王国-锡金如何被吞并的鲜为人知的故事

在1975年4月9日之前的日子里，一个自治的喜马拉雅王国的宁静首都变成了一座堡垒。在甘托克及其周边，属于邻国印度的军队被大规模动员。在市场广场上，人们聚集在昌和楚尔皮[1]，想知道是否会与中国发生另一场冲突。

在他的山顶宫殿里，锡金的乔戈亚人Palden Thondup Namgyal感觉到了一个陷阱。印度军队声称正在进行例行演习，但他的警卫并不信服。他们恳求他伪装成僧侣逃到尼泊尔。他们可能在想，1959年的一天，一位来自西藏的24岁青年，被他的人民任命为达赖喇嘛，走了相反的路，伪装成士兵逃离了中国政权。

乔戈亚尔人拒绝了这个计划，但他最担心的事情得到了证实。4月9日下午12点45分，一排吉普车载着全副武装的士兵包围了宫殿。岗亭里的一名警卫在举起步枪后被击毙。在宫殿内，乔戈亚族召见了代表印度政府的政治官员古尔巴昌·辛格(Gurbachan Singh)。

“见鬼，你在干什么？”他爆炸了。线路断了。印度士兵干扰了无线电通讯，宫殿与外界的联系已经被切断。[3]。

政变在20分钟内就结束了。最后，乔戈亚族被软禁，结束了统治锡金333年的政权。一个多月后，1975年5月16日，锡金作为第22个邦加入印度联盟。

他的这一年，锡金建国四十五周年悄无声息地过去了。对于一代年轻的锡基摩人来说，5月16日只是另一个公共假期。但最近印度和中国之间的边境冲突重新确立了印度东部边界作为世界重大断层线之一的地位，也突显了锡金作为争端中心的历史作用。

上一次在印中冲突中丧生是在1967年，那是锡金和西藏边界上第二次“被遗忘”的战争[4]。

根据哪一方在讲述故事，“锡金事件”被不同地称为“整合”、“吞并”或“合并”。我们对它的了解很大程度上归结于三本书，这三本书在细节上对发生了什么以及为什么发生了不同的看法。

第一个受到印度政府近30年的积极镇压。记者苏南达·达塔-雷(Sunanda Datta-Ray)的书“粉碎和抢夺：锡金的吞并”于1984年出版，但在政府提起的诽谤诉讼的帮助下被禁止发行。它于2014年重新出版。这本全神贯注于细节的书描绘了一幅图画，描绘了杜塔-雷的亲密朋友-乔加亚人-作为一个孤独的堡垒，勇敢地抵抗扩张主义的印度。

苏格兰记者安德鲁·达夫(Andrew Duff)最初被锡金吸引是因为读了他祖父1922年从大吉岭长途跋涉到佩马扬茨修道院的故事。达夫的书“S ikkim：喜马拉雅王国的安魂曲”(S ikkim：Requiem for a Himalayan王国)主要基于甘托克一所女子学校的两名苏格兰校长写给家里的信件。

2018年，印度情报机构研究与分析部门(R&；AW)的退休官员GBS Sidhu出版了《锡金：民主黎明》(副标题为《与印度合并背后的真相》)。最后，它公开承认该机构在锡金加入印度的过程中所起的作用。

“印度对吞并锡金的痴迷是什么？”当政变的消息传到世界各地时，美国国务卿亨利·基辛格(Henry Kissinger)在华盛顿的一次员工会议上困惑地问道。[5]这是一个天真的问题。答案与20世纪70年代动荡的十年密不可分，当时印地拉的印度(或印度的印地拉)正在巩固其近邻边界内外的权力。它还与20世纪60年代的事件有关，特别是1962年战争的挥之不去的影响，而这场战争的部分导火索是达赖喇嘛逃往印度。它的历史可以追溯到英国统治下一个世纪的殖民扩张主义，这从一开始就让锡金变得脆弱不堪。

锡金是一个夹在尼泊尔、不丹和西藏之间的拇指形状的小国。几个世纪以来，它一直是通往这两个佛教王国的主要路线。1950年西藏被占领时，中国的扩张“几乎到了我们的门口”，正如深感担忧的萨达尔·帕特尔在给印度首任总理贾瓦哈拉尔·尼赫鲁(Jawaharlal Nehru)的信中所写的那样。[6]。

英国人在1861年将锡金列为保护国，使其与次大陆上的其他君主国家享有同等的地位。1950年，独立三年后，锡金成为新共和国的保护国。沙特在国内事务上拥有自治权，但印度负责国防、外交事务和通讯。对尼赫鲁来说，锡金的自治权近乎神圣。“如果我们用武力把锡金这样的小国纳入我们的圈子，”他说，“就像是用子弹打死了一只苍蝇。”

