与自己交谈

内在的声音形状人的生命。但我们的内部经验可以成为科学研究的主题吗？

我度过了一周的学会听自己，发现我不是很好。现场是伦敦西南部的研讨会，成为法国教练和一群博士生。这项任务很简单：记住我们早上旅程中的片刻。然而，正如我很快发现的那样，这么简单的任务是任何东西。因为指令和完成之间，内心的声音就是妨碍了。这告诉我我没用。

内在的声音每天都在塑造我们的生活。他们告诉我们我们应该想到的，以及我们应该如何表现。它们会影响我们如何规划任务并组织我们的时间。他们哄骗我们的失败，并在需要时鼓励我们。然而，最近的许多过去，他们被科学探究所忽视。基本的，但深刻的问题 - 内心的声音来自哪里？他们服务的目的是什么？我们如何以不同的方式体验它们？ - 没有答案。我们每天居住的东西，影响我们的决定和想象力，仍然存在于我们看法的阴影。

2014年，波兰学者Małgorzata普氏普尔斯卡 - 赛斯基对普通内部声音进行了统计分析。根据需要，背景或个性，她发现，参与者可能会经历 - 甚至战略性地部署 - 不同风格的声音：从“忠实的朋友”到“矛盾的父母”，“自豪竞争对手”或“无助的孩子”。声音的人物可以与他们的性格一样变化：到达我们自己的声音或采用另一个声音的版本。它们可以严格或温和，惩罚或善良。然而，在大多数情况下，我们对他们的存在感到沮丧。

对于我的大部分生活而言，我认为我的内心声音被理解，只想在高强度的时候意识到它的存在。作为一个越野跑步者，我发现内部声音的劝诫可以在最终冲刺期间召唤隐藏的能量储备。后来，作为一个攀岩者，我了解到，沉默内心声音的能力与成功一样重要;去除恐惧和怀疑的警报信号，使流动和直觉可能接管。但大多数情况下，声音是暗淡的背景噪音，一部分我来发现的是“有意识的经历”：图像，思想和感受如此迅速，具有这种天生的熟悉程度，他们未能有意识地注册。

它是访问我来研讨会的这种预先意识的体验。通过开发技术进入我们有意识过程的腹地，我们可以确切地发现我们如何做出我们所做的事情，揭示了直观的知识 - 我们认为理所当然。通过一生的实践和习惯，我们通过这种方式发展的微妙技能可以通过我们的有意识的思想来提供 - 以及精致，系统化和共享。反过来，通过观察我们的思想的机制，我们可以更好地了解我们的想法：“内在声音”的曲目，其中包括无意识的产品，以及第一人称体验本身的具体品质。

内部声音的研究长期以来一直与关于内省的合法性作为一种科学方法的辩论，因为没有依赖个人的内省，对内部声音的有意义的研究变得不可能。早在19世纪早期，奥古斯特喜剧等哲学家认为，客观地观察自己的内心体验是不可能的，因为它依靠自己被分开的假设 - 与一个人能够观察到另一部分。同样，假设内省对主观经验的附件使其令人厌恶地妥协为客观的科学方法。在20世纪的邮政时代，这种论点来到了曼联心理学。正如Charles Fernyhough在辩论中的声音所说，这种“行为主义者”趋势看起来可以观察到的现象，形成其科学的基础。对内部声音的兴趣 - 只有通过内省和记忆只能访问 - 因此落在了路边。一位着名的1977年由心理学家理查德E. Nisbett和蒂莫西解放威尔逊似乎证实了怀疑。通过分析一系列实验的结果，他们发现参与者对其认知过程的理解几乎不了解，而是“组织”对受外部因素影响的行为的解释。

后来的实验似乎证实了这个问题。在2005年的Lund University，约翰逊等人试用“选择失明”实验，以探讨内省的有效性。邀请参与者从一系列配对的照片中选择一个有吸引力的女性脸，并要求他们选择他们的选择。在选择和理由之间，所选照片被伪造。作为他们的选择向参与者提供了一个不同的女人的照片。在73％的案件中，参与者继续为选择的选择提供解释，实际上是制造。内省访问似乎是最好的不可靠;在最糟糕的情况下，一个幻想。

