从笛卡尔到达尔文以及其他地区的《科学魔鬼》

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如今，这种下滑仍在发生，就像埃隆·马斯克（Elon Musk）这样的发明家警告我们正在用人工智能“召唤恶魔”。尽管虔诚的科学家很可能会发出这样的呼吁，但这些呼吁并不一定是神学上的呼吁，而且它们并不像思想实验那样科学。他们只是隐喻。就像制造原子弹的人一样，一些科学家面对他们工作的含义，转向宗教语言来表达存在的恐惧。这可能是妖魔在许多领域中持续存在的最终原因，以作为我们尚不了解的事物的代表：由于恐惧与寻求答案本身一样古老，因此太多的知识总是会导致我们邪恶的边缘。

这可以使宗教和科学恶魔看起来极为相似。但是，正如Canales指出的，一个关键的区别是，尽管除非有其他证明，否则宗教魔鬼被认为是真实的，但直到有人证明他们是真实的，才假定科学魔鬼是虚构的。随着科学的发展，它们来来往往，从一个实验室或一个笔记本转移到另一个实验室或笔记本上。如今，据说它们在股票市场和全球金融，进化科学和认知心理学领域发挥着重要作用，在许多领域中，“背叛者”在随后的章节中开始泛滥。

追逐每一个提到“恶魔”的词，Canales的人口普查就有可能威胁到改革时代的妖魔化活动中数以百万计的人口，但是并不是每个单词的提法都与笛卡尔，拉普拉斯和麦克斯韦提出的含义相似。欧文·施罗丁格（ErwinSchrödinger）的《霍兰机械史》（Höllenmaschine），无论是翻译成“恶魔般的装置”还是“地狱机器”，似乎都比爱因斯坦的“问题弹丸”更有意义，她称之为“问题魔鬼”，这使他无法安然入睡。对于计算机守护程序，Canales指出，它们是由Alan Turing拒绝使用Laplace的编程模型而产生的，“ Disk And Execution MONitor”是一个缩写，但它似乎更向历史致敬，而不是早期思想的直接后代。实验。同样，Canales包括的许多其他现代恶魔实际上只是一些内在的笑话，聪明的名字，或者是了解自己领域历史的科学家的深思熟虑的暗示。

不过，Canales的结论在很大程度上弥补了她的百科全书学方法。她将恶魔学与她所谓的“我们想象力的胆量”联系在一起，这是我们想象还不存在或似乎不可能真实的事物的能力。 “叛逃”以文学评论家彼得·斯威斯基（Peter Swirski）和哲学家塔玛·金德勒（Tamar Gendler）在思想实验工作中所探索的其他事物为魅力而结束：事实上，像小说家和哲学家一样，科学家有时在投机模式下表现最佳。 “浮士德”，“弗兰肯斯坦”，拉普拉斯和麦克斯韦都向我们提供了虚构的魔鬼，这些魔鬼教给了我们一些关于现实的知识。即使实验室已成为现代科学的重要舞台，思想仍然更加重要。 Canales在她的附言中写道：“科学恶魔的关键是它们如何成为现实，即我们的想象力如何驱动发现以及我们如何利用它来改变世界。”