纵火犯出于现代原因摧毁了一个古老的世界奇迹

“在我们不远的过去的某个时候，成名的条件改变了…。有名气，有人说这块土地也有麻烦，但谁会同意，如果你做得很好，你就会有被杀的风险呢？“(这句话的意思是：如果你做得很好，你就会有被杀的危险。)”

当大火笼罩着大楼时，人群聚集在一起，震惊地难以置信地看着。它的毁灭被认为是完全不可能的，但它就在他们眼前展开。

数百年辉煌屹立的阿耳特弥斯神庙变成了昔日辉煌的一片烧焦的碎片。这座由大理石建造的巨大建筑被认为不会受到这种性质的火灾的影响，但结构却倒塌了。然而，与破坏方法相比，火灾的消息相形见绌。

一名纵火者摧毁了这座寺庙，现代读者会知道它是古代世界七大奇迹之一。此外，肇事者没有经过战斗就向当局自首-他甚至没有费心躲藏。当被问及他的罪行时，纵火犯说他这么做是为了出名。

既然我注意到这座建筑是世界上最古老的奇迹之一，你就会明白这件事发生在很久以前了。这座庙宇在公元前356年被烧毁，所以你在这一点上是对的。不过，我肯定你会注意到纵火动机是多么现代。

最近，我们有多少次看到一名校园枪手为了让人读到宣言而实施野蛮行为？名人跟踪者为了引起注意而杀害或伤害名人的频率是多少？加文·德·贝克尔(Gavin De Becker)上面说的话在你的脑海里可能听起来是真的。

我们似乎认为这些都是网络时代才开始出现的现代问题。然而，它们比这更古老。此外，社会已经尝试了无数年来处理这些问题，但没有成功。

事实上，“希腊化的名声”这句话的意思是不惜一切代价追求名声，这句话来自于上面提到的古代纵火行为。实施这一行为的人据说是希罗斯特拉特斯，古人试图将他的名字从历史中抹去。

TodayIFoundOut.com的西蒙·惠斯勒解释说，这座寺庙长377英尺，宽180英尺。天花板由127根由大理石制成的耀眼的白色柱子支撑。然而，也有许多由雪松制成的支撑梁。作为一个古老的奇迹，这些支架浸泡在香油中。

惠斯勒指出了一个具有讽刺意味的想法，那就是大理石结构被烧毁了。只要记住前面提到的雪松支撑梁就行了。有一户人家是用被烧毁的雪松做的，我知道这种材料有多易燃。根据惠斯勒的说法，烧毁寺庙并不是真的那么难。

希罗斯特拉特斯越过了警卫，放火焚烧了几块油布，剩下的都是他们做的。是否有人在大火中丧生，目前还没有提及。但是，当一场大火烧毁了一座NFL足球场大小的建筑时，如果没有人受伤，那将是一个奇迹。

大卫·S·基德(David S.Kidder)和诺亚·D·奥本海姆(Noah D.Oppenheim)在他们的书“知识分子的信仰：传记”中提到，人们对纵火犯知之甚少，除了他当时很年轻。他们还指出，犯罪分子精心挑选了目标。这是一个比生命更大的建筑，所以它会让他得到他想要的关注。当局还以身作则：折磨他，公开处决他。

然而，纵火犯死亡后，仍然存在一个问题。他的记忆可能会激发模仿者或其他追名者的灵感。因此，希腊人在判处死刑的情况下抹去了肇事者的名字。任何人提到他的名字都会被处死。古罗马人称这是“纪念的诅咒”或“对记忆的谴责”。

在我们现代的头脑中，酷刑和处决听起来可能是一种可怕的惩罚。然而，在古代世界，从记忆中移除是一种自身类型的恐怖。贝蒂娜·伯格曼(Bettina Bergmann)在她的文章“作为记忆剧院的罗马之家”(The Roman House As Memory Theater)中解释了记忆在一个大多数人都是文盲的社会中的重要性。

此外，她解释说，记忆训练也是罗马社会精英标准教育的一部分。如果你听说过罗马人开发的“记忆宫殿”的心理训练机制。为了大声朗诵长篇演讲或朗诵观众最喜欢的史诗，在那个时代，良好的记忆是必要的，也是值得的。

