圣雄甘地的杀手随着印度民族主义在印度的复兴而备受尊敬

甘地（Nandhuram Godse）执政的人民党（BJP）侵蚀了甘地对世俗印度的见解，使许多人从叛徒那里恢复为爱国者。

上周日，在德里以南200英里的印度城市瓜廖尔（Gwalior）一栋不起眼的建筑中，一大群人聚集在一起。大多数人戴着鲜艳的藏红花帽子和围巾，令人联想起印度教民族主义色彩，许多人拿着几束鲜花作为奉献品。

他们在那里参加了Godse Gyan Shala的就职典礼，这是纪念图书馆和“知识中心”，专门纪念拍摄圣雄甘地的人Nathuram Godse。虔诚的黄色和粉红色花朵躺在房间中心的Godse的黑白照片上。

1948年1月30日，高德斯（Godse）走出甘地（Gandhi）身前，并在近距离射击三枪。戈斯热衷于印度教民族主义，他认为甘地通过同意分割，导致巴基斯坦的建立以及拥护穆斯林的权利出卖了印度的印度教徒。 1949年，戈斯因甘地的谋杀而被绞死。

在随后的几十年中，戈斯被广泛谴责为恐怖分子和叛徒，是“印度之父”的杀人犯。然而，近年来，随着印度民族主义已从极端主义边缘过渡到主流印度政治-执政的巴拉迪亚·贾纳塔党（BJP）以印度教民族主义议程为核心— Godse的公众声望已从被定罪为叛徒到稳步转变曾被误认为是印度爱国者。

与此同时，自2014年BJP执政以来，甘地关于世俗印度在所有宗教中享有平等权利的愿景已受到侵蚀和征服。

“上帝杀了甘地，这是对的。”现年53岁的印度教民族主义组织印度教玛哈莎卜的国务秘书德文德拉·潘迪说。他坚信应该将印度宣布为“印度教徒正确的国家”，并应将其2亿穆斯林移居巴基斯坦。

他说：“上帝认为甘地是他的父亲，所以杀死他一定会给他带来巨大的痛苦，但他有一个非常真实的理由。” “上帝之所以采取行动，是因为甘地背叛了印度-这个图书馆将教下一代上帝如何成为真正的民族主义烈士。”

图书馆只是纪念和崇拜Godse的许多近期努力之一。 Godse所属的印度教Mahasabha，现在在印度拥有约750,000名会员，已经竖立了几座Godse雕像，并试图以他的名字建立寺庙。

该组织在五月庆祝圣周诞辰，这是一个神圣的日子。在马哈拉施特拉邦的浦那，一艘据说载有戈斯的骨灰的银船，因他迫切希望他们在印度和巴基斯坦重新团聚之前不散去，已成为朝圣的热门地点。极端印度教徒赞美上帝的讲道视频已在社交媒体上传播。

潘代伊说，印度教大圣殿计划在印度开设几个类似的专门针对戈斯的教育和纪念中心。但是，对于甘地杀手的荣耀颂扬仍然存在很多阻力。戈斯纪念图书馆于本周开放两天后，不得不根据地方行政命令关闭。印度教摩asa婆b的成员因企图竖立戈德斯纪念馆和举行纪念仪式而被捕。

新泽西州罗格斯大学南亚历史学助理教授奥德丽·特鲁斯克（Audrey Truschke）说：“对戈斯的崇敬和对暴力的颂扬都与人民党的崛起息息相关。” “它在最近十年开始出现，并一直加速发展到现在印度越来越多的人愿意接受这一点；它正在以毫无帮助的方式塑造和重塑人们对圣雄甘地的看法。”

写甘地传记的历史学家Ramachandra Guha表示，毫不奇怪的是，随着BJP推进其印度教民族主义议程，包括被视为直接歧视穆斯林的公民法，戈斯的遗产正在印度复兴。

Godse曾是RSS的成员，RSS是极端的印度教民族主义文化组织，被视为BJP的总括组织。执政的人民党政府中的大多数高层人物，包括总理纳伦德拉·莫迪（Narendra Modi），都曾在RSS中担任职务。

瓜哈说：“私人的，人民党对甘地不满和不信任，人们对戈斯一直怀有敬意。” “人民党不喜欢甘地是柔弱的，他们相信自己的非暴力运动使印度薄弱，他们不信任他同意分区，首先，恨他在穆斯林平等权利信。这种厌恶情绪根深蒂固，因此，现在的BJP在政治和社会上如此强大，以至浮出水面也就不足为奇了。”

古哈说，围绕戈斯的辩论“将您带入了当今印度正在发生的事情的心脏”。他补充说：“对戈斯的崇拜是我们政治生活，公共生活，机构生活和文化生活中真正危险转变的征兆。这就提出了印度未来的问题：我们现在是Godse一直想要的印度教专制国家吗？”

•本文于2021年1月17日修订。浦那处于马哈拉施特拉邦，而不是早期版本中所述的中央邦。