浴室阅读

您难道没有看到任何进入口腔的东西进入胃然后离开身体吗？马太福音15:17

无疑，明智的做法是承认其存在并在其性质允许的范围内尽其尊严。 -西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud），约翰·伯克（John G. Bourke）的万国典礼

我们从小就被教导去洗手间是私事。出于房间的实际目的，有很多名称：我们指的是洗衣服，洗澡，休息或撒粉，以简化现有业务。当然，这里还有一点回避：“做生意”。还有“大自然的呼唤”，“与人谈论一匹马”以及许多粗俗甚至暴力的用语。也许我们应该像苏斯博士的《万圣节是格林威治之夜》中的孩子一样，去``委婉地讲''。尽管一时兴起的奇思妙想很有趣，但背后却隐藏着尴尬的紧张气氛。缓解自己的行为是必要的，但必须是机密，自然而又令人尴尬的，严肃而又幽默的。我们了解到，这种努力并不意味着要被看到，也绝对不希望被听到。

第一要点：尽管必须严格保密，但是对于最基本的身体机能的这种谨慎态度可能令人窒息，不仅对于那些患有胃肠道疾病的人，而且对于有关公共洗手间可及性，卫生和社会不平等的广泛辩论，这还远未解决。第二点：大流行时代不可避免地将这一非常私人的任务推向了公众的意识。

令人惊奇的是，我们每个人一生中大约要花三年时间上厕所。而且，更不用说阅读，观看了，也许有些时候-尽管仍然是礼节的灰色地带-在电话上交谈。便盆训练是孩子成为社会上一个正常工作的成员的第一步。除了学习交流之外，这是原始人格的第一阶段：请表示感谢，谢谢，并尽量避免在地板上哭泣。对于我们这些幸运的人来说，这是一生对使用洗手间缺乏思考的开始。这是我们理所当然的事情。无论是在家中还是外出，通常都可以使用可访问的干净空间。当大自然呼唤时，我们确切地知道该如何回答，并且在大多数情况下可以轻松地做到。

今年夏天初，当我们暂时重新融入社会，眨眼间戴着面具的脸庞，每次有人咳嗽时都跳起来时，我们前往公园（有时我们太多了），门阶和任何可用的草丛— —所有人都可以看到以前一直是屏幕上小的扁平颜料的朋友和家人。成千上万的人走上街头，以支持黑人和土著社区。其他一些则抗议关闭发廊。在户外，每个人都面临着同样的困境：当需求激增时，您到底去了哪里？很少有公共设施开放；商场关闭，图书馆和咖啡馆也关闭。问题是撒尿还是不撒尿，但是如果您撒尿，那么您就有可能被规章制度的官员开罚单-如果地球是唯一可行的选择。洗手间前面的一切都变得安静了。那么人们应该怎么做？拿住？

当我们中的许多人将洗手间视为一项基本权利时，毫不奇怪，在紧闭的头几个月疯狂的情况下，恐慌的购买者便争相购买卫生纸。迫切希望自己能被赶上，他们急忙赶到超市，看上去很合适。重点不在COVID‑19没有针对肠的事实。 TP的白色塔楼从小金枪伸出。在某些情况下，过道爆发了肉搏战。一些人拒绝屈从于歇斯底里，但后来担心后果。一家澳大利亚报纸甚至还为读者提供了额外的空白页，以防万一情况真的很糟糕。短缺的可能性令人震惊，也许是因为卫生纸触及了我们所有人。

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直到维多利亚时代，西方世界的公共“鱼洞”（如中世纪所知）总体上只为男性建造。这意味着女士们应该保持私密的家庭氛围，并留在自己的洗手间里。如果没有适当的设施，妇女就不得不采取行动，有时会在排水沟上小便，隐藏起来-并尽可能地不让自己看起来像撒尿一样-靠裙子。他们的处境有一个名字，即“泌尿带”，它描述了他们可以超越最近的厕所的距离。这个词组最近获得了新的关注。正如罗斯·乔治（Rose George）所说：“对公共厕所不感兴趣就是对生活不感兴趣。”私人政治在许多其他主题中已占很长的一段距离：经济，文化，社会学，心理，语言，宗教等，并且清单还在继续。乔治警告说，我们现在处在“公共浴室的新黑暗时代”中，因为有些皮带变得越来越紧。

像大多数人一样，我使用了相当一部分公共洗手间。有一些令人难忘的经历，例如伦敦高档餐厅的厕所，其墙壁完全由镜子制成。当我发现定位门很困难时，新颖性很快就消失了，随着我坐在旁边越来越小的脸庞上，将镜面延续到摊位中导致了比我预期的更多的社交活动。然后还有一些不太愉快的事件：洒满的座椅，无用的空肥皂机的抽水，厕纸散落在地板上而re废。但是我很幸运：我有一个干净的浴室可以回去。我可以为这个不幸而叹息然后继续前进;并非所有人都可以。就像伟大的美国厕纸

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