其他的女人

这是Agnes Callard撰写的一系列有关公共哲学的专栏文章的一部分；在这里阅读更多

托尔斯泰是一位道德主义者。他写了一本小说-安娜·卡列尼娜（Anna Karenina），其中不忠以死亡结束，而另一本小说-《战争与和平》（War and Peace），其中他的角色忍受了一千页的政治，军事和浪漫动荡，最终获得了家庭婚姻幸福的报酬。在《战争与和平》的结语中，我们遇到了他的主角娜塔莎，她变得面目全非。在整部主要小说中，我们都以气质，美丽和反省着称她。独立，有时自私；命运多romantic的浪漫激情使他们不知所措。

婚姻和母亲身份削弱了娜塔莎（Natasha）对音乐，派对，舞蹈和外表的兴趣；实际上，他们似乎削弱了她对拥有自己利益的兴趣。在她的新生活中，她自觉和高兴地将自己的思想服从于丈夫的思想，并发现履行自己的家务劳动既能带来丰厚的回报，又能使她全身心投入。按照托尔斯泰的道德观，所有这些使她成为“模范的妻子和母亲”。

在结语中只有一刻，我们可以瞥见旧的娜塔莎。她的丈夫皮埃尔（Pierre）刚从旅途中回家，纳塔莎（Natasha）发表演讲，开始忠实地证明了婚姻稳定比单纯恋爱的优势-

“真是愚蠢，”娜塔莎突然说，“蜜月和第一次是最幸福的。相反，现在最好。如果您没有离开。还记得我们吵架了吗？这总是我的错。总是。我们吵架了，我什至都不记得了。”

“不要说，我不能忍受。”娜塔莎哭了。她的眼睛里闪过一阵寒冷，愤怒的光芒。 “你看到她吗？”她停顿了一下。

并没有告诉读者“她”的故事-这些事件一定是在小说没有记载的年份发生的-因此，引用范围可能是从全面的事情到对娜塔莎的想象中普遍存在的痴迷。从这个场景来看，我们所知道的是，一些早期骨折继续通过他们的关系回荡。娜塔莎（Natasha）的持续嫉妒是他们完美结合中的一个缺陷吗？还是生命的火花阻止了这种关系从扁平化为死亡？莫名其妙，两者都是吗？

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拉康（Lacan）在接受柏拉图（Plato）专题讨论会的评论时告诉我们，爱罗斯（Eros）正在“给予别人没有的东西”。想一想，在一段浪漫的恋爱关系中，一个人浪漫的姿态的形象将恰好成为人们不愿执行的任何行为。如果您不习惯于夸奖我的衣服，那么这就是我需要的，“一次！”如果您从不折叠衣物，就是这样。难度和可能性越小，您做下去的前景就会越浪漫。但是，如果您真正迎接挑战，那将总是有些古板。爱情的根源在于其无法复原和无法挽回。有一次，在一次激烈的恋人争吵中，有人向我指出：“我所做的一切都不能算作你想要的东西；我一做，就不算数了！”那是完全正确的。我希望他向我展示他的爱-但不仅仅是任何爱。我想看看他没有的爱。

一个人没有的爱总的来说是看不见的，因为它不存在。但是在特殊的情况下，他爱另一个人，他对我所没有的爱变成了具体而具体的体现—它体现在她的身体上，披在她的肉身上。最后，那是我色情激情的激光束找到了它所生来无法实现的无法实现的爱的时刻，即他对她的爱。嫉妒使自己陷入困境。嫉妒使看不见的东西可见。

只要看不见的东西保持看不见，我们就可以告诉自己一系列高尚的谎言：一种浪漫的姿态会很重要；我从他那里寻求的所有爱都是属于或可能属于我的爱；恋爱是一个两方面的问题。娜塔莎（Natasha）大部分时间都生活在这些高贵的谎言空间中，在这个空间中她可以说“我的丈夫”，并表示这个意思-或至少可以想象她的意思。嫉妒暴露了有时多肉的，有时是鬼的，总是不受欢迎的并且永远不会完全消除的第三方的存在。嫉妒是一种排斥我们的吸引力。

我从未理解过多妻制应该如何在色情竞争中生存下来，但是我对一夫一妻制有完全相同的反对意见。事实是，两者仅在相关合同的规格上有所不同，面对位于灵魂熔岩核心的问题，这种差异似乎很肤浅。如果色情激情意味着想要什么而不是正确的东西而不能成为你的东西，那么它怎么能保持稳定呢？嫉妒是编织浪漫的线，也是解开浪漫的线。

有什么办法可以解决这种色情困境吗？葡萄牙诗人，哲学家和全方位文学天才费尔南多·佩索阿（Fernando Pessoa）提供了其中的一本。尽管他澄清说：“不幸的女性包括所有已婚者和一些单身女性。”他的《不安之书》为一组被他称为“不幸的已婚妇女”的人群提供了一些性技巧。佩索阿（Pessoa）正在对所有陷入色情困境的妇女讲话，他告诉她们：

想象你的丈夫的身体更白。如果您擅长于此，您会感到他的苍白。

在丈夫的身体上亲吻丈夫，并在你的想象中取代他-记住那个躺在你灵魂中的丈夫。

替换难度比您想象的要小。替代是指在与人B交往时想象与人A高潮的做法。

所有的快乐都在心中。发生的所有犯罪都是在梦里，也只是在梦里！

佩索阿理解三合会是爱的单位，而稳定则需要二合。他的解决方案-通过思想的不忠将三个人挤进一个空间，变成两个人-反映了对问题的几乎完美的理解。几乎完美。佩索阿（Pessoa）的一个错误可以追溯到他的男性观点，或者至少可以归因于他未能成功地将其抽象化。任何具有充分色情性情的女性都可以向佩索阿解释，对“不幸的已婚女性”的正确建议不是要让她想象与另一个男人发生性关系，而是要与另一个女人发生性关系。

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