文化大战：伊恩·班克斯（Iain M. Banks）的亿万富翁粉丝

意识形态小说与小说本身一样古老。从夸耀海洋人民光荣失败的古代碑石到那个古老的希腊神话人物希罗多德的偏颇历史，人类一直倾向于纠缠意识形态和娱乐性。

而且，如果有的话，最近一百年来这种趋势一直在增长。小说-无论是书面文字还是更新的媒介-仍然是各种意识形态的流行标准承担者，例如技术专家自由主义（西翼），自由市场右派自由主义（阿特拉斯·耸耸肩，《月亮是一个严厉的情妇》），社会主义（丛林，铁脚跟），甚至暴力的白人至上主义（特纳日记，圣徒营）。在21世纪，媒体消费的意识形态含义已成为与媒体本身一样的微观目标：如果您是“真正的美国爱国者”，则可能会食用诸如13小时：班加西的秘密士兵或郊区vs.Antifa惊悚片The Reliant。如果您是一位敬畏神的福音派人士，那么也许是公元33年刺客（Assassin 33）或凯文·索博（Kevin Sorbo）执着的《神未死》系列，您的速度更快。寻求抓住手段？也许您可以先抓住控制器，然后深入研究Tonight We Riot或Disco Elysium。

同时，反面也变成了事实：“如果某种媒介媒体由于意识形态上的不纯而臭名昭著，”传统观点似乎就这样了：“为什么要打扰？你为什么要把那些有害的想法放到脑子里呢？”

尽管所有这些意识形态传染和符号学的概念都夸张地夸大了，但这件事还是有些道理。有时，从与您意识形态相反的人那里看或看长篇小说可能会感到筋疲力尽，筋疲力尽，加重甚至最终徒劳无功-就像在聚会上您根本不喜欢任何人，不在乎关于讨论，对食物感到恼火。与言辞激烈的对手互动可以带来很多好处……但坦率地说，只是到了一定程度。

那么，我们可以从世界上两个最富有的人杰夫·贝佐斯和埃隆·马斯克的独特和相当公开的迷恋中，以及身价超过3750亿美元的艾默·班克斯（Iain M.他将未来的小说置于遥远的未来，被认为是稀缺后的无政府共产主义乌托邦；在这个世界上，您的贝佐斯和您的麝香不仅无关紧要，而且还被一个由无财产工人和全心全意，最仁慈的人工智能组成的社会积极地寻找和剥夺了权力？

伊恩·班克斯（Iain M.Banks）的文化系列-包括10部主要是独立的小说和一些在1987年至作者于2013年去世之间出版的短篇小说-描绘了一组太空，具有远见的超人类的阴谋，影响和诡计文化。

从某种角度来说，这是一部近乎原型的太空歌剧。像钉子一样坚韧的士兵和阴暗的科幻外交官在各种奇幻的行星和巨型结构上发动战争。由超强大的自我意识AI驾驶的大型高科技船舶被称为心灵的星辰之间有超科学的决斗。数百艘飞船大规模进行了暗杀，革命和大规模战斗（而在客观时间内只花费了不到一秒钟的时间）。

乍一看，这听起来就像是您在想像“太空歌剧”时所想像的，所以当然有两位超级富裕的航天和科幻迷是粉丝，对吗？毕竟，两个人都是私人太空承包人（马斯克的SpaceX和贝佐斯的Blue Origin），并经常在星际中谈论人类的未来，马斯克提议对火星和贝佐斯进行飞行任务，重返月球并进行其他系统内探索。寻找星星似乎在他们的血液中（假设尚未完全被Soylent以及所有促智亿万富翁所取代）。

这两个人都找到了显眼的方式来展现自己的狂热：在班克斯的嘲讽文化飞船（“仅阅读说明”，“当然我仍然爱你”）和“大脑接口”之后，通过命名SpaceX火箭来麝香。在文化的神经束缚之后；贝索斯试图通过资助一本以该书为基础的大型预算电视连续剧，尽管在银行的财产突然退出之后，后者的努力毫不客气地取消了。 （考虑到改编材料的挑战以及世界上尝试利用骄傲的最左派科幻小说的最具剥削性的公司之一的荒谬性，这可能是一个明智的决定。）

