在中国的新时代公社，精疲力尽的千禧一代回归自然

中国东部地区福建-李俊贤在一把铁锹打入地下时，在一片杂草丛生的土地上，四周是锯齿状的山丘。

三十多岁的小伙子笑着说：“如果我的父母能看到我在做什么，他们会很生气。”

身穿灰色帽衫和名牌运动鞋的李在农业工作上显然不是专家。他最初来自南部的大城市广州，在过去十年中的大部分时间里，他担任一家国际贸易公司的销售代表。

但是一个月前，由于办公室政治的疲惫和城市中的漂泊感，事情终于爆发了。他辞去工作，跳上车，沿着蜿蜒的乡间小路开车10个小时，到达中国东南海岸线的福建省这个偏远的角落。

厌倦了城市生活的压力，一群中国千禧一代在一个贫瘠的山坡上组成了一个公社，试图在这片土地上生活。但是他们能否在没有长大的物质安慰的情况下生存？史杨坤，王宣迪和陆云文/第六音

李已经加入了南方生活社区。南方生活社区是越来越多的中国有意社区之一，成员选择基于共同的价值观组成定居点，除了主流社会以外，他们通常生活在一个共同的，很大程度上是自给自足的生活中。

该居住区建在一个草木茂盛的山坡上，由两栋房屋，一个摇摇欲坠的棚子和一个居民称为“圆顶”的冰屋形结构组成。还有六只鸡和一个使用锯末而不是冲水的堆肥厕所。

但是，严酷的条件并没有阻止李和十二月份来这里的其他十多个人的到来。小组成员大多在20多岁和30多岁，他们表示致力于建立一个没有“特权或等级制度”的新社会。

他们并不孤单。近年来，在中国主要城市生活伴随着艰苦的工作日程和残酷的竞争，年轻的中国人变得越来越幻灭，导致许多人接受了多种替代生活方式，包括极端储蓄，隐居文化和替代食品网络。

芝加哥大学（University of Chicago）研究生彼得·杨（Peter Yang）表示，像南方生命社区这样的公社从COVID-19危机中获得了额外的提振，这场危机已导致中国许多人重新考虑其优先事项，并质疑社会对经济增长的压倒性关注。研究中国的意图社区。

“这种类型的另类生活方式运动的许多参与者正在寻找方向，”杨说。 “他们经常遇到意外事故，遇到瓶颈或计划开始他们生活的新阶段。”

自从搬到南方生活社区（Southern Life Community）以来，李（Li）一直在土地上工作，制作手工艺品并翻新公社的设施。对他来说，这个地方使人瞥见了另一个社会的面貌。

李说：“对我来说，这是一个康复过程。” “与城市里的人不同，这里的人们总是非常地道，愿意提供帮助。”

该组织强烈反对通常控制着中国组织内部生活的自上而下的权力动态，举行市政厅会议来决定如何使用公社有限的土地，水和电。成员无需履行职责或分享财产，但有时他们会聚在一起用餐，唱歌或阅读诗歌。

2020年12月2日，南方生活社区的创始人唐冠华躺在福建省福州市农村的一堆干草上。石养昆/第六音

南方生活社区的创始人唐冠华说：“由于过度消费，我们的时间过长了。” “我们想了解我们真正需要的是什么，并发展彼此之间的亲密关系。”

唐Tang是一个苗条的身材，留着长发，宽松的棉裤，是中国故意社区运动的资深人士。他曾是自由图形设计师，最初对东部城市青岛的生活幻想破灭，并在20年代后期开始考虑其他生活方式。

“我的工作是使产品看起来令人满意，提出口号和视觉效果来吸引人们消费它们，”唐说。 “但是我真的不知道产品本身是否有益。如果我刊登的广告对他人有害怎么办？”

唐认为，解决方案是彻底切断资本主义制度。他认为，如果每个人都能自给自足，这将解决所有社会的问题-消除阶级和性别障碍，促进自我完善，消除社会竞争。

2010年，唐（Tang）跳水，搬到了距青岛约30公里的La山一处小木屋。起初，他唯一的公司是一个苗条，有眼镜的女人，叫邢振，唐在两年前的一次艺术展览上认识了她。

2020年12月1日，在福建省福州市农村，从该公社所在的山脚下眺望。石羊k /第六音

2020年12月1日，福建省福州市农村公社的镜子中反射的群山景色。史仰坤/第六音

邢（Ting）对她担任证券分析师的职业也存有类似的疑问，但唐（Tang）的波西米亚风情吸引了她，她每周会两次访问La山，为他提供情感上的支持。最终，她也辞掉了工作，加入了唐山。两人后来结婚。

