考古学家最近在加利福尼亚州南部的一个洞穴中发现了几百年历史的致幻植物束,藏在低天花板的缝隙中,靠近一幅画,描绘的是同一植物的花朵,称为曼陀罗。绘制的图像可能是视觉上的帮助,可以帮助人们了解他们在山洞中经历的仪式。
中央兰开夏大学的考古学家戴维·罗宾逊(David Robinson)和他的同事们描述了成捆的叶子和茎梗,这些叶子和茎梗塞在加利福尼亚风车洞的圆顶天花板上。用五臂的风车为洞穴命名,附近被涂成红色,一个奇特的人物带着触角,眼睛指向不同的方向,而且身材魁梧。考古学家将其称为“变形”,可能是因为它无法回答他们尝试过的其他任何事情。根据捆束的放射性碳数据,人们将它们放置在房间的角落和缝隙中已有几个世纪,大约是1530年至1890年。
这与附近洞穴中木炭的年龄相符,在那里人们留下了更多平凡的活动痕迹:烹饪肉,研磨种子和坚果,以及使石头成为弹头。无论风车洞发生什么仪式,都不会将它们隐藏起来或与日常生活分开。
罗宾逊和他的同事使用一种称为质谱的技术,研究了其中四个束的化学成分,发现了东pol碱和阿托品的化合物-曼陀罗中发现的相同化学混合物。加利福尼亚的丘马什人称这种植物为Momay,并将其视为超自然祖母形象的化身。在图巴图巴尔(Tübatulabal),是莫莫(Mo moht),他后来变成了开花植物。
如果曼陀罗吃得过多,它可能是致命的毒药。但是只要摄取适量,您就会经历生动的幻觉和类似tr的状态。在扫描电子显微镜下,风车洞束中的14束中的植物纤维与曼陀罗属中的其他样品匹配。 (罗宾逊和他的同事们检查了另一捆,结果发现其中装有丝兰,一种可食用的沙漠植物。)
显微镜检查还显示,束的末端已被压碎并磨合在一起,有些甚至还带有牙齿痕迹。显然,人们在将这些曼陀罗叶子和茎捆塞进房间的角落和缝隙之前,已经咀嚼过。这与楚玛什人和图巴图巴尔人的历史描述相吻合,偶尔会吃掉曼陀罗植物的一部分用于其他仪式。有时目标可能是治愈身体上的伤口;在其他时候,它可能是超自然的保护,可以帮助找到失物或展望未来,或者为狩猎增添力量。
在风车洞,人们似乎嚼着植物本身画下的曼陀罗花。
根据记录,当人们将致幻剂用作宗教或精神仪式的一部分(而不是仅仅出于娱乐目的)时,人类学家将这种物质称为致幻剂。曼陀罗在许多大洲的许多文化中一直是流行的致癌物,包括从加利福尼亚到德克萨斯州的整个美国西部的人群。在美国西部各地,曼陀罗花出现在几种文化的艺术品中,还有鹰蛾的图像,这使花粉致幻。
在风车洞(Pinwheel Cave)中发现之前,考古学家尚未发现任何明确的证据表明人们实际上在壁画或石墙下面的任何地点都使用过曼陀罗。这就是让风车变得如此有趣的部分原因。洞穴壁画与曼陀罗捆绑在一起,表明艺术在某些仪式中发挥了作用,在这些仪式中人们将曼陀罗用于tr和视觉。
当曼陀罗芽开成一朵花时,它的五个花瓣呈螺旋状展开,看上去几乎像风车洞中的五臂风车。罗宾逊和他的同事们建议,变形金刚,其触角和奇特的虫子状眼睛,实际上可能是鹰蛾,这种昆虫负责曼陀罗植物的大部分授粉工作。
Chumash和Tübatulabal等组织及其祖先都有传统的故事来解释曼陀罗为何具有引起视觉的力量,但他们也了解植物生命周期中更为实际的现实。
当然,当您选择的食物掺有东amine碱时,授粉是稍微危险的工作。正如鲁宾逊和他的同事们所解释的那样,蛾子“在受到曼陀罗花的影响之前先从曼陀罗花中摄取花蜜,因此表现出的行为类似于在洞穴中消耗曼陀罗的行为。”换句话说,洞穴天花板上的插图可能已成为视觉指导,以帮助人们了解仪式的运作方式以及他们将要经历的事情。
但是,风车洞真正重要的是它告诉我们有关弹性的信息。在第一批欧洲殖民者到达该地区之前,人们就在洞穴里生活和练习曼陀罗仪式。证据表明,在西班牙殖民时期,通过墨西哥统治,并最终并入美国,该遗址的生活和仪式持续了几个世纪。在相当短的时间内,这是一场巨大的文化和政治动荡。
罗宾逊和他的同事们使用便携式X射线荧光来研究风车洞天花板上的油漆层。他们发现风车-曼陀罗花-可能已经被重新粉刷并在多个世纪中被修饰过很多次。世代相传的人们一直在维护它,几代人在嚼着曼陀罗并滑入视野的过程中抬头看着它。