然而，慢慢地，这种内省的负面看法已经开始改变。自20世纪90年代以来，在现象学领域工作的学者 - 如Francisco Varela，Claire Petitmengin，Pierre Vermersch和Michel Bitbol - 已经努力证明内省的问题不是活力之一，而且技巧。经验丰富的参与者，特别是在受过训练有素的面试官协助时，可以获得对他们的心理过程的可靠获取。通过一种名为“炼研”的技术，采访者学会引导他们的参与者慢动作，让他们进入隐藏，预先意识的脑电机器世界。

通过将参与者保持在召唤状态（当我们试图记住困难时采用的撤销状态来保持炼研所，让他们留下他们的回忆，减慢它们，将它们缩短，并最终回忆出更多的意识允许本身允许。 2013年，Petitmengin等人重复了“选择失明”的实验，但这一次在初始选择和随后的理由之间进行了分解面试。这次，参与者在案件约80％的情况下发现了欺骗。

在美国，由心理学家Russ Hurlburt设计的类似技术称为“描述经验采样”（DES），也被用来成功地捕捉第一人称体验。参与者配备了随机蜂鸣器，并要求每次蜂鸣声的声音记录他们的想法。后来，随着面试官，有助于他们当时重建他们思维过程的精细谷物的面试官会召回瞬间。与清晰度一样，参与者的实践和面试官的技能是关键：一起制定有意识的思想的机制，以及内省的结果可靠。使用清算和DES，参与者可以与他们的预先意识的自我遇到奇怪的遇到。

我在研讨会期间遇到这一手，观察 - 通过召唤状态，温柔，开放的提示 - 我的思想如何形成对从早晨旅程中选择一瞬间的简单任务。朦胧的图像，有些真实的，其他人的半真或纯粹的幻想，从他们无意识的商店，只能在内心声音的命令中扫地，这听起来像我，但表现得非常不同。不耐烦，过度思考，易于谴责，声音马歇尔斯我的想法，我很快就意识到了我为自己设定的隐藏标准：决定哪些回忆足够有趣，“我”足够了，与房间的其他地方有趣。声音让我想起你不做的事情，你做得很好。它确实说“你” - 第二个人 - 即使是我，就像你一样。这是我自我的声音;我想象的霸主。

有时，根本没有声音。相反，有意思地沟通含义：胸部顶部的横扫似乎构成了“你确定的是？”的问题。 - 一种超级浓缩的词姿态，我以某种方式，天然，了解。实际上，这种惊喜是这种技术真实性的另一个迹象。如果我们的发现一直证实我们自己的假设，那就有理由质疑他们的完整性。

我们不习惯长时间留在令人兴奋状态。询问我们如何做点什么，我们的习惯是概括：我们言语我们不得不做或打算做什么，而不是我们实际所做的精确机制。 Anne，研讨会教练，注意到我们的文化往往是关于解释和理由：它总是问“为什么？”因此，我们不适合描述我们的行为而没有我们的判断和假设妨碍了。通过借用精神分析和神经语言节目的技术，清算和DES规避这件坏习惯，强迫我们以精确地解决我们通常忽略给定的。

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我们不能召唤这些感受。 与内在的声音不同，我们在创作中没有直接的直接角色。 他们是命题，从无意识的井展中出现，我们只能选择参加或抑制，并且可以信封美国。 然而，如果文化可以影响我们内心声音的特征，那么它可能对这个原始的思想来说，这也可能持有什么影响？ 如何学习访问这种感觉维度 - 通过清算或冥想或自我的任何其他技术 - 帮助我们了解我们主观性所在的深刻物质的更重要的东西？ 我们的内在生命是提醒人们，我们的经历永远不会真正离开我们，而是通过我们的概念，感受和直觉所构成的综合性的综合性渗透到储存器。 访问这样的世界是在富裕的毒品中游泳，从中获得自己的地质，以及我们的思想它的生态。