她的思绪释放：佛教修女的启发性话语
Therīgāthā是一首佛教女性的诗歌。这些妇女在被任命的佛教妇女中，“高级人”，他们因为宗教成就而兴奋。 Therīgāthā中的痛苦是开明的女性，其中大部分诗歌（Gāthā）是他们经历的歌曲。 Dhammapala是六世纪的佛教评论员在Therīgāthā，呼吁Ther o'诗歌Udāna，“灵感的话语”，并通过这样做，他与郁郁葱葱的讲话类型相关联。对于Dhammapala来说，“话语”的特征标志是“一个或多个经文组成的知识，了解有关在那里感受到的一些情况的知识，对于Udāna来说是通过经文的构成来宣称的，并且造成升起通过欢乐和欣喜若狂。“
therīgāthā的诗歌是印度女性的第一个诗歌;这是世界上第一批妇女文学的集合。个人诗歌在相当长的一段时间内组成，也许是几个世纪;根据佛教传统，他们迄今为止佛陀本人的时间，同时根据现代历史方法，某个日期截至第三世纪末。它不仅仅是一些佛教妇女的需要，愿望和成就的历史证据的集合。这是一首诗的选集。它们质量有所不同，但其中一些不仅应该在历史意义上的“首先”;他们也应该被称为“伟大的”，因为他们是伟大的文学。
他们是ezra磅在他说的方式的方式的文学，“文学是留下新闻的新闻。”一些Therīgāthā似乎是一个留下的新闻，这是他们今天能够让我们愉悦的原因的一部分，为什么有时他们也能够改变我们如何看待自己。 Therīgāthā使我们能够看到我们之前没有看到的事情，并想象我们之前没有梦寐以求的事情。从诗歌可以触发的珍珠舞的清晰度和真理，我们遇到令人惊讶的乐趣。也许更重要的是，这首诗让我们有机会摆脱自己，并且从我们的平常的地方摆脱 - 至少有想象力 - 并为自己瞥见不同的潜力。在我们的日常生活中，我们可能会常常常常常常害怕 - 明天将就像今天一样。在文学为我们提供的乐趣中，我们可能会立即看到明天不一定像今天一样。此类即时性免费。 Therīgāthā中的诗歌是关于这种自由。
他们是udānas，关于自由的快乐，他们抓住了承诺，因为他们给予了自由的乐趣。
从两个千年前的文学文学如何让我们愉快，可以向我们谈论我们自己，并以惊人的新鲜和富有洞察力的方式对我们来说，并不容易解释，但毫无疑问，毫无疑问的是īī的诗歌证明能够这样做。此外，毫无疑问，他们能够在翻译中提供快乐。
Therika出生于一个富豪Kshatriya家族。由于她的公司（Theri），和平的身体，她被赋予了Therika。当佛陀来到她住的地方时，她已经结婚了。她被认为只是通过看到他来教导的生活方式。后来她被Mahapajapati GotaMi，佛陀的继母和Therōgāthā的修女突出，她想成为一个令人尊重。 Therika的丈夫不允许她出去，但她练习了她被教授的女三个女士，直到她的丈夫能够看到她的转变。他将她带到了Mahapajapati GotaMi，佛陀的继母，用于安排。在Therika被任命之后，Mahapajapati GotaMi将她带到佛陀。在他教她之后，他对她说这节诗句。当她听到这节经文时，Therika被开明。 Therika重复佛陀说什么，使这节经文成为自己的经验。
现在你居住在Ther'Therika中，Therika，你作为孩子所赐的名字终于成为你。
所以睡得好，用布覆盖着你所做的布，你对性的热情像草药一样萎缩，像在一个锅里晾干。
Sukka出生在一个富裕的家庭中。作为一个年轻的成年人，她成为佛陀的追随追随者。当她听到佛谟·达丁的讲道时，她决定在一个很短的时间之后安排，她被开明。 Sukka自己获得了五百名修女，被认为是一位伟大的老师。有一天，她向她的追随者宣讲，住在附近的树上的神（Devatā）能够听到，对她很满意。上帝通过说前两节经文进入索贾拉哈，并在整个城市称赞Sukka。 Sukka在她去世时的最后一节。
rajagaha的这些男人发生了什么？他们坐在醉酒中，他们不坐在苏卡附近，因为她教导了佛教的教学。
