鞭打男孩
跳转到导航跳转到搜索一个鞭打的男孩是一个在近代早期欧洲与一位王子（或男孩君主）一起受过教育的男孩，他因在位王子的过犯而受到体罚。王子未因自己的王位超过其家教而受到惩罚。看到朋友受到惩罚将提供同样的动机，不再重犯该罪行。具有类似想法的古老谚语是“在狮子面前打狗”。 [2]在当时，鞭打是家教的常见惩罚。尽管尼古拉斯·奥姆（Nicholas Orme）暗示，贵族被殴打的频率可能比其他学生要低，但当代很少有证据表明存在鞭打男孩的行为，也没有证据表明有些王子的确被其导师鞭打。 [3]一些历史学家认为鞭打男孩完全是神话；其他人则认为，他们仅适用于受神圣权利保护的男孩国王，而不是仅适用于王子。 [4]
在文艺复兴时期的人文主义中，伊拉斯mus（Erasmus）的专着《基督教王子的教育》（1516）和《宪法对自由主义者的声明》（1530）提到了对王子进行肉体上的追逐是不适当的，但没有提及代理人的惩罚。 [5]哈特利·科尔里奇（Hartley Coleridge）在1852年写道：“被代理人flo弃是王室血统的专有特权。……这是穷人士绅的子孙梦co以求的，这是迈向prefer扶阶梯的第一步。” [6]约翰·高夫·尼科尔斯（John Gough Nichols）在1857年写道：“整个事情有些传奇，尽管偶尔会采用某些替代性的或小小的惩罚，但似乎不可能统一选择国王的学徒中的任何一个人。 ，无论他是否有过错，都是皇家轻罪的受害者或替罪羊”。 [7]在目前的英语中，“鞭打男孩”是一个隐喻，可能具有与替罪羊，堕落者或牺牲羔羊相似的含义；或者，这可能意味着长期的失败者或群体欺凌的受害者。
根据《新托·安提奇报》（c.1300）的说法，耶路撒冷国王康拉德和后来的意大利（1228–1254年）有十二位同伴被他的老师殴打，因此，“康拉德国王非常注意不要为他们的可怜而采取错误的行动”。 [8] [9]亚历山德罗·德安科纳（Alessandro d'Ancona）在费德勒的寓言《布洛克与旧牛》中看到了康拉德·中篇小说的前身。 [10]
亨利·菲茨罗伊（Henry FitzRoy），里士满和萨默塞特郡的第一任公爵（1519–1536年），其导师理查德·克罗克（Richard Croke）在1527年抱怨说，里士满的接班人乔治·科顿（George Cotton）破坏了克罗克的权威。指控中包括撤回“那些必须惩罚他的王子学生以免再犯错的男孩的惩罚”，并声称克罗克在里士满在场的情况下鞭打他们是不明智的。 [7] [11]
英格兰的爱德华六世（1537–1553）的父亲巴纳比·菲茨帕特里克（Barnaby Fitzpatrick），后来的上奥斯索里第二男爵（约1535–1581）被其父亲第一男爵送为人质。托马斯·富勒（Thomas Fuller）的英国教会历史（1655）称菲茨帕特里克·爱德华（Fitzpatrick Edward）为“矫正的代表”。自从约翰·盖伊（John Guy）的导师理查德·考克斯（Richard Cox）写下与他的员工殴打爱德华之后，这就是神话。 [12] De Educandis Erudiendisque Principum Liberis（1592）中的Konrad Heresbach叙述说，他于1547年在伦敦被告知，当年轻的国王说出从一位（未具名的）玩伴中学到的亵渎时，这位朋友在他面前被鞭打，爱德华警告说他应受类似的惩罚。 [13]
未来的弗里德里克四世（Liegnitz）（1552-96），汉斯·冯·史威尼琴（de）（1552-1616）在1856年被古斯塔夫·弗雷塔格（Gustav Freytag）描述为“Prügeljunge”，[14]在德国推广了这一概念。 [15] Schweinichen的其他说法不支持Freytag的主张。 [15]
