爱情伤人：所以让我们停止把女人孩子化，把男人妖魔化

如果你曾经读过摄政时期的爱情小说，或者看过简·奥斯汀的改编版，你可能会对这个被毁的女人的比喻略知一二：某个爱她的下流男人的悲剧受害者，离开了她，在离开她的路上破坏了她的社会转售价值。在一个由父权婚姻和继承制度统治的世界里，依靠女性的纯洁来确保任何男性后代都是合法的，被毁的女人实际上是受损的商品。哪怕是一丝婚前恋情的迹象都可能导致她的失败。

这些关于女性价值的老派观念从未完全离开我们，多年来，从安德里亚·德沃金(Andrea Dworkin)的作品到20世纪90年代末的禁欲战争(当时的性教育教师会令人难忘地将婚前性行为的女孩与用过的苏格兰胶带进行比较)，这些观念都重新浮出水面。没有了嫁妆，性贬低女性的想法转而依附于美国突然对自尊的痴迷。发生性行为的年轻女性，尤其是随意的性行为，显然不尊重自己。她试图用廉价的肉体联系来填补情感上的空白，而且--是的--让自己无法结婚。我们被告知，如果他能免费得到牛奶，他就不会买这头牛。

今天，性接触对女性有辱人格的观念已经被当代进步的创伤和同意的语言所包裹。问题中的损害是情感上的，而不是物质上的，但家长式的信息是相同的：无辜的女性必须受到保护。

我们被告知，同意是性感的，因为性教育小册子很好地指导了我们性交中谈话的要领。你喜欢我摸你的时候吗？你想让我对你做什么？不用说，上述文献刻意忽略了一个事实，即对于这些指示所针对的缺乏经验的年轻人来说，行政命令的肮脏言论只会给本已尴尬的局面增加一层全新的压力：尽管它所有人都宣称同意可以有多么激烈，但围绕性的进步话语显然不性感。在对权力、压迫和无时无刻不在的伤害威胁的痴迷中，欲望(或者，上帝保佑，乐趣)的概念几乎消失了。即使是最色情的同意就是性感的剧本也是关于降低风险，而不是挑逗，一种带有沉重呼吸的保险豁免。

这种对同意的激光聚焦有效地将性行为本身重新塑造为一种危险的行为，必须极其谨慎地进行，而且只有在绝对必要的情况下才会进行。如果关系主要是关于权力和滥用的威胁，那么那些过于热衷于追求它们的人必须以怀疑的眼光看待。这里涌现出更多的老式性别刻板印象：男人越来越多地被视为掠夺者，几乎是默认的，而女人则被描绘成无助的，甚至是幼稚的。(看看美容这个词的兴起吧，这个词以前是指对儿童的性掠夺，就像对20多岁的女性所做的那样。)。随着一系列令人惊叹的令人失望的男性行为在MeToo的保护伞下席卷，追求女性和掠夺她之间的界限已经变得模糊。当漫画作家沃伦·埃利斯(Warren Ellis)被披露同时与多名女性发生关系时，一连串的伤害根本不包括性行为不端；相反，这些女性对他追求的巨大规模感到震惊(…。当他停止和他们说话时，他心碎了，或者在发现他给他们发了许多相同的信息后，他很生气。"；

震惊、心碎、愤怒：当一段恋情恶化时，这些都是正常的感觉。但今天，他们又被归为邪恶的虐待类别，因为像埃利斯这样的人-年龄更大、更富有、在职业上更成功，或者其他方面更有特权-对他的伴侣拥有所谓的权力。相比之下，认为这些都是已知的、不可避免的亲密风险的概念被斥为受害者的责任。埃利斯的一位原告在推特上写道，我们都不同意被操纵。

这种将同意作为防范不安情绪的保障的概念既是新的，也是违反直觉的：在大多数情况下(例如，医学试验或媒体采访)，寻求同意恰恰是因为接下来发生的事情是无法预测的，而且很可能会让人感到不舒服。但在某些进步的空间，任何形式的不适都被认为是没有同意的，这使得无数正常的人类互动变得可疑。拒绝别人是不舒服的，但约别人出去也不舒服。即使是幸福的关系也会有不适、失望、冲突的时刻--即使是友好的分手也很少是没有痛苦的。然而，现在的年轻人被教导要在性、爱情和求爱中时刻期待绝对的情感安全-如果他们感到受伤、失望或被背叛，那就意味着他们受到了侵犯。

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这并不是要求回到摄政时代僵化的求爱规范，也不是要求回到早期的盲目的性积极态度。相反，我们需要重新引入女性赋权和个人作用的基本概念，反对将复杂的人际关系简单地理解为被压迫者和压迫者之间的权力斗争。我们应该教育年轻男性和年轻女性认识到对方的脆弱和人性--即使按照某些标准，伴侣可能比他们拥有更多的权力--并将他们的恋人作为个体来对待，而不是作为一个身份群体的代表。我们还应该教年轻人容忍和克服不适，而不是认为自己无助地受制于权力动态，让他们永远徘徊在受害者的边缘。

2009年至2019年间，当我写一个青少年建议专栏时，我收到的问题比其他任何问题都多：我怎样才能坠入爱河而不受伤害？"；我的答案总是一样的：你不能！亲密需要脆弱；人际交往带来的快乐总是伴随着受到伤害的风险。但这种风险对每个人来说都是一样的，无论多么特权或多么幸运地拥有机构影响力。即使是世界上最富有、最白人、最顺从的异性恋者，也绝对会因心碎而心碎--即使是一个身处多个受压迫身份类别交汇处的人，也有能力伤透某人的心。

尽管创伤和虐待已经取代了道德恐慌中的纯洁和适婚，但同样古老的恐惧也在起作用：女性的欲望如果得不到抑制，会让她们成为一片废墟。虽然保护年轻人免受情感痛苦的冲动可能是出于善意，但结果却是有害的。对权力作为所有关系中的驱动机制的痴迷关注，助长了灾难性思维的循环：女性越来越害怕受到虐待，越来越相信自己无力避免这种情况，而且越来越确定，当这种情况发生时，她们将无法应对。一直以来，男性被一种将他们的欲望塑造为内在掠夺性的框架所非人化，他们被教导以尊重女性为幌子，不信任女性，并将其孩子化。

我们需要从我们对异性关系的理解中永久地驱除被毁女人的幽灵。一个健康的、性积极的社会承认，不可预测性是约会的一个特征，而不是一个错误，不能同意-脚本中没有存在-特别是对于没有经验的人，特别是在涉及到随意的性行为时。年轻人必须学会善待和尽责对待彼此，尊重界限，在模棱两可的情况下犯谨慎的错误--但也应该教育他们，爱情和性充满了痛苦的误解，即使是好心的人也会互相伤害，因为他们没有安全感，感到困惑，或者真的不确定自己想要什么。与其试图让他们不感到心碎、后悔或羞愧，不如让他们知道这些东西总是可以生存的，有时甚至是有用的。教他们宽容对待拒绝，宽容对待失误，知道他们自己也会犯错；教导他们受伤并不总是和被委屈是一回事。告诉他们爱情是杂乱无章的，它挑战了关于权力和受害者的简单叙述，但它也值得勇敢地去面对-因为同样的不确定性让爱情变得可怕，也让它变得充实、令人兴奋，成为一种非同寻常的快乐源泉。

凯特·罗森菲尔德(Kat Rosenfield)是一位文化作家，也是几部小说的作者，是“劝导”杂志的建议专栏作家。