除官方项目外，两人都公开提及了银行的工作，虽然数量不多，但足以知道他们确实已经阅读过该书，或者被公关团队简明扼要。

当被问及对系列的热爱时，杰夫·贝佐斯（Jeff Bezos）在2018年告诉GeekWire：“就更现代的科幻小说而言，文化系列无疑是我绝对的最爱之一。” “我们在技术上还没有达到这个水平，在到达那里之前我们还有很多工作要做，但是其中有一个乌托邦元素，我觉得非常有吸引力。”

最终，有两件事使“文化”系列与许多其他同行不同。

首先是散文的文学倾向。太空歌剧（和一般类型的小说）从来没有像它曾经背负过的“激光和爆炸”刻板印象那样，但值得强调的是班克斯的人物描写的深度和对不可思议的未来的奇怪描绘。

角色在面对创伤，身份认同和危机时会格外挣扎，他们这样做的时候不会忘记太空歌剧固有的冒险和阴谋的内心和泥泞的快感。沉静的思考和深层的形而上的困惑比比皆是，再加上奇怪的文学自夸，这在魔术现实主义或文学小说中似乎是不合时宜的。 ;一个病痛的伴侣，在奇怪的of悔和被动侵略中，使怀孕停滞了一个世纪的大部分时间；巨大的超尺寸物体，可以抵抗所有试图分析，交流或攻击它的企图，几乎引发了星际战争。文化的故事同时具有非常真实的陌生感和深刻而复杂的人文主义倾向，仿佛从多种流派中挑选了最好的部分，却没有失去每个组成部分的感觉和感觉。

考虑到班克斯在成为科幻作家之前是文学小说的知名作家，也许这种精明的体裁弯曲就不足为奇了。尽管他一直梦想着写科幻小说（在成为一名轻小说作家之前，他确实写了至少一部文化小说，但后来突破了），直到他的突破文学小说《黄蜂工厂》（The Wasp Factory，1984）才成为现实。能够开始销售他的科幻手稿，并最终适应了这种节奏，在这种节奏下，他每年都会在以艾恩·班克斯（Iain Banks）名义出版的有思想的文学小说和以“伊恩·M。（Iain M.银行。” （班克斯解释说，他的家人很生气，因为他没有在The Wasp Factory中使用他的中间名-孟席斯。）

使银行和他的文化书籍脱颖而出的另一件事是它们公开和不妥协的政治。

自从他在八十年代中期首次进入文学界以来，班克斯一直是一位公开宣称的社会主义者。他曾是苏格兰社会党的成员，也是《社会主义工人》杂志等杂志的常客，并且是伊拉克战争的直言不讳的反对者，他曾竞选弹To托尼·布莱尔，但失败了，他切碎了他的护照并邮寄了遗体唐宁街10号。他公开而热情地谈到了劳动剥削，反帝国主义，环境以及许多其他现在很受欢迎的问题，当班克斯首次出现在现场时，大多数问题仍在讨论的边缘徘徊。

他也从不畏惧将自己的政治和工作融合在一起。的确，他认为它们是相同的。银行在1994年发表在Usenet小组rec.arts.sf.上的题为“文化的一些注释”的文章中，没有哪个地方比这更清楚了。这份庞大的文件既是对文化的概述，也是对银行自身世界观的诠释；在研究社会的命名惯例，技术和民主手段的段落之间，银行对诗人对资本主义和市场力量的有害道德影响充满诗意：

“尽管市场（尽管非常复杂）复杂，但它仍然是一个原始的，本质上是盲目的系统，并且-没有那种可能削弱其最大声望的资产的经济效力的大刀阔斧的修改-本质上无法区分简单非-使用过程多余的物质以及有意识的人的严重，长期和广泛的痛苦而产生的物质。

可以说，正是在这种深刻的机械系统（在这种意义上是无辜的）系统的提升，使其超越了所有其他道德，哲学和政治价值观念以及人类最令人信服地表现出其当前的智力[不成熟和]的考虑因素之后，强烈追求自私，而不是对他人施加仇恨，这是一种合成的邪恶。”

伊恩·班克斯（Iain M. Banks），“关于文化的一些注释”