25年后，这不再是共和国的立场。这一变化是如何发生的，这是一个涉及印度最伟大的间谍头目、一位挑衅的国王、他雄心勃勃的政治对手以及两名神秘的外国女性的多重情节的故事。

1972年12月，刚刚赢得1971年孟加拉国解放战争胜利的英迪拉·甘地(Indira Gandhi)将拉梅什瓦尔·纳特·高(Rameshwar Nath Kao)召唤到她的办公室。1968年，她亲手挑选了这个高大的克什米尔人，拥有令人敬畏的智慧，成立了R&Amp；AW。在三年的时间里，Kao取得了该机构的第一次重大成功，为游击队Mukti Bahini在当时的东巴基斯坦的秘密训练提供了关键支持。

印度邦和王国之间的关系已经陷入僵局。印度想要建立一个永久联盟条约，甚至摇晃着胡萝卜，赞助锡金的成员资格给联合国组织作为回报。但在20世纪60年代，乔戈亚族一直要求完全独立，而且力度越来越大。

在乔加尔族的后院，与印度合并的要求起源于锡金邦议会的第一位领导人扎西·扎林(Tashi Tshering)，他甚至在1948年前往德里进行谈判。帕特尔是负责印度一体化的人，他热衷于将锡金纳入其中。尼赫鲁决定否决他，把齐林送回去。[8]。

但尼赫鲁统治下的印度对锡金保持着更多的警惕，就像英国人所做的那样。牛津大学(Oxford University)研究员、一本关于锡金历史的书的作者索尔·穆拉德(Saul Mullard)解释说，“自从英国人直接控制锡金以来，锡金王国就变得高度依赖政治官员。”“印度人接管了锡金的政治官员角色。他们继承了英国人的权威，削弱了国王制定自己议程的能力。“。

在英迪拉·甘地(Indira Gandhi)要求他对锡金“做点什么”后，高晓松与R&Amp；AW东区联席秘书、孟加拉行动的策划人之一PN Banerjee制定了一份计划。他向总理保证，R&；AW可以处理锡金的合并。[9]一支三人特种部队被派往甘托克。

其中一名男子是GBS Sidhu，他对自己在甘托克的时光进行了细致的日记。他写这本书是在他的前老板的敦促下，他的前老板一直热衷于有朝一日将R&Amp；AW在锡金所扮演的角色公之于众。2002年去世后，高晓松自己关于锡金和孟加拉国行动的笔记被移交给尼赫鲁纪念馆和图书馆。根据他的遗嘱，这些将在2027年公之于众。

为了维护其尊重较小邻国主权的国家的声誉，印度热衷于将其接管锡金的行为合法化。它与扎西扎林发起的政治运动有着共同的事业。印度将坚持认为，合并是人民渴望民主形式政府的自然结果。政变的结局是印度政府花了两年多的时间精心策划的。

与邻国西藏和不丹一样，锡金也是一个保守的佛教神权国家。统治精英来自两个社区：13世纪从西藏移民过来的布提亚人和锡金土生土长的列普查人。楠格尔族的王室是16世纪从西藏来的布提亚。锡金的人口动态在19世纪末开始发生变化，当时锡金的第一位英国政治官员让·克劳德·怀特(Jean Claude White)开始从尼泊尔引进劳动力来修建道路和耕种土地。

英国人鼓励尼泊尔移民还有另一个原因--抵消西藏在锡金的影响。这两个王国之间有着密切的宗教、文化和政治联系。怀特的继任者试图撤销这一政策，但到了20世纪初，布提亚和莱普查的土著人口已经是少数。

从20世纪40年代开始，这就是锡金政治中的决定性分歧：强大的少数派与没有土地和被剥夺公民权的尼泊尔人之间的紧张关系，到20世纪70年代，尼泊尔人已经增长到人口的75%。乔加亚人无法为他的大多数臣民提供政治代表，这成了他的阿喀琉斯之踵。R&Amp；AW认识到了这一点，并暗中利用它。

锡金的行动帮助高晓松巩固了他的遗产，并加强了印度在与中国的关系中的地位。前R&；AW官员拉娜·班纳吉(Rana Banerji)在接受电话采访时告诉我：“这是一件非常棒的作品，它是在民主进程的掩护下进行的。”巴纳吉研究了R&A；AW加尔各答办事处档案中的锡金文件。“它显示了许多大胆的作为和远见，并给新成立的机构带来了巨大的动力。”

