150年后的查尔斯·达尔文（Charles Darwin）人的血统

查尔斯·达尔文（Charles Darwin）于1859年发表《物种起源》时，概述了一种新的科学理论。达尔文认为，有机体种群是通过他称之为“自然选择”的过程世代相传的。他的工作提供了证据，表明地球上生命的多样性是通过a脚的进化模式由共同的后裔引起的。起源解释了新的动植物物种的多样性和存在，但是达尔文tip绕着这个问题对人类和我们自己的生物起源到底意味着什么的问题。

直到十二年后出版的《人的后裔与与性别有关的选择》才问世，达尔文专门提出了人类进化的问题，称我们物种的起源问题是“人类的最高和最有趣的问题”。自然主义者。” 《人的后裔》概述了达尔文积累的人类进化的理论和证据，以及他关于文明起源，人类种族和性别差异的论点-例如每一项的证据都是在1871年。自出版以来，血统引起了科学界的激烈辩论，更不用说它在宗教，政治和社会团体中引起的热烈欢迎。

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为了庆祝“人类后裔”成立一百周年，古人类学家杰里米·德西尔瓦（Jeremy DeSilva）聚集了一批人类学家（以及历史学家和科学作家）来更新，解释和纠正达尔文的科学。结果，一个最有趣的问题：达尔文关于人类进化的对与错是一本引人入胜，全面而可访问的论文集。

“最有趣的问题”中的每一章都通过将达尔文的工作置于适当的历史背景下，然后描述“科学现在知道的东西”，来解决《后裔》中的一章。例如，在《人类的后裔》第一章中，达尔文借鉴了比较解剖学和胚胎学的证据，表明活体动物的结构和胚胎发育的相似性可以为人类进化的发展提供线索。简而言之，达尔文认为，胚胎发育的各个阶段模仿，“概括”了生物的进化历史。爱丽丝·罗伯茨（Alice Roberts）在《胎儿，鱼心和果蝇》中指出，尽管胚胎学发展与进化史之间存在联系，但达尔文提出的具体“重塑”思想不再成立。

但是，“一个最有趣的问题”中的文章不仅只是逐章对“后裔”进行了评论，而且还解释了在随后的150年中人类起源的研究是如何发展的，它是一个充满活力的科学领域，充满了令人兴奋的发现和新发现。研究问题。每一篇文章都提醒读者，科学即好科学，是“随着我们测试和重新测试旧思想并开发新思想以理解我们的世界而在几代人中发展起来的集体企业”，正如DeSilva在书序言中指出的那样。

如果没有人类化石记录和DNA证据的记录（对当代研究至关重要的证据线），达尔文在1871年对人类进化的正确理解是什么？他怎么了？一言以蔽之。

达尔文在《人类的后裔》中指出，人类是在非洲进化的，而化石记录的确显示了非洲人类的悠久历史。 “作为非洲人的古人类学家[当然，我们都是非洲人！]，我为能找到我们祖先在达尔文预言会发现的大陆上的古代化石遗迹而感到自豪和荣幸，”古人类学家Yohannes Halie- Selassie笔记。达尔文建议，人类不是地球上唯一的工具制造者和工具使用者，非人类的认知意义重大。神经科学家Suzana Herculano-Houzel解释说：“自达尔文以来，非人类的灵长类动物，然后是非灵长类的哺乳动物，以及近来的鸟类，其认知状况甚至比达尔文本人所怀疑的还要高。”达尔文声称道德出现在人类进化的早期，并不一定与现代文明的陷阱联系在一起。正如人类学家布莱恩·黑尔（Brian Hare）指出的那样：“我们离开时，得出的结论与达尔文得出的结论相同：宗教并没有创造我们的道德。我们可能认识到的某种形式的道德，是随着我们物种的诞生而出现的。”

但是，由于科学即使不是其社会和历史背景的产物，也算不上什么，因此事实证明，后裔的遗产是复杂的。科学史学家珍妮特·布朗（Janet Browne）在书的引言中巧妙地观察到，在《戴森（Descent）》出版一百五十年后，很容易看到“人类的后裔向达尔文展示了他最维多利亚时代的一面”。读完《人的后裔》是不可能的，也不会被达尔文的种族和性别对维多利亚时代的敏感性所感动。当时的想法是有问题的，现在它们的遗产又是有问题的。简而言之，有很多科学证明达尔文错了。

具体地说，达尔文关于人类社会组织的历史遵循着对文明的整洁，线性的轨迹的思想在考古学和古人类学研究中不再是必需的。生物考古学家克里斯蒂娜·基格罗夫（Kristina Killgrove）强调：

我们不再赞同19世纪的思想…[坚持]人类从野蛮到野蛮到文明线性发展。相反，我们以更加多样化的方式谈论不同形式的社会。

达尔文认为，人类多样性可以而且应该通过种族来描述。 “自达尔文时代以来，我们对遗传学，人类生物学和人类进化的科学理解已大大提高。人类学家奥古斯丁·富恩特斯（AgustínFuentes）指出，我们可以清楚明确地驳斥人类被划分为“种族”（例如非洲，欧洲，亚洲人等）这一生物单位这一假设。最终，达尔文运用他的科学知识强化了维多利亚时代关于性和性别的假设，这些假设今天仍然可以找到。正如人类学家Holly Dunsworth所说：

我们应归功于我们的物种，打破了达尔文早期提供的产品与其感知的社会意义之间的联系。过时的，受科学启发的叙述使人们脱离了我们的共同起源故事，这使许多人很难自己宣称这一点。

强调最有趣的问题的最引人注目的主题可能是缺乏耸人听闻的精神和对英雄主义的崇拜，而达尔文作为科学历史上的关键人物经常被提供。最有趣的问题是应归功于达尔文的信用，但在系统地拒绝过时的科学方面却毫不掩饰。 “《后裔》发表一百五十年后，包括学术界在内的许多公众继续重复并延续达尔文所做的同样错误。那必须停止。我们必须挑战和驳斥种族主义的伪科学。换句话说，应对“人类的后裔”很重要：它的遗产对政策和社会都有影响。

从根本上说，后裔是一本关于起源的书。 这是关于起源故事和了解起源的科学。 一个最有趣的问题提醒读者，对人类起源的研究是一个持续的过程，这使我们想知道未来150年的科学研究将如何继续为我们思考达尔文的工作提供信息，并想知道会有哪些新发现得到发展。 JSTOR是一个面向学者，研究人员和学生的数字图书馆。 JSTOR Daily读者可以在JSTOR上免费访问我们文章背后的原始研究。 大不列颠及爱尔兰人类学杂志，第一卷。 4（1875），第101-121页 您可以随时通过点击任何营销信息上提供的链接来取消订阅。