资本后的世界

人类是地球上唯一发展知识的物种。我会在我们走上越来越精确的“知识”一词，但现在我只会说我们是唯一能够阅读和写作的物种，而这种能力又使我们能够创造越来越强大的技术。技术进步具有扩大可能的“可能的空间”的效果：例如，通过本发明的飞机，人类飞行成为现实。当“可能”的“可能”的“空间”扩大时，它带来了良好和不良功能。自从我们学会开始火灾，这是第一人的技术，这项技术的这种二元性一直在与我们同在。有了这个发现，它变得可以热身和烹饪，而且还可以烧毁森林和敌人的村庄。今天，互联网扩大了自由访问学习，但它也可以传播仇恨和谎言。

然而，关于我们的时间有一些特别的事情：我们正在经历一种技术非线性，其中“可能”的“可能的空间”显着扩展，从而基于外推的预测无用。目前的非线性来自数字技术的非凡力量，由于两个独特的特点，由于工业机械远远超过任何可能的东西。数字技术提供普遍性的计算（可能会在零边际成本下提供（可能会解决任何可溶性问题）（可以免费生产额外的副本）。

要了解发生了什么，我们需要及时缩小。人类以前遇到过两种类似的非线性。第一次发生大约一万年前与农业的发明，这结束了我所谓的觅食年龄并将我们带入农业年龄。第二百年前，第二百年前始于启蒙，这有助于迎来工业时代。

考虑一千千年前，试图预测农业发明后的社会看起来像什么。从候补部落的角度来看，似乎似乎对我们的生活中似乎很明显。同样，我们今天的大部分内容 - 从现代医学到计算机技术 - 将与最近作为二十世纪中期的人相似。不仅仅是智能手机的存在，而且还有这种强大的技术的广泛可用性和可承受能力，本身就是很难预见的。

资本后的世界有两个目标。首先是建立我们目前正在体验全球变革的第三个时期，非线性变化。关键论点是，每次，人类转移的定义约束就会大幅扩展 - 意味着最根本需要解决的分配问题，以满足人类的基本需求变化。具体而言，农业将发明从食物转移到土地上的稀缺性，工业化转移到资本到资本的稀缺（资本追逐物理资本，例如机器和建筑物，除非另有说明）。数字技术现在正在从资本引起关注的稀缺。

资本在世界的某些地区不再稀缺，它无处不在地迅速稀缺。我们应该认为这是资本主义的巨大成功。但市场，这是资本的关键分配机制，不会解决关注的稀缺。我们在单独和集体中都很糟糕。例如，您对您的朋友和家人付出了多少关注，或者对您生活意义的存在问题？以及我们作为社会挑战的巨大挑战和机遇的关注程度，如气候危机和太空旅行？市场无法帮助我们更好地分配关注，因为价格并非如此，因此我们应该关注的许多问题存在。考虑注意在生活中找到你的目的：没有供应和需求，将为个人为“目的价格”;它最终取决于您对这一存在性问题的足够重视。

我在资本后写世界的第二个进球是提出一种方法，帮助我们克服市场资本主义的缺点的局限性和补救，以促进工业时代的顺利过渡（其中关键稀缺是资本的主要稀缺）到知识年龄（关键稀缺是注意力）。获得这一权利对人性至关重要，因为以前的两个过渡是由大规模的动荡和动荡标志的。我们已经看到了社会内部和世界各地的信仰系统中增加了冲突的迹象，推动了民族主义者和民族主义领导者的兴起，包括唐纳德特朗普在美国。

我们应该如何处理这第三转型？社会现在应该采取哪些行动，当我们面临的非线性地阻止我们能够对未来进行准确的预测？我们需要制定允许逐步社会和经济变革的政策。替代方案是，我们人为抑制了这些变化，只有它们最终爆炸。特别是，我会争辩说，我们应该通过扩大三个强大的个人自由来平滑到知识时代的过渡：

增加这三个自由将注意力不那么稀缺。经济自由将解锁我们目前在可以和应该自动化的工作中花费的时间。信息自由将加速创造和分配知识。和心理自由使我们在我们过载信息的世界中实现了合理性。这些自由中的每一个都在自己的权利中很重要，但它们也相互加强。

减少注意稀缺的一个至关重要的目标是提高“知识循环”的运作，这是所有知识的来源，它包括学习，创建和共享。产生更多知识对于人类进步至关重要。人性历史与失败的文明乱丢，这些文明没有产生足够的知识来克服他们面临的挑战。

为了通过增加个性自由来实现集体进展，我们必须建立一系列价值，包括批判性调查，民主和责任。这些价值观确保知识循环的益处广泛地赋予人性，并延伸到其他物种。他们是一个重新培养的人文主义的核心，这反过来又具有人类知识存在和力量的客观基础。当我们通过遗传工程和增强以及通过人工智能建立“越来越”的“Transhumans”，以及通过人工智能的“新ohumans”，重申人文主义尤其重要。

资本后的世界认为，只有这种增加的自由和强大的人民主义价值观的结合将使我们能够安全地向工业时代的过渡到知识年龄。虽然我对人类进步的最终潜力感到乐观态度，但我对我们将如何到达那里的悲观。我们似乎意图在所有成本上抓住工业时代，这增加了暴力变化的可能性。我的希望是在写这本书时，我可以用一些小的方式有助于和平地向我们移动。