那Dothraki部落，第三部分：马提琴

这是第四部分（第一，第二，第四部分）的第三部分，由乔治·R·R·马丁（George R.R.R.R. Martin）的《冰与火之歌》（A Song of Ice and Fire）和HBO的《权力的游戏》（Game of Throne）看。尤其是，我们正在研究乔治·R·R·马丁（George R.R. Martin）所说的Dothraki是“多种草原和平原文化的融合体”的程度，这一点在研究中仍然有效。上周，我们研究了历史悠久的草原游牧民族和大平原美洲原住民的生存系统，发现Dothraki生存系统并不是他们的苍白模仿，他们从生存的日常活动中剔除了几乎所有活动，残酷或暴力。

本周，我们将继续研究简单生存以外的文化要素（上次指出的警告是，生存系统通常决定文化要素）。必要时，这将使此帖子更多地成为omnium collectum的全部，并包含许多离散主题。在每种情况下，引入Dothraki的做法，然后将其与大平原和欧亚草原的做法进行对比，将更加有意义。

我想在前面指出，我们将在这里谈论奴隶制，性暴力，性暴力和定期暴力，它们既发生在ASoIaF / GoT中，又发生在现实世界中。我试图使该博客大部分保持G级，但历史记录本身并不总是G级，而ASoIaF当然不是。建议读者酌情处理。为了弄清楚哪个部分是我的意思，我放弃了我热闹的“ An X of Ys”笑话标题的格式，而是尝试给出描述性很强的标题，以便您可以确定是否只想一个或两个跳跃。

另外，在开始之前，我想指出的是，这篇文章将比书本繁重，而书本繁重，仅仅是因为通常更容易确定书中明确表达的内容，而不是书中隐含的内容。节目的视觉语言。就是说，我认为展览会（如果有的话）放大了该书在当今每个主题上的表现，或者将其拨号最多11个，或者（在书中奇怪地排除了事物的情况下）使该排除更加有意和明确地给出。电影的不同性质（因为在书中，如果没有在场景中描述物体，我们可能会认为它仍然存在而只是未被描述；在视觉介质中，如果看不到它，就不会存在）。

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最后，提醒我们，我们不仅在不公正地选择一些幻想作家，他们只是想创建虚构的社会，而又不束缚或评论过去或现在的现实社会，我们正在评估的主要陈述这是George RR Martin的作品：

Dothraki实际上是多种草原和平原文化的混合物……当然，蒙古人和匈奴人，还有Alans，Sioux，Cheyenne和其他各种美洲印第安人部落……充满了纯粹的幻想。

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我不是任何美国原住民社会组织的专家（因此，请原谅任何错误-但是请告诉我，以便我可以进行更正-我正在竭尽全力！），但是根据我的理解，关键的机构不是“酋长”，而是大家庭网络（我认为苏族人称之为“thiyóšpaye”），然后由较小的家庭（“thiwáhe”）组成。这些家庭的长者选举了他们的领袖。尽管某些家庭似乎比其他家庭更为突出，但领导力并不是直接可继承的。直接继承似乎并不是一个紧迫的问题。领土主张由国家或部落（“oyáte”）持有，而动产则由家庭或大家庭网络（个人物品可能与死者一同埋葬）持有。

为了避免超出我的有限知识范围，我在这里有点示意图，但是对于非国家社会组织来说，与民选领导人协调多个族裔或语言相关亲属团体的努力的亲属关系系统是一个相当普遍的系统（显然，标签模糊了文化和地区差异很大！）。这本来是组织多斯拉奇（Dothraki）的足够合理的方式，有许多由家庭领袖和酋长组成的协商委员会，通常都是精明的政治领袖，管理着许多家庭的利益，但是大概这还不够糟。它将涉及许多复杂的政治对话，而少得多的随机谋杀。无论如何，很明显Dothraki不是按照这些思路组织的；亲属关系在功能上并不重要，在他们的组织中也根本不重要，即使当丹妮莉丝（Danierys）在场时，我们也没有考虑过任何问题，只是由暴力实施的卡哈尔的权威。

蒙古人和其他草原游牧民族被广泛组织为部落（乌鲁斯人或奥杜族，后者在游牧民族中为我们提供了“部落”一词），这些部落围绕着一个领袖（蒙古人，可汗或“酋长”）而组织。被理解为特定种族或语言群体的一部分，在任何特定时间可能会或可能不会在政治上团结起来。可汗的职位是可遗传的，但是有些重要的问题我们很快就会解决。从理论上讲，这些是血统族群，但实际上，战败氏族的合并以及有时效忠的联盟使这些界限模糊了。拉奇涅夫斯基（同前，第12-3页）指出，非自由俘虏（otogus bo'ol）与可汗的自由追随者（nökhör或有时拼写为nökhöd）之间存在群体差异，但这些类别是灵活的而不是基于种族的–随着战争和政治命运的变化，个人可以并且确实在他们之间移动；铁木真本人（即将成为成吉思汗）可能在某一时刻就是其中之一。 nökhör是自由人，可以自愿进入可汗的行列，也有可能离开，生活在领导人的家中。这是一个相当有前途的模型或Dothraki，但是除了这个非常基本的描述之外，事情开始变得糟透了。

首先，您会注意到这是如何从我们上周讨论的生计系统中流出的，继承对蒙古人确实至关重要。草原游牧民通常倾向于共享一个继承系统-我从未见过它有专门的技术名称-我倾向于将草原命名为Partible Inheritance（尽管它与盖尔制革厂有某些形式，有时也用该名称称呼）。从本质上讲（除非有任何特殊遗赠），统治家族或房屋的每个男性成员对死者的财产和地位都有同等有效的要求。您可以看到，在主要财产形式是马和羊群的情况下，这是如何工作的，马和羊群很容易被平均分割以满足这种要求。将100只羊的牧群分配给5个儿子，然后得到5只20只羊的牧群；等待几年，您又有五群100只绵羊。对于大多数游牧民族而言，这将是所有财产的分割。

但是，这种可分离性是草原帝国的最大弱点之一，因为它促进了分裂，王朝创建者的征服被他们的儿子，兄弟等分割，每次继承都进一步分解（每个继承的块通常在拉丁语使用之后被称为装置，通常是在可汗定居之前

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