金津木(Kintsugi)

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金铃木(金継ぎ，#34；金色细木工)，也被称为金铃木(金繕い，#34；黄金修复)，[1]是日本修复破碎陶器的艺术，方法是用漆粉或与金、银或铂粉混合的漆来修补破损的陶器，这种方法类似于maki-e技术。[2][3][4]作为一种哲学，它将破损和修复视为物体历史的一部分，而不是要掩饰的东西。[5]。

漆器在日本是一个悠久的传统，[6][7]，在某种程度上，kintsugi可能已经与maki-e结合起来，作为其他陶瓷修复技术的替代品。虽然这一过程与日本工匠有关，但这项技术也被应用于其他来源的陶器，包括中国、越南和韩国。[8]。

Kintsugi与用于茶道(日本茶道)的陶瓷器皿密切相关。[3]一种理论认为，金须木可能起源于15世纪末日本SHō枪Ashikaga Yoshimasa将一个损坏的中国茶碗送回中国修理时。当它被归还时，用丑陋的金属订书钉修复，可能促使日本工匠寻找更具美感的修复方式。[9]收藏家们变得如此迷恋这项新艺术，以至于一些人被指控故意砸碎贵重的陶器，以便用木须木的金接缝进行修复。[2]另一方面，根据BakōHansaōKi(大蝗虫夹子茶碗记录)的说法，这样的丑陋和禅宗在某种程度上是鼓舞人心的，因为它暗示着破碎的东西中的美。由于这些看起来像蝗虫的大金属钉，碗变得更加珍贵，碗被命名为Bakōhan(大槐钳)。[10]。

作为一种哲学，kintsugi可以看出与日本的wabi-sabi哲学有相似之处，即拥抱有缺陷或不完美的东西。[11][12]日本美学重视使用物体的磨损痕迹。这可以被视为一件物品在损坏后仍然保留的理由，也可以被视为Kintsugi本身的理由，强调裂缝和修复只是一件物品生命中的一件事，而不是让它的服务在损坏或损坏时结束，也可以被视为谚语的变体-不要浪费，不要想要(注：不要浪费，不要缺乏)。“不浪费，不匮乏”这句话可以被视为格言的变种，它强调了裂缝和修复只是物体生命中的一件事，而不是让它的服务在损坏或损坏时就结束了。[13]。

金树可以与日本哲学“无心”(無心，Mushin)联系在一起，它包含了不依恋、接受变化和命运作为人类生活的各个方面的概念。[14]。

不仅没有试图隐藏损坏，而且修复过程实际上是照亮的。木申精神的一种肉体表达……木申经常被字面翻译为“没有头脑”，但却蕴含着“完全存在于当下”、“不依恋”、“在不断变化的环境中保持平静”的内涵。...随着时间的推移，存在的沧桑--这是所有人类都容易受到影响的--再清楚不过了，陶器也会受到破裂、敲击和破碎的影响.。这种对存在的辛酸或审美在日本被认为是一种单无意识的、富有同情心的敏感，或者可能是对自己以外的[事物]的认同。

裂纹(ひび)，使用金粉和树脂或漆将碎片粘合在一起，使缺失的碎片重叠或填充得最少

计件法(欠けの金継ぎ例)，其中没有替代的陶瓷碎片，并且添加的全部是金或金/漆化合物。

联合呼叫(呼び継ぎ)，其中使用形状相似但不匹配的片段来替换来自原始血管的缺失片段，从而产生拼凑效果[15]。

钉钉修复是一种用于修复破碎的陶瓷件的类似技术[16]，即在裂缝的两边钻小孔，然后弯曲金属钉钉以将碎片固定在一起。[17]钉钉修复在欧洲(古希腊、英国和俄罗斯等国)和中国被用作特别贵重物品的修复技术。[17]。

Kintsugi是突出或强调不完美的一般概念，将修补和接缝可视化为一种补充或庆祝或重点关注的领域，而不是缺失或缺失的部分。现代艺术家用古老的技术进行实验，以此作为分析通过破坏、修复或重生而失去、合成和改进的想法的一种手段。[18]。

虽然最初作为一种独立的艺术形式被忽视，但kintsugi和相关的修复方法已经在史密森美术馆(Smithsonian)的弗里尔画廊(Freer Gallery)、大都会艺术博物馆(Metropolitan Museum Of Art)和赫伯特·F·约翰逊艺术博物馆(Herbert F.Johnson Museum of Art)的展览上展出。[2][8][12][19]。

“黄金接缝：日本陶瓷修补艺术”，弗里尔美术馆，史密森尼，存档于2009年3月17日。

Kintsugi：几个世纪前用黄金修复破碎陶器的艺术。我的摩登大都会。2017-04-25。

作者：Ota，Alan K.。(1985年9月22日)。日本古代漆器艺术。纽约时报。

^Ken，Johnson(2008年4月4日)。一件打磨到艺术高峰的手工艺品。“纽约时报”。

“金色接缝：日本的陶瓷修补艺术”。史密森学会。2008年11月8日。

Kintsugi正在从破碎的东西中认识到美|Make&34；。制作：为制作人DIY项目和创意。2015-08-17.。

^a b Andrea Codrington，Lippke(2010年12月15日)。在虚拟物品中，收藏家发现美是无法修复的。“纽约时报”。

^关佩英。探索日本艺术和美学作为情感耐久设计的灵感"；(PDF)。引用日记账需要|日记账=(帮助)。

？Flickwerk“修补的日本陶瓷的美学”平装本，2008年1月1日，克里斯蒂、詹姆斯·亨利·霍兰德和查莉·伊滕·巴特利特著。

^Kahn，Eve(2013年1月17日)。它就像胶水一样好：修补破碎的瓷器。“纽约时报”。

中国的装订修理；一位好奇收藏家的自白。古董杂志。2012年2月：37-40。存档日期为2014-04-07。引用日记账需要|日记账=(帮助)

安德鲁·泰勒(2011年2月27日)。粉碎重新组合它的想法"；。悉尼先驱晨报。

弗利克沃克：修补过的日本陶瓷的美学--克里斯蒂，詹姆斯；荷兰，亨利；巴特利特，查莉·伊滕(2008)。弗里克：修补过的日本陶瓷的美学。康奈尔大学赫伯特·约翰逊艺术博物馆。ASIN为B009F3YENM。

“完美的缺陷(治愈的艺术)”--“邦德，比莉”；“斯宾塞，杰里米医生”(2017)。完美的不完美。英国：导语。ISBN978-1366121998。