靠近圣路易斯的失落的巨型性

在蔡冠的古代密西西比亚解决方案，广阔的社会活动 -​​ 不是贸易或经济 - 是创始原则。

怜悯活动规划者任务是管理蔡翁＆＃39;最疯狂的派对。一千年前，密西西比州的解决 - 在密苏里州的现代美国圣路易斯城市圣路易斯附近的网站上 - 为遭遇了几天的抨击。

在大规模广场上，招待器欢呼。 Buzzy，含咖啡因饮料从手中传递。当运动员推出矛和石头时，人群喊叫投注。蔡高克被抛弃：挖洞进入他们的古老的废物坑，考古学家从一个井喷事件中计算了2000次鹿尸体。物流必须令人惊叹。

现在在蔡奥基亚，现在是普莱西德联合国教科文组织网站上的事情更安静。但高耸的是，土墩在墨西哥北部最大的哥伦比亚城市的遗产上。一个国际大都会的语言，艺术和精神发酵，蔡翁＆＃39;在1050年的广告峰值上可能已经膨胀到30,000人，这次比巴黎更大。

它＆＃39;何霍基亚没有有那个＆＃39;令人惊讶的是，在他们最近的第四次失落的城市中写下Annalee Newitz：城市时代的秘密历史。巨大的城市缺乏一个永久的市场，易于旧的假设，贸易是所有城市化背后的组织原则。

＆＃34;蔡基亚真的是一个文化中心而不是贸易中心。它仍然令我沮丧的脑海。我一直想知道＆＃39;他们在哪里交易？谁赚钱？＆＃39;和＃34;纽特兹说。 ＆＃34;答案是他们Weren＆＃39; t。那不是为什么他们建造了空间。＆＃34;

纽特兹·斯旺斯＆＃39; T独自一人。商业是城市生活的关键的假设，长期以来的西方观点，解释了考古学家蒂莫西Pauketat几十年来研究了Cahokia。

＆＃34;它＆＃39;绝对是影响早期考古学家的偏见，＆＃34;他说。当挖掘中索不达米亚的城市时，研究人员发现，贸易是他们发展背后的组织原则，然后在全球古城转变了同样的镜头。 ＆＃34;人们认为这必须是所有早期城市的基础。它导致了几代寻找各地的那种东西，＆＃34; Pauketat说。

他们在Cahokia中找到了它，这是Pauketat认为可以被认为是一个建立桥梁世界和死者的地方。对于古代蔡高息根的许多文化，＆＃34;水是生活与死者世界之间的障碍，＆＃34; Pauketat说。倾向于与沼泽斑块相结合的景观，蔡翁可能已经用作一种精神十字路口。

＆＃34;它＆＃39;是一个建造跨水和干燥的土地的城市，＆＃34; Pauketat说。生活居民在最干燥的地方定居，而埋葬的土墩在潮湿的地方上涨。该网站的LIDAR扫描揭示了昂贵的铜锣湾连接＆＃34;邻里＆＃34;生活和死亡，物理走道，实际上是加入领域的。

如果居住在两个世界的尖牙听起来宁愿Sombre，蔡高克似乎已经看到了他们的家乡作为节日的地方。在四个失落的城市中，纽特兹写了Cahokia＆＃39;策略人员制作了全部致力于群众集会的结构和公共空间，个人将被集体经验的快乐席卷的地方。

大多数壮观的一切都是50英亩的大广场，其中10,000人或以上的人可以聚集在一起，以便在土地金字塔侧翼的纪念空间中举起庆祝活动。

＆＃34;它难以捕捉强度，宏伟，像这样的事件的多维度; Pauketat说。几天，食物和饮料将被带入城市，在那里烹饪烹饪的厨师送到庆祝活动的厨师。野生游戏，浆果，水果和蔬菜库存成为共享的盛宴。游客将睡在临时住房或朋友家中，前往广场，舞蹈，祝福和其他活动。