从1973年2月到1975年4月，Sidhu开了26个月的车。他受宠若惊地成为了“考童”，这是对那些由高晓松亲自指导的间谍的绰号。他的书中充斥着秘密会议、安全电话和秘密备忘录的引用。但锡金并不是一个常规的情报行动。Sidhu称这是R&A；AW和各政党之间的“合作努力”。他写道：“虽然合并是最终目标，但这必须分阶段并通过宪法手段实现。”

首先，Sidhu必须向亲民主领导人保证，印度正在改变对乔戈亚族的政策-它现在倾向于通过后勤和财政援助来支持他们的骚动。在当地，R&Amp；AW努力鼓励民众支持，并升级反对君主制的抗议活动。在多吉的锡金国民大会的领导下，所有反乔戈亚族的政党都合并了。其目的是迫使乔戈亚族寻求印度的援助，以恢复法律和秩序。

1973年4月4日，乔戈亚尔人的生日，数千名抗议者聚集在甘托克的宫殿外。这是几周计划的结果。抗议活动演变成暴力事件，持续了几天。4月6日，英迪拉·甘地的首席秘书PN Dhar和外交部长Kewal Singh会见她，向她通报甘托克的情况时，发现她知情，正在等待乔戈亚尔人的求助。达尔猜测，她已经听取了R&Amp；AW的简报。[10]。

两天后，印度接管了锡金的行政控制权。这是末日的开始。1973年5月，印度政府、乔戈亚尔人和代表锡金人民的政党签署了一项三方协议。1974年举行了选举，卡齐·连达普·多吉成为王国的第一位首席部长。一份来自美国驻德里领事馆的电报指出，“皇室的长期生存前景看起来并不乐观。”

然而，1975年初，乔戈亚尔人仍然没有被推翻-在他身上，甘地出人意料地有了一个称职的对手。

嘿第一次见面是在1959年夏天，在大吉岭的温达米尔酒店，一家舒适、舒适的酒店。她是一名迷人的19岁美国学生，被“神秘的东方”所吸引。他是锡金王位的继承人，聪明英俊，略带口吃，据说这增加了他的魅力。36岁的他是三个孩子的父亲，他的第一任妻子，一位西藏公主，英年早逝。“我们第二次见面的时候...。他向我求婚了。我说‘是的是的’…。。我只是爱上了他悲伤的眼睛，“她后来写道。[13]

回到锡金的家乡，佛教神职人员和他的政治对手都不欢迎Thondup Namgyal和Hope Cooke之间的浪漫。但是王子不会被否认。1963年，他们的婚礼将这架环球喷气式飞机带到了甘托克。美国媒体开始将霍普称为东方的格蕾丝·凯利(Grace Kelly)。婚礼的视频片段显示，这对新人穿着传统的丝绸和锦缎，像喇嘛一样主持仪式。宫殿花园里摆放着宴会，背景是祈祷旗和看晨君嘎。

那一年，霍普的丈夫在父亲去世后成为锡金国王。扎西·南杰爵士从未与印度政权发生冲突。他“生活在一个他非常喜欢在画布上捕捉的云和颜色的私人梦幻世界里”。[15]相比之下，Thondup Namgyal充满活力和雄心勃勃。

新的乔戈亚族开始重新审视印度与不丹的关系。[16]与锡金一样，印度从英国继承了一项条约，给予不丹一定程度的自治权，这是乔戈亚尔人没有的。外交政策研究员迪普·帕尔(Deep Pal)告诉我：“不丹君主的行为是为了让印度放心，他们的担忧很重要。”但“乔加亚人给人的印象是，他不那么可靠，可能会在最不合时宜的时候向中国倾斜。”

“1950年别无选择，”1966年，乔加尔人本人在接受记者维德·梅塔(Ved Mehta)采访时感叹道。“当时，锡金有相当多的民众鼓动要与印度合并。”时代变了，他对“纽约客”的作家梅塔坚持说。“现在没有民众鼓动与印度合并。现在我们想成为一个独立的国家。“希望库克能帮助她的丈夫把锡金带到世界各地。从20世纪60年代中期开始，锡金将受到国际关注，并成为一个不太可能的魅力之都。

Gyalmo-Hope女王的王妃头衔-给宫廷生活带来了轰动，源源不断的政要和宾客慕名而来。她的叔叔、美国驻伊朗大使塞尔登·查平(Selden Chapin)在外交界为他们打开了大门。这对夫妇前往纽约和伦敦，建立了对锡金事业的联系和同情。

