控为同性恋，并面临死刑。事实上，在某些情况下，伊朗的同性恋者决定接受手术，因为另一种选择是死亡。Ghahreman说：“大多数情况下，变性手术是文化和政府强迫跨性别者接受的。”

萨拉花了六年时间在精神上和经济上为完成手术做准备。但她将那段时间描述为她生命中最黑暗的阶段之一。“我对每件事都很沮丧和焦虑，”她说。“当时，我在伊朗社会看到的几乎所有跨性别者都参与卖淫，被孤立，被社会和他们的家庭排斥。我没有看到任何成功的变性人。我害怕如果我自己去做，我的生活会变成一种新的痛苦。“。

“变性手术在大多数情况下都是文化和政府强迫跨性别者接受的。”

但她坚持了这个计划：她在一份管理工作中工作，生活和穿着都像个男人，同时为手术攒钱。当她有足够的钱时，她决定去泰国做手术；尽管伊朗进行了大量的性别确认手术，但工作质量很差。“手术是由没有受过专业训练的外科医生完成的，”Ghahreman说。“几乎所有在伊朗做手术的跨性别者都受到许多副作用的困扰，这些副作用使他们的身体丧失能力。在过去的10年里，我遇到的每一位跨性别者都因为手术而感到非常痛苦，他们无法进行正常或愉快的性行为。“。

28岁时，萨拉做了变性手术。“我变成了一个我非常爱的全新版本的自己，”她说，并将这一过程比作死亡和重生。我感觉比过去更自由了。因为在过去，我被囚禁在我的身体和我以前的身份的框架内。手术后，我从所有这些事情中解脱出来。对我来说，什么都好，什么都行。至少在手术后，我有了一些手术前没有的基本权利。“。

事后，她惊讶地发现“几乎每个人都非常欢迎和支持”。莎拉曾担心政府官员会在手术后的法律程序中骚扰她，但她说：“每个人都把我当作圣人对待。”“他们非常崇拜我，非常钦佩我所做的如此勇敢的事情--他们在一个完全不同的层面上尊重我。”我甚至都没想到会因为是变性人而受到人们的尊重。但这一切都发生在手术后。“。而且，突然之间，她可以穿她想穿的衣服，改名，过她选择的生活方式。

并不是每个人都与伊朗官员有如此积极的经历。阿萨尔是一名跨性妇女，在泰国接受手术后从伊朗返回，她坦率地告诉记者，她受到了伊朗边境警察的骚扰，他们互相传递她的医疗文件，并嘲笑她。“我觉得我在动物园就像一只猴子，”她直截了当地说。

尽管得到了支持，莎拉从未正式出柜。取而代之的是，她开始在伊朗以女人的身份生活。“以前认识我的人知道我是变性人，但手术后认识我的人不知道我是谁，”她说。“他们只是觉得我是个异性恋女人。”

手术后，萨拉在伊朗呆了六年。现年36岁的她住在加拿大，是一名自由撰稿人和翻译。但她经常回到自己的出生国，并与玛丽亚姆·卡顿·莫尔卡拉(Maryam Khatoon Molkara)一起在那里帮助建立了一个变性权利组织。“文化需要改变，”莎拉说。“社会需要改变对不喜欢主流的人的心态。他们是同性恋者、双性恋者还是跨性别者都无关紧要。“