根据吉尔伯特·伯内特（Gilbert Burnet）的《我的历史》（1723年），未来的英格兰查理一世（1600–49），威廉·穆雷（后来的Dysart的第一伯爵）（大约1600–55）与他为“传唱”。 [16] [17] [18] [15]威廉的叔叔托马斯·默里辅导两个男孩。 [19]查理斯（Charles）任命国王为威廉·格鲁姆（Bedchamber）。 [20]
年轻的法国路易十五（1710–1774）由他的女大学生德文塔杜尔夫人提供了与他同龄的玩伴，其中包括凡尔赛皮匠的儿子，绰号为勒哈萨德（“ hussar”），穿着他的服装。 [21]玛丽·德芬侯爵夫人在1769年写道，这个男孩将代替国王受到惩罚，任何欺负行为的受害者都被俗称为他们的子。 [22]雅克·安托万·杜拉雷（Jacques-Antoine Dulaure）在1825年将这种方法称为“奇怪”，“相当野蛮”和“邪恶”，并且说路易斯继续无视他的学业。 [23]
根据1898年弗朗索瓦·塞米·德·坎罗贝特的回忆录记载，西班牙皇室王子以曼努埃尔·戈多伊的私生子弗朗西斯科·阿方索·德拉托雷为代理，接受“拍打或鞭打”，后者在德拉·托雷领导下在法国军队中服役1842年在阿尔及利亚，并将他的易怒归因于这种教育。 [24]
清朝（1644年至1912年）的中国皇太子有以满族语haha juse（汉语转录哈哈珠子）表示的锦旗侍从；最初，这意味着青年人与王子一起接受教育，后来，他成为了特别的“读书伴侣”和保镖。 [25]这些在康熙统治时期（1661–1722）有影响，但后来失去了地位。 [25] 1876年，《华北先驱报》在北京宪报上宣布了对五岁的光绪皇帝开始教育的宣布：“下一次任命（尽管未在宪报刊登）可能是按照满清帝国的习俗，以“ ha'hachutsze”的名义分享his下的学业的孩子的学历，其身份是一个uff夫或“鞭打男孩”。每当天子变顽皮或不专心时，'ha'hachutsze被殴打或丢脸”。 [26]
法国天主教主教Arnaud d'Ossat（1537–1604）和Jacques Davy Duperron（1556–1618）提供了一个经常出现在鞭打男孩的讨论中的成人例子，他们在1593年被教皇克莱门特八世（Cuppe Clement VIII）象征性地鞭打了代表法国的亨利四世（1553-1610）放弃了新教。 [27]
塞缪尔·罗利（Samuel Rowley）1604年的剧作《当你看见我时，你知道我》描绘了未来爱德华六世的童年。当他不去上课打网球时，爱德华·“内德”·布朗恩被送往教堂，被孩子的主人鞭打。克兰默说：“自从他因王子的过失而被鞭打。/他的恩典在一个月内获得了更多的知识。/比一年前他获得的要多，//仍然是那个可怕的男孩，以拯救他的臀位，/每小时一次出没他，他去哪里。”王子说服国王亨利八世对奈德骑士说：“这位可怜的绅士如果能保持骑士团的地位，在后部可能会被伤痕累累，这可能会被疤痕所伤。”内德希望老师们不要鞭打一个被傻瓜反驳的骑士，“如果他们这样做，他会把你当成主人，然后他们就不敢了。”这项工作可能有助于鞭打男孩扎根的想法。 [28]
约翰·多恩（John Donne）暗指他在1628年宣讲的讲道中鞭打鞭proxy者：“有时，当伟人的孩子在学校冒犯时，另一个人会为他们鞭打，这会影响到他们，并表现出良好的天性；但如果那个人应当在疾病中为他们服药，这对他们没有好处：上帝对别人的矫正可能会以身作则地对你起作用；但是因为你对身体病了，请自己去做。” [29]牛津英语词典中“鞭打男孩”一词的最早证明来自约翰·特拉普（John Trapp）在1 Tim 5:20上发表的1647年圣经注释：“那些亵渎长老的长老……以及被两个定罪的人”或三名证人...：首先要斥责，但好像他们不是在鞭打男孩。” [30]