我认为那些有智慧的东西喝了别的东西，一些给予力量，是美味的，不可抗拒的东西，他们像吞下雨水从一片乌云下降的旅行者一样喝酒。
Sukka所说的名字是你所召唤的意思是光明的，Sukka这对你来说是一个很好的名字，因为你的明亮精神状态。
照顾身体，这是你的最后一个，只是确保它不会成为一辆死亡之后的车辆。
基斯加塔米的故事也是Theravada佛教世界中最着名的故事之一。 Dhammapala说，基斯加塔伊出生在一个贫穷的家庭中。当她结婚时，她的丈夫的家人对她很糟糕，俯视着她，因为她来自一个贫穷的家庭。当她生下一个儿子时，他们对她感到更有利。那个儿子像孩子一样死去，苏格塔米变得愤怒。携带她儿子的身体，她去了向她儿子寻找医学的人，不能接受她儿子死亡的现实。最终，她来到佛陀面前，也让他养药治愈了她死去的儿子。佛陀告诉她，他可以做出这样的药，并指示她从一个没有人死于努力准备补救措施的房子里带来芥末种子。她从房子到了房子寻找这样的住所，以便她可以得到必要的芥菜种子。她很快意识到，每个房子都有更多的死亡，而不是计算的死亡，这让她恢复了她的正常心态。她还意识到佛陀预见，这会对她发生这种情况，并做了他为她所做的善意和同情的事情。 kisagotami成为尼姑，借助佛陀的进一步指导，她成为了启发。
苏坎塔伊说，因为佛陀的友谊而闻名她所达到的一切 圣人对宇宙中任何地方的任何人都赞扬了好朋友。 通过让公司与好朋友甚至是傻瓜变得明智。 保持公司与善良的人，智慧对那些做的人来说。 通过储存公司与善良的人，一个人被释放出来。 作为一个女人是痛苦的，这已经被佛陀所展示，那些被驯服的驯服。 与另一个妻子分享丈夫正在为其他人遭受一些痛苦，只有一个婴儿一次就足够了。 有些女人剪了他们的喉咙，有些女人毒药，有些死在怀孕中，然后母亲和孩子都经历了误子。 Kisagotami自己通过讲述Patachara的故事来谈论作为一个女人的危险
即将在路上交付，我发现我的丈夫在路上死了;在我到家之前，我生下了。
这两个可怜的女人的两个儿子太快死了，她的丈夫在路上过于右转，甚至在她的母亲，父亲和兄弟被烧毁的一个葬礼。
可怜的女人，你的家人也已经死了，苦难没有结束一直是你的，你的眼泪已经流动了成千上万的出生。
在墓地中间生活后，她的儿子的尸体现在只吃了东西，家人被摧毁，鄙视，丈夫死了，她达到了没有死亡的东西。
我跟随贵族的八折路径，达到没有死亡的道路，在第一手方面是已知的Nibbana 2。
我已经看到了自己的昏昏欲睡。 3现在我是一个堕落的飞镖的人，被削减了责任，他已经完成了需要做的事情。
1八折：佛陀教导的生活方式，由八个要素组成：正确的观点，正确的愿望，正确的言论，正确的行为，正确的生计，正确的努力，正确的思想和正确的浓度。 ↩
2 Nibbana：Pali相当于Nirvana。 Nibbana是人类获得的自由和幸福，他学会作为佛教教授的佛陀生活。 Nibbana和Nirvana的话语都来自口头根本意义“爆炸”，这个隐喻是指欲望的“火灾”（特别是性别的冲动），愤怒和无知燃烧和停止。 NIBBANA发生在āsavas，从内部渗出的DEPAAVITITY以及驱动动作的kilesas，潜在和定义强迫措施。获得Nibbana的人随后生活在自由和幸福的生活中，在死亡中，并没有再次重生。 ↩
3 DHAMMA：PALI相当于梵语单词佛法。 Dhamma指的是佛陀教授和真实性的本质。真正的现实性质，真正的是，与传统察觉的方式一样，是佛陀教授的。佛陀的佛法，他的教学，这不仅仅是在世界上所说的，而且在帮助人类从痛苦的世界中释放他们发现自己也是有用的。♥
从第一个佛教女性的诗歌摘录：Therīgāthā的翻译，由Charles Hallisey翻译，由哈佛大学出版社出版。版权所有©2015由哈佛大学总裁和家伙。通过许可使用。版权所有。
Charles Hallisey是哈佛大学佛教文学高级讲师的Yehan Numata。他是第一个佛教女性的诗歌的翻译：Therīgāthā的翻译。