自由软件：时间过去的想法？

几乎四十年前，1985年，“自由软件”的想法出生。这并不是说与同事和制作源代码的分享软件的I DEA出生。在GNU宣言和自由软件基金会前十年，我在云服务公司工作（只有我们打电话给它“TimeSharing”然后），并鼓励人们使用我们的产品并支付我们租用计算机时间和磁盘空间和网络带宽，我们策划了一系列客户可以自由使用的软件库。当然，我们打电话给公共图书馆。其中的软件是公共软件。公共软件的想法是任何人可以自由使用的软件。 1985年发生的事情是创造软件的想法是一个政治行为。并且，当软件的创建受到政治的动机时，应该被称为自由软件，以区分其因其他原因而创建的软件。当我参加我的第一个O'Reilly开放来源会议时，这就是清楚的是，我看着Miguel de Icaza辩论理查德·斯特尔曼 - 以及桌面上的问题是，“自由软件”和“开源之间的差异是差异软件”。结论是从检查软件或许可证或任何文物没有可检测到的差异。差异是程序员的目的。如果意图是政治（即，自由的关注），那么结果是免费软件。如果意图是工业的，结果是开源软件。我使用工业术语，因为开源人群的动机是使用他们认为是一种卓越的生产软件方法。

我对自由或开源软件的兴趣从未成为政治或工业。我的兴趣一直是教育。也就是说，对源代码的访问提供了从中学习的机会。因此，在与开源/自由软件区别的同样的精神中，我创造了一词的自由主义软件，指的是程序员意图是教育的软件（在教育中的自由主义）。这三种意图中的任何一个都可以生成源代码可用的软件 - 并且通常称为磁芯，意义自由，自由或开源软件。

我更愿意在意图方面考虑这些类别，因为它打开了反映了实施意图的有效策略的门。例如，如果要这样做，那么所有其他东西都是平等的，可以显示为库的源代码提供劣质的软件（并且有很多证据支持这一结论），那么有人产生工业软件的意图可能会选择追求不涉及使源代码可用的行动的课程。源代码的可用性在自由主义软件中肯定是非常宝贵的，并且有几个有关需要访问源代码的工业软件的情况。但这是一个不同时间的讨论。

今天的话题是政治软件。我认为很明显，自由软件基金会未能将针对软件与软件有关的政治问题。有兴趣与软件有关的自由和道德和社会司法问题的人的人必须探索替代策略来实现这些目标。自由软件基础的策略（坚持在线交换软件和战斗软件专利）变得越来越无效。自1985年以来，软件世界已经进化并改变：我们需要让过去的死亡并建立一个更美好的未来。

自由软件在智力破产的第一个标志是自由软件基础似乎无法开发新的领导。自由社会通常是不受欢迎的“生命”的“独裁者”的做法。大约十年后，如果新的领导力出现，这是一个健康的标志。这是增长和创新的迹象。这是健康的。在十年后，在同一地区看到同样的策略十年的同一地点是缺乏更广泛的接受的证据。

如果您不在乎谁获得信用，这是惊人的。

自由软件基础是着名的，坚持认为它是Linux的信誉。关心谁得到信贷的信誉，而不是成功创造变化并不好看。当然，它与抓住电力所需的自我并扼杀下一代的生长所需的自我符合。 Linux可能是在GNU失败的地方成功的孩子。

第三，自由软件奉献者的言论尴尬和令人难以置信。未能发展谈话要点的拐点（或inarticulity）使他们更有效地成为政治的失败。要采取我自己的宠物偷看，它是不可结构的，无生命的物体无法自由。人们有自由。作为一个例子，煎锅不能自由。如果一个人谈论自由煎锅，解释该声明的唯一方法是指一个人不需要支付的煎锅。当一个用语“免费按”短语时，一个并不建议构成印刷机的金属和木材有权自由。在该短语中的“按”这个词是称为术语的语音图。它指的是记者。 “新闻自由”正在谈论记者赐予的自由。大多数人都知道“新闻界”是指记者集体。因此，当一个人说“自由软件”或“软件自由”时，我们知道自由不给予可执行文件。表达式（除非我们指的是我们不需要支付的软件）是指我们所谓的“软件”的某些人的自由（Y'Know，如“新闻”）。谁是那些是“软件”成员的人？这是一个修辞问题。请不要试图向我解释。我指出了这种框架的责备程度。修辞是一项超过两千年的纪律。我们有两千多年的奖学金，通知我们“软件自由”短语是毫无意义的痛苦。它只能播种混乱 - 并且困惑只会通过解释你用这些词完全意味着什么来加剧。这是刘易斯卡罗尔的镜子，通过看起来玻璃：

“爱丽丝说：”我不知道你的意思是什么“。

Humpty Dumpty轻蔑地笑了笑。 “当然你没有 - 直到我告诉你。我的意思是'对你来说是一个很好的敲击争论！'“

“但”荣耀“并不意味着”一个漂亮的淘汰论证“，”爱丽丝反对。

“当我使用一个单词时，”Humpty Dumpty说，以一种鄙视的语气说：“这意味着我选择它意味着什么 - 也不是更多也不少。”

“问题是，”爱丽丝说，“你是否可以制作这么多不同的东西。”

自由软件Coterie喜欢坚持认为话语意味着他们所说的意思，这是对语言本质的深刻误解。这种语言奈维特é不是追求政治目标的资产。

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