这些相同的政治在银行的文化概念中一直处于前沿和中心位置，他亲切地形容为“嬉皮士与超级武器的交往，对Marketolatry和贪婪主义的不信任”。

对班克斯而言，文化恰恰是他本人希望实现的稀有后极左翼的乌托邦-从最真实的意义上讲，是全自动的豪华空间共产主义。没有钱，没有财产，也没有资本主义。得益于该文化的众多有情，独立的人工智能（所有这些人本身都被视为完全公民，并且可以说比他们的人类同等具有更大的力量和影响力），如果他们有工作的话，该文化的人类成分就会为他们带来快乐和自我实现。许多人不这样做，而是选择通过理智的追求或安静的思考来度过闲暇时光。没有饥饿，没有贫穷，很少犯罪，也没有可以说的刑事司法系统。银行确实暗示了一种称为“拍打无人机”（slap-drones）的东西，这种半智能设备被分配给麻烦的（或陷入困境的）公民，以防止他们伤害自己或他人，但这是安全而不是惩罚。 “文化”中唯一真正的惩罚形式是排斥-如果您坚持尝试伤害或骚扰他人，他的一个人物解释说：“您不会被邀请参加太多聚会。” （我们被告知，这种后果严重到足以使大多数人至少可以忍受的行为。）

他们社会的每个方面都不基于权力或等级制度（文化具有前者很多而后者没有），而是基于偏好和亲和力。由于采用了巨大的人造轨道（例如Halo的名义巨型结构，或更准确地说是Larry Niven的Ringworld），因此可居住的土地几乎是无限的，因此人们可以自由地生活在他们所希望的任何地方。或者，有些公民可能决定独自生活在偏远的岩石（被挖空的小行星）上，或搭上一辆由AI控制的大型通用系统车辆（GSV），该系统像广阔的太空大都市一样在宇宙中飞行。

身体和个人自主权对班克斯及其创作也非常重要：文化中的人们可以自由地构建自己认为合适的生活和身体。在他们的先进技术的帮助下，我们看到角色可以随意更改外观，物理形式，身份和显示方式。文化的大多数成员还配备了令人眼花array乱的腺体，植入物和其他高科技产品，能够释放欣快性药物，大规模重塑身体或修复危及生命的伤害。

如果文化中出现重大的政治或社会问题，例如，某个轨道是否希望保留在文化或分裂的一部分中，以加入其数十个分裂团体中的一个，那么投票将通过即时直接民主进行，每个公民（和超级智能的头脑，以及智能的无人机）拥有平等的发言权。

班克斯在2002年告诉苏格兰社会主义声音组织，在“文化”中，“什么都没有，没有人被剥削，娱乐的机会几乎不受限制，因此我想将其视为一个任何人都可以幸福的社会。”

一方面，很容易看出《文化》小说对贝佐斯和马斯克等人的吸引力。毕竟，这些人比任何人都更接近实际生活在文化公民的生活中。他们的一切想法都得到了满足，他们摆脱了饥饿，斗争和纷争。它们是由庞大的资本主义机制服务的，而不是由超智能的仁慈的人工智能服务的，这一点也不重要—我们低俗的人都无法真正想象的事态。也许这两位亿万富翁在一定程度上审视了世界银行所呈现的世界，文化及其庞大的悠闲老练和美感的人们，而不是看到乌托邦，而是看到一个完全由像他们这样的人组成的社会。 （诚​​然，伊隆·马斯克（Elon Musk）也可能喜欢凉快的激光器和太空飞船，班克斯提供的这两种武器都足够多。）

当然，有一个陷阱：乌托邦并不是特别可以通过其好处来区分，而是可以通过成本和牺牲来区分。我们在流行文化中遇到的大多数乌托邦都受到某种程度的污染或海市rage楼，例如厄休拉·勒·吉因（Ursula Le Guin）的《奥梅拉斯》（Omelas），那里的闲适安宁掩盖了可怕的道德讨价还价，或者是1984年的各种克隆人，在这里，如果您从来没有别的。不，真正成为意识形态张力的点是实现乌托邦的过程，而这正是班克斯刻意避免向我们展示的东西。他比起首先建造一个太空乌托邦，更关心的是如何管理共产主义的乌托邦。

在我们第一次接触文化时，文化就完全形成了，因此我们再也看不到它们成为文化了。 （具有讽刺意味的是，他们在初次露面时也被视为坏蛋，这是故意和徒劳的尝试，掩盖了班克斯对他的创作的喜爱）。我们从来没有真正看到过文化在通往乌托邦的过程中经历了什么考验和磨难。而且，由于大多数银行的角色都非常乐意生活在文化中，因此很少有人抱怨他们放弃了什么或失去了什么。在每个人都有杰夫·贝佐斯（Jeff Bezos）的自由和代理权的世界里，您可能会失去什么呢？