在阿兰·雷内斯·莱奇（Alain-RenéLesage）的《吉尔·布拉斯（Gil Blas）第五卷》（1715年）中，当莱加内斯侯爵禁止儿子的家教殴打他时，唐·拉斐尔（Don Raphael）则为他所迷：“一种最巧妙的手段，可以用来使这头麻烦的年轻领主敬畏地，不动摇他愚蠢的父亲的禁令”。 [31]沃尔特·斯科特（Walter Scott）的《奈杰尔的命运》（1822年）描述了马拉格罗瑟，他是苏格兰年轻詹姆斯六世（后来也是英格兰詹姆斯一世）的虚构鞭打男孩：“实际上，在严厉统治下，乔治·布坎南（George Buchanan）确实做到了詹姆斯不赞成采用替代性的惩罚方式，而詹姆斯则承担了自己的过错，而芒戈·马拉格罗瑟（Mungo Malagrowther）则享受罪过待遇；但詹姆斯的另一位教育家帕特里克·扬（Patrick Young）大师更加礼貌地工作，并震惊了年轻国王的灵魂。当王室任务没有适当执行时，他给鞭打男孩加了鞭f。” [32]在马克·吐温（Mark Twain）1881年的小说《王子与乞up》（The Prince and the Pauper）中，贫民的爱德华六世化装舞会得到了王子鞭打的儿子，[33]儿子和已故汉弗莱•马洛爵士（同名的“中尉”）的同名信息的帮助。亨利八世的住所。 [34]吐温写道：“詹姆士一世和查尔斯二世在他们小的同伴中曾有鞭子男孩，当他们的课程不够时，要对他们进行惩罚；因此，我冒险向我的小王子提供一个，出于我自己的目的。” [35]
席德·弗莱希曼（Sid Fleischman）的《鞭打男孩》（Whipping Boy）曾获得1987年纽伯里儿童图书奖章。故事讲述了英国小子霍勒斯（Horace）和他的鞭打男孩-捕鼠器杰米（Jemmy）在一次冒险中学习的谦卑。 [36]在乔治·R·马丁（George R. R. Martin）的幻想小说《冰与火之歌》（A Song of Ice and Fire）于1991年发行的小说中，汤姆·巴拉森（Tommen Baratheon）和乔佛里·巴拉森（Joffrey Baratheon）的角色有一个鞭打的男孩，名为Pate。 [37]在戴维·贝尔宾（David Belbin）的2002年儿童小说《男孩之王》中，约翰·切克（John Cheke）鞭打巴纳比·菲茨·帕特里克（Barnaby FitzPatrick）教授爱德华六世宣誓词；当爱德华抗议没有人再鞭打男孩时，切克说“里士满公爵有一个”。 Cheke不愿给FitzPatrick欠爱德华的鞭Edward。 [38]莎拉·鲁尔（Sarah Ruhl）在2016年的剧作《法院生活的场景，或者鞭打的男孩和他的王子》中，对英格兰的查理一世和查理二世的描绘中包括鞭打男孩。 [39]
现代奴隶制的一些记载包括因奴隶主的子女而受到惩罚的奴隶。在19世纪的中国南部，詹姆斯·L·沃森（James L. Watson）举了一个例子，作为奴隶男孩作为科举考试候选人的学习伴侣。 [40]在亚历克斯·蒂宗（Alex Tizon）2017年的非小说类文章《我的家人的奴隶》中，提交人的母亲叙述了1940年代的一次事件，她撒谎了，使名叫仆人的萝拉受到父亲皮带上12根鞭子的惩罚。 [41]比拉姆·达赫·阿贝德（Biram Dah Abeid）声称，毛里塔尼亚的奴隶被用作有教养的孩子或鞭打男孩。 [42]
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