国际媒体对霍普女王在偏远的喜马拉雅地区与共产主义中国接壤的异国生活永远读不够。“Vogue”杂志询问了她的美容秘诀。生活在甘托克拜访了她，并惊叹于她穿着齐脚踝的锡基姆长袍显得多么引人注目。她习惯重复一句话四次(“我明白了，我明白了”)，她的怪癖就像是重复一句话的习惯，而且她精心安排的窃窃私语看起来很讨人喜欢。抽象的话语(“我们不只是另一个山站--我们是细微差别”)和对她丈夫主要对手的评论(“甘地夫人从文艺复兴的角度看非常有女性气质，而不是维多利亚时代的风格”)在引人注目的生活方式杂志上占据了大量的娱乐时间。

“时代周刊”将“美国唯一的工作女王”描述为以更好的干劲从事事业，支持当地的手工艺和学校教育。她在冈托克裁缝的帮助下设计的服装在纽约市中心的Bergdorf Goodman展出。在每一次媒体互动中，这对夫妇都齐心协力地谈论锡金是独立于印度的。

所有这些都搅乱了印度的权势集团。当霍普为甘托克的藏学研究所写了一份公告，提出大吉岭应该归还锡金时，事情达到了顶点。山上的车站现在是西孟加拉邦的一部分，最初是锡金在1835年租给英国人的。[18]印度媒体抨击库克干涉国事。甘地总理不得不在议会发表澄清声明。

不出所料，在冷战最激烈的时候，霍普·库克是美国情报部门的内鬼的谣言有了自己的生命力。她的大吉岭文章使那些可能对印度媒体头条不屑一顾的人改变了看法，比如“身着借来的羽毛的中央情报局特工”和“美国妻子计划建立导弹基地”。

碰巧的是，这段故事书中的罗曼史并没有持续下去。霍普·库克在结婚十年后带着两个孩子去了纽约。在她的自传中，她写道，乔戈亚尔人酗酒和风流韵事对他们的关系造成了损害。媒体很快就把矛头指向了她。“新闻周刊”的一篇文章称她为“喜马拉雅山上的玛丽·安托瓦内特”。包括“纽约时报”和“华盛顿邮报”在内的有记录的报纸调查了这个童话是如何变成一场噩梦的。

在那之后的几年里，霍普·库克在印度和锡金之间的裂痕中扮演的角色可能被夸大了。虽然她可能在加速某些事件方面做出了贡献，但在乔戈亚尔人和加尔莫人被写到并随后被记住的方式中，有更多的性别歧视的暗示。一个是失去家庭和王国的孤独、悲惨的人物，另一个是反复无常、爱插手的机会主义者。

这位乔戈亚族人全神贯注于向世界炫耀锡金，以至于他错误地判断了他的臣民中酝酿的不满的程度。他满怀信心地告诉Ved Mehta的话并没有达到他想要的效果：“我在印度政府的朋友们总是告诉我，君主制即将灭亡，我必须更换我的政府，我总是对他们说，只要君主制继续被证明是有用的，人们就会喜欢君主制。”

乔加尔族的“印度政府朋友”在北孟加拉山区还结交了其他朋友。卡里姆蓬镇坐落在提斯塔河上方的山脊上，距离甘托克大约三个小时的路程。在这里，另一对有权势的夫妇崛起-也是一名外国妇女和她的锡金人丈夫-挑战乔加尔人和嘉尔莫人。

他反对锡金的君主制，团结在锡金国民大会的卡齐伦杜普·多吉周围。他的第二任妻子，神秘的伊莉莎-玛丽亚·多吉·康萨尔帕，可能是莎士比亚戏剧中的一个角色。

许多人说，她把“泼妇”凯瑟琳娜的尖刻机智和麦克白夫人的政治野心结合在一起。她是年轻而缺乏经验的霍普·库克的完美陪衬。

她小心翼翼地在自己周围营造出一种神秘的气氛。我们确实知道她是苏格兰人，之前结过两次婚，在她于20世纪50年代融入德里的社会主义圈子之前，曾在比利时和缅甸生活过。就是在那里，她通过一个普通的朋友第一次认识了卡孜人，这个故事她不厌其烦地讲述着。她的“山友”卡兹坐在她的起居室里目瞪口呆，一句话也没说，直到晚上结束时，他一时激动地抓住她的手，问道：“你嫁给我，对吗？”

他们结婚并搬到加里峰的时候已经50多岁了。他们的住所，察公府，将成为政治活动的基地。每个见过她的人似乎都有一个关于她的有趣故事。R&Amp；AW的Sidhu第一次与卡齐见面时，他带着妻子和孩子一起去，以消除人们对他不只是一名普通公务员的怀疑。卡齐尼人主导了谈话，而卡齐人静静地坐着微笑。当她离开房间时，他告诉西杜不要把她的话当真-她有把一切都戏剧化的习惯。

在印第安人一世之后的几年里。

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