有证据表明纪念碑在希腊和罗马世界被用作惩罚。在埃及也有一些著名的例子，法老的名字也被从记录中剔除。

也许最有名的是阿赫那顿，他不仅被除名，而且他的脸也被从石棺上移走了。在更现代的时代，约瑟夫·斯大林(Joseph Stalin)在被处决后，将阿维尔·恩努基泽(Avel Enuchize)从苏联上层领导人的照片中删除。

“我非常喜欢他，我知道我永远不能拥有他，如果我不能拥有他，其他任何人也不能。我一直想出风头。我只想要一次关注和宣传。我的梦想成真了。“。

-露丝·S(Ruth S.)，1949年枪杀棒球运动员埃迪·维特库斯(Eddie Waitkus)后发表的声明，加文·德·贝克尔(Gavin De Becker)，“恐惧的礼物”

安全专家加文·德·贝克尔(Gavin De Becker)的书里满是为了出名而愿意杀人或伤害的人。他认为，这是一个由媒体推动的现代问题，媒体比以往任何时候都更接近流行图标。

然而，它并不像大多数人想象的那么新。他发现这种行为的第一个例子发生在1942年弗兰克·西纳特拉(Frank Sinatra)崛起期间。

在纽约派拉蒙剧院的一场演出中，一群以年轻女性为主的观众疯狂了。辛纳特拉和他的乐队受到离开座位的尖叫歌迷的欢迎。一些人说，他的演唱会更像是骚乱，而不是表演。事实上，当辛纳特拉和他的乐队几乎被围攻时，他们有时会感到害怕。

1944年，当辛纳特拉再次回到同一家剧院时，他们为这一现象做好了准备。450名警察被请来试图控制聚集在一起看这名低吟歌手的大约3万名人群。不幸的是，发生的一件事预示着许多现代希腊事件的发生。德贝克尔在他的书中这样描述：

在订婚期间，18岁的亚历山大·伊万诺尼奇·多罗戈库佩茨站在剧院里，扔了一个鸡蛋打在西纳特拉的脸上。演出停了下来，有那么一会儿，西纳特拉不是主角。现在是Dorogokupetz被观众团团围住，Dorogokupetz不得不由警察护送出去。社会还没有学会处理这件事，现在也没有。多罗戈库佩兹告诉警方：“我发誓要结束这种连续两年昏迷的单调乏味。”感觉很好。背负着最不美国化的名字，他曾试图用最美国化的方式为自己造一个名字，要不是他选择了武器，他今天可能会和弗兰克·西纳特拉一样出名。“

为了名声而杀人或破坏的现代仪式早在互联网或广泛使用电视之前就开始了。我们甚至可以在古希腊找到一个著名的例子。

就像德贝克尔提到的，我们也还没有找到处理它的方法。尽管在经营一家安全公司并保护知名客户多年后，他有一些想法。它们听起来有点耳熟。

根据德·贝克尔的说法，大规模杀人犯和那些愿意为了成名而破坏的人经常学习类似人的工作。

他们会观察别人如何做他们正在思考的事情，并从中学习。如果杀死一群人让某人出现在摄像机前或宣读宣言，那就是我们要走的路线。

德·贝克尔对此的治疗方法是一种“纪念诅咒”。他建议媒体不要分享犯罪者的名字或照片。如果提到这个人，那一定是以一种不能美化他们的方式。如果可能的话，当局应该尽量让这个人看起来像是最大的输家。

德·贝克尔的整个想法都围绕着模仿者观看比赛的想法。如果这个人被放在最可悲的灯光下，甚至被抹去，它就会带走下一场大火的火种。显然，在新闻自由和信息速度如此之快的今天，这将是困难的，但这听起来是合乎逻辑的。

但寺庙被烧毁后，Dumnatio Memoriae的结果好坏参半。我们仍然知道希罗斯特拉特斯的名字，正如他生火时所希望的那样。然而，它实际上被禁止了多年。之所以知道这个名字，唯一的原因是因为外国历史学家选择在很晚的时候才对其进行记录。据我们所知，那次事件之后没有模仿者烧毁任何东西。

因此，在过去可能会找到一种现代的治疗方法。我们可能不会把石棺上的脸去掉，但把它涂在屏幕上可能就足够好了。虽然当一个人为了出名而愿意摧毁一个世界奇迹时，任何事情都可能是不够的。