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佩皮斯（Pepys）使用我们的第一个物体的大约同一时间，正在发生一种类似地利用隐藏力量的治疗方法。这种疾病被称为“ scrofula”或“ King's Evil”，其补救措施是基于君主有权通过接触治愈的观点。自十一世纪以来，这种“疗养的皇家礼物”在英格兰和法国就已成为一种传统，并持续了大约700年（Lindemann，1999，第80–1页； Ettlinger，1939，第161页； Toynbee，1950）。 [22]尽管以主权者的隐形触觉力量为中心，但在近代早期（约1500-1750年），有形材料在这种治疗方法中也起着核心作用。这个物品-我们的第三个护身符-是金属硬币，通常是金币，通常被称为天使，用丝带扎成一条线，并在受苦者被触摸后放在脖子上，作为“他的圣宠和誓约的象征”他对他们最大的渴望”。 [23]
这个特殊的例子是查理一世在1634-49年间登基的天才。 [24]这种治疗方法背后的理论很明确；拥有治愈力的是王室风格。然而现实却不同。在早期的现代文本（无论是医学方面还是其他方面）中，推荐都是常见的，并且几乎总是根据角色的等级排序。 [25]因此，讨论“国王的邪恶”的主要文章，包括约翰·布朗在17世纪后期撰写的《腺病毒》，都充斥着第一手资料，这些人在失去金币后再次染上了这种病，并且只有一旦重复材料过程或找到原始硬币，便恢复原状。尽管布朗对黄金是治疗的有效部分的怀疑是显而易见的，但他所提供的例子仍然是由“高素质”人士精心挑选的，这些人包括：绅士，“荣誉”医生，剑桥大学的成员，骑士以及受人尊敬的社会人士站立：[26]
一位托马斯·科斯特兰（托马斯·科斯特兰）（作为Ma下的另一句话）居住在牛津附近，脖子上有许多肿胀的肿块，
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