他们俩都在城市长大，几乎没有任何生存技能。唐回忆说，他们甚至无法区分杂草和蔬菜。但是，决心继续前进，他们逐渐为自己建立了生活。

通过阅读在线教程，他们学会了制作肥皂，编织衣服和铸铁。他们用杰瑞操纵的自行车发电。他们走的时候，他们通过博客记录了他们的进展，后来将其汇编成生存指南并免费下载。

“当您知道自己可以用手做东西时，它就会给您信心，”邢说。 “即使有一天我们被扔到一个小岛上，我们也可以将它变成我们的家。”

他们声称自己是关于“人类文明的未来”的两人倡议很快引起了媒体的关注。尽管有些评论家嘲笑唐和兴是“妄想”，但另一些评论家则将他们浪漫化，认为它们过着质朴，有益健康的生活，并开始收到源源不断的游客。

然而，在2015年，房地产开发商搬入了shan山，这对夫妻被挤出市场。仅仅是感谢振罗基金会（位于福建省的一个环保非营利组织）的帮助，唐和兴得以继续他们的实验，在几个月后由基金会支付的202公顷土地上建立了南方生活社区。

这段经历教会了这对夫妻拥有强大支持网络的价值，因此他们决定专注于发展新社区。为了吸引更多的成员，他们允许新居民选择自己希望生活的自给自足。

从少数顽固的追随者开始，定居点扩大到大约30位居民的顶峰，并启发了中国的其他一些社区生活项目，包括总部位于北京的青年集体706。唐。

许多新成员只待了几个星期，他们很少完全脱离电网。山上有互联网连接，居民经常从附近的村庄购买食物。有些甚至通过中国无处不在的送货应用下订单。

尽管当地的商店很乐意增加生意，但村民发现公社及其居民感到莫名其妙。林（Lin）是五十多岁的本地退休人员，他说他经常想知道自己看到的年轻人想要达到什么目标。

他说：“他们称这种经历为'体验'，但我不知道他们正在经历什么。” “他们什么也没做。你知道吗？这片土地现在基本上是贫瘠的。”

Tang偶尔会和新来的人谈论生活更可持续，但讲道不是他的风格。他倾向于让其他居民留在自己的设备上，甚至不愿打招呼。但他承认，他希望自己能激发他们加倍努力。

唐说：“事情还没有达到我期望的理想。” “我还没有遇到一个致力于我在山上时拥有那种生活方式的人。许多人经过几次尝试就停下来了。”

但是，新来者有自己的议程。许多人并没有努力争取反资本主义的乌托邦，而是逃离了他们以前的中产阶级的生活，试图弄清自己真正想要的是什么。

即将毕业的大学毕业生范跃一（Fu Yueyi）于2020年12月2日在福建省福州农村的公社度过一天的美酒后放松身心。石养昆/第六音

20多岁的应届毕业生范月一说，她之所以加入公社，是因为她厌倦了不断攀登社会阶梯的巨大压力。

范说：“我们这一代人可以很容易地理解意识形态（在南方生活社区的背后）。” “我们的成长目标是相同的：参加Ace考试，上大学并选择能够为我们带来高薪工作的专业。但是，这种幻想在大学毕业后就破灭了，当时我们发现有比以前所讲的更多的选择。”

范小小的时候就梦想着开一家泡泡茶店，但母亲告诉她，这样的职业只适合有钱人或文盲。相反，她尽职尽责地获得学位并找到了教学工作。

然而，在她的幼儿园，她震惊地看到年轻的学生们已经被教导了她父母试图灌输的同样苛刻，具有竞争性的价值观。她回忆起一位6岁的小女孩从母亲那里收到了一本补习班教科书作为生日礼物。对于范来说，这是她需要离开的另一个信号。

自上个月来到南方生活社区（Southern Life Community）以来，这名毕生的城市居民学会了养鸡，种花和酿酒。她说，她对做出自己的决定也不再那么紧张。

但是选择这样的生活方式是有代价的。一些公社成员告诉《第六音》，他们的朋友和家人认为他们加入这个团体的决定是不理解的，甚至是背叛的，这浪费了多年昂贵的学费。据唐说，当他告诉他们为什么要离开首都时，他失去了许多密友。

大学研究员杨说：“许多人很难摆脱传统道路。” “选择退出主流价值观和期望不仅是一项经济决定，而且是一项道德决定。”

但是，范想看到这条新路把她带到哪里。像几位公社居民一样，她不知道能在福建省住多久，因为她靠自己的积蓄为生。但是，即使她离开了，她也知道她不会离开很长一段时间。

范说：“我需要花一些时间思考如何在这里养活自己。” “确切地决定我什么时候去是一件小事，因为我知道我会回来。我一定会来喝我在这里酿造的葡萄酒。”

（图片来源：应届大学毕业生易海涛，于2020年12月3日在福建省福州市农村附近的公社附近演奏一支中国古代长笛“尺八”。石养昆/第六音）