不，对大多数读者而言，无论其意识形态如何，《文化》听起来都很棒。这样，社会主义者就可以看到银行的乌托邦，看到只有通过马克思主义才能实现的东西，而自由主义者则看到不受限制的自由市场意识形态的必然结果，而亿万富翁或其他世俗的精英可能会看到他们可能引导世界走向的结果，例如1976年喜剧网络中神秘的主席：“我们的孩子将生活，比尔先生，看到一个没有战争或饥荒，压迫或野蛮的完美世界-一个庞大而普世的控股公司，所有人将为此而努力。共同利益。”

班克斯自己的概念有些不同：就像马克思把共产主义视为一种历史必然性一样，班克斯把文化的基本组织看作是分布式，稀缺后的太空社会的自然结论。我们可能无法达到文化的崇高境界-确实，银行坚信，如果不以某种方式克服基本的本性，这对我们来说是不可能的-但是，如果我们以某种方式做到了，他认为我们的社会将非常相似。

不过，值得注意的是，班克斯（Banks）嫉妒地捍卫了他的乌托邦，使其免受意识形态反对者的梦想。苏格兰作家在《奇怪的地平线》杂志2010年的一次出色采访中被问及是否听说过该文化可能代表美国自由主义者的理想时，他似乎完全得罪了：

“请说清楚：除非我对自己的立场有深刻的误解，否则我会非常鄙视美国的自由主义。这些人是否认真地看过世界上的问题并想到：“嗯，我们这里需要的是更多的自私”？ […]这些人错过了哪些没有私有财产的地方，以及文化小说中没有钱的地方？”

伊恩·班克斯（Iain M.

除了伊恩·班克斯（Iain M. Banks）的理想乌托邦的广泛吸引力之外，这里还有另外一个因素在起作用，那就是他的小说中缺乏明显的教学论。这是他本人在同一期《地平线》杂志的访谈中指出的，他在简短的采访中将该系列描述为“我的最大教actic”，然后承认他的许多意识形态也“很大程度上隐藏在所有有趣的名字，动作和一般情况下” lu。”

换句话说，班克斯的小说充满了他的意识形态，但他不是艾恩·兰德。您不太可能会听到许多大声疾呼的演讲，谈论为何分布式无政府主义乌托邦是组织社会的正确方法，或者为什么新自由主义资本主义是一场灾难。花费大量的时间和精力来安排文化庞大的星际社会的内容和方式，但是很少有人真正深入探讨问题的根源。

这并不是说书中没有社会批判—它只是针对文化以外的社会。许多小说的主角都是由称为“特殊情况”的阴暗的文化分支汲取灵感或动起来的，这种情况是黑社会的外交使团，其工作是与其他社会进行干涉。通常，这是为了防止他们威胁文化的田园诗般的存在，但通常是出于某种善意的技术官僚主义的动机：他们观察，判断并竭尽全力地“帮助”他们，但是他们可以，以对他们的超智能思维的无误计算为指导。

（甚至有一个短篇小说，《艺术的现状》，文化短暂地访问了地球，并据此对我们进行了评判：“当他们实际上并没有互相屠杀时，他们正在发明新颖的方法来更有效地屠杀彼此。未来，而当他们不这样做时，他们便是在从亚马逊河到婆罗洲进行物种灭绝……或用狗屎，空气或土地填满海洋。”严酷，但是……好吧，是的，不。 ）

就是说，一个经常和平共处的，平等的社会不断地干预其邻国事务的想法提出了一个有趣的矛盾，这对于理解该系列的意识形态如何逐渐淡化是必不可少的。

考虑第二本出版的文化小说，1990年的《游戏玩家》。其中，特殊情况勒索了文化休闲班的一名特别有才华的成员，使他成为敌对和遥远的阿扎德帝国参加大型游戏锦标赛的第一个局外人。直到小说完成为止，其确切原因尚不清楚，但足以说明特殊情况的目的是为了完成另一个社会可能只用一个军舰或一个刺客就能完成的工作。

如果这一切听起来像新自由主义和中情局一样，那么您并不孤单。实际上，南卡罗来纳州在其他社会中的介入程度是该文化本身的争论点-意识形态上的争论和其公民不断散布的矛盾之一。

另一个著名的例子是Idiran战争，这是文化组织进行的为数不多的常规战争之一 ......