在广场上，人群＆＃39;当观众打赌Chunkey的观众打赌时，嗡嗡声的能量转向集体咆哮。当一名球员滚过地面光滑的表面时，游戏开始了。泰止焦点，数百名运动员甚至因为石头仍然被反弹和滚动而投掷他们的矛。胜利者是那个矛最近到Chunkey Stone的人，就像一个巨大的Bocce游戏，与致命的射弹。

Pauketat说，山顶杆衬里大广场的大广场可能提供了另一个运动恩典的奇观。他想象男人可能已经爬上了杆子或者把自己捆绑在飙升，空中舞蹈，在一些Mesoamerica的一些玛雅部分仍在练习。 ＆＃34;在Mesoamerican仪式中，您有这些大，高大的柏树杆，还有四个人穿着鸟类，围绕那些杆子飞翔，＆＃34;他说。 ＆＃34;我们在Cahokia找到了那些杆子。＆＃34;

Pauketat解释说，壳珠珠子，羽毛和细皮革捕获了阳光，因为每个人都会为这些事件做出最精心制作的服装。蔡奥米亚人喜欢一个红色，白色和黑色的调色板;人们称他们的头发成熟，莫霍克斯和羽毛。纹身装饰了一些尸体和面孔。

当事人结束时，蔡高息日将废物扫过现在作为公民吃和喝的东西的账户。十年前，帕特利烧杯考古学家在蔡崎发现的陶器展示了生物标志物，为霍普森而被称为雅顿，＆＃39;是北美唯一的含咖啡因植物。

众议院似乎通过捕捉嗡嗡声来保持庆祝活动。由于距离城市网站数百英里的原生范围，我们知道他们将重大努力获得了努力。

反过来，可能已经巩固了植物＆＃39;在仪式生活中。 ＆＃34;他们的一部分是难以获得的，＆＃34;说人类学家Patricia Crown，谁得到了对烧杯的分析。 ＆＃34;如果对您的宗教制度非常重要，您必须拥有网络。

今天，古代蔡奥基亚的遗址被保留为蔡国山州历史遗址，一个联合国教科文组织世界遗产正在进行考古工作。七十的原始土墩受到保护，长长的楼梯通向僧侣山的峰会，横跨大广场的景色。铺设音频指南，游客步行一个10公里的路径蜿蜒穿过草地，森林和湿地。

再一次，如古代，一块高大的杆子与冉冉升起的太阳衡量来衡量通过季节。现场解释中心在这里具有重建的生活场景，以及通过熟练的Cahokian手形状的石工具和陶器。

现代生活并不遥远：蔡奥基亚被中美州际公路和郊区蔓延框架。但它不是现代发展，结束了Cahokia＆＃39的令人兴奋的故事。

最终，蔡碧得简单地选择离开他们的城市，似乎被一个环境和人为因素的混合融入了这种变化的气候，瘫痪了农业，枯萎的暴力或灾难性的洪水。到1400年，广场和土墩躺着安静。

当欧洲人首次遇到蔡奥尼亚的非凡山脉时，他们看到了一个失去的文明，在四个失落的城市解释了纽特兹。他们想知道一些遥远的人是否建造了蔡奥基亚，然后消失了，随身携带辉煌的文化和精致，曾经在密西西比底线的土壤中茁壮成长，地球被河流洪水丰富。

但是蔡崎的人，当然没有消失。他们简单地离开了，他们的影响与他们的影响向外到了遥远的地方，在那里，他们最受欢迎的一些最受欢迎的逍遥时光。

他们喜欢喝的雅顿正在将主流卷重作为可持续的当地茶，可以从森林中收获。 Chunkey - Cahokia＆＃39; S favoured Game - 永远不会消失。在某些本土社区中，它吸引了一代新一代的年轻运动员，并在Cherokee社区游戏的棍棒和吹枪上的名单上。

但它比这更有＆＃39; Cahokians喜欢踢回良好的烧烤和体育赛事，结合Newitz所指出的，几乎所有现代美国人都显着熟悉。 ＆＃34;我们在美国各地的党，＆＃34;他们说。 ＆＃34;他们适合美国历史。

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