时间的不真实

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正如Ingthorsson所指出的那样，这是McTaggart先前对“绝对现实”中存在的一般性质的最主要查询结果，McTaggart声称的查询完全基于先验论证（例如，不依赖任何经验性观察） ，是存在与现实是重合而没有程度：是某种事物存在并因此是真实的，还是不存在。随之而来的是，为了使未来和过去成为现实，它们必须存在。这就是他解释陈述＆＃34;的原因。 M存在，已经存在并且将会过去。例如，关于M的陈述存在于现在，具有存在的性质，过去存在，具有未来的性质，以及将来存在，具有过去的性质。对表达式的这种解释（如果正确的话）确实表示M是未来，现在和过去，这是矛盾的。但是，由于它是从未来和过去只能存在的前提开始的，因此仍然需要证明这就是时间的观点。

尽管得出了相反的结论，但得出的结论是现实既不能形成A系列也不可以形成B系列，于是麦克塔加特发现有必要解释世界的真实面貌，以使它看起来与看起来不一样。是。这是C系列发挥作用的地方。 McTaggart在原始期刊文章中并未对C系列进行过多说明，但他在《存在的本质》中专门花了整整六个章节来讨论它（1927：Chs。44–9）。

C系列很少受到关注。当提到它时，它被描述为＆＃34;＆＃39; B系列＆＃39;的同义词。当后者剥夺了其时间内涵时＆＃34; （Shorter 1986：226）。这有一定道理，但C系列的意义远不止于此。从B系列中除去时间特征仅能使C系列和B系列具有最小的共同点，尤其是该系列的组成部分以及线性，不对称和可传递的形式特征。但是，C系列具有B系列所没有的功能。 C系列的构成要素是精神状态（是麦克塔格特在《存在的本质》第34章中的论点，即现实不能真正具有实质性），它们根据其概念内容相互关联（1927年：第566和第60章）。这些时间关系旨在提供比关系早/晚的关系所不能提供的内容，尤其是解释为什么在时间不现实中会产生变化和时间顺序错觉的现象。

麦克塔加特的论点对时间哲学产生了巨大影响。即使对那些坚决否认时间是虚幻的最终结论的人来说，他对时间出现的现象学分析也被认为是正确的。例如，J。S. Findlay（1940）和A. Prior（1967）将麦克塔加特的现象学分析作为现代时态逻辑发展的出发点。

McTaggart用A系列和B系列对时间出现的表征有助于加强两种新兴的，相互竞争的时间观之间的对比，我们现在将它们称为时间的A，B观。假设是，A视图在接受时态的真实性时将时间表示为类似于A系列，而B视图在拒绝时态的真实性中将时间表示为类似于B系列。

McTaggart针对形成A系列和B系列的时间概念而提出的两个反对意见仍然是A和B时间观与之斗争的两个主要反对意见。 A视图是否矛盾，B视图是否能够纳入变更说明。

关于麦克塔格（McTaggart）关于时间不真实的论点的争议仍在继续（例如，参见史密斯（Smith）2011;卡梅伦（Cameron）2015;莫泽斯基（Mozersky）2015;英格索森（Ingthorsson）2016）。

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