1933年11月20日，印度办事处的公务员John Gilbert Laithwaite收到了Tarenchard Craven William Fowle的一封信，该来了Persian海湾的政治居民，以应对Laithwaite澄清在众所周知的Dhofar中标志性拼写的要求作为'Ras Dharbat Ali'。在他的来信中，送送给马斯喀特的政治代理人，克劳德·布莱姆纳的政治代理人，并围绕着他对其温和上的崭露头角有趣的说明。
从Muscat的政治代理人，在Muscat的政治代理人中提取一封信，在1933年10月18日的波斯湾的政治驻地Trenchard Craven William Fowle（IOR / L / PS / 12/2962，F 61R）
Bremner的注释为拼写提供了一些背景细节，讨论阿拉伯名称的发音和语法以及不同的音译方法。他继续详细审查这个名字的翻译，他也皈依了“阿里吹的斗士”。显着地，Bremner继续，比这更远，并将其描绘成名称背后的含义。通过这样做，他允许我们在南阿拉伯海岸上的岩石山，一个世界看来在印度办公室记录中非常不寻常：
在伊斯兰教的早期伊玛目的，忠诚的乐队在Ras Dharbat Ali附近徘徊，在那里他遇到了他希望大幅度的当地酋长。这个个人拒绝接受伊斯兰教的伊玛目阿里落在了酋长和他的部落上，追逐前往岬角的顶部，他用他的剑吹了两次。这可能不仅打击了受害者，而是山也是如此。从那时起，岬角被称为“阿里吹的斗篷”
IMAM'ALI和他的追随者通过IBN Husam（D.ca.1470），从Khavaran Namah领导伊斯兰教对伊斯兰教的伊斯兰教的军队和他的巫师。北印度，17世纪（IO伊斯兰3443，F。136R）
Laithwaite对Ras Dharbat Ali的兴趣及其拼写并没有从他的部分上获得任何语言好奇心，至少不是完全，而是与行政和政治边界的事项束缚。 1930年，航空部致力于沿着南阿拉伯海岸建立一个安全的空中路线，作为向印度航班的一部分，这引起了领土主权和行政管辖权的问题。以东，Qishn和Socotra的权威的苏丹在哪里开始，穆斯喀特的苏丹开始了？这是如何与亚丁居住地（回答殖民办公室的责任领域之间的界限，以及波斯湾居住（在印度办公室）上的波斯湾（印度办公室）之间的界势？
这一问题产生了殖民办公室，印度办事处，空中部，海军部和印度政府之间的大量考虑和通信，以及该地区的政治办事处。通常对近几十年来的区域和调查的地图进行了参考。即使是1933年7月，两名居民管辖区的界限已经正式改变并在Ras Dharbat Ali举行，调查了边界的确切系列持续到1935年及以后。
提取地图，显示英国和印度之间的拟议RAF航空公司，通过南方阿拉伯（IOR / L / PS / 12/2054，F 134R）
虽然主权问题经常被英国官员在“酋长”中的“个人拳打”中造成的不便等待的问题，但在这种情况下，他们主权所讨论的两个统治者并没有被忽视。从开始他们的主张关于他们的权威躺着的主张。 Bertram Thomas，Explorer和政治官员警告说，“地图上的虚线对阿拉伯统治者来说很少兴趣”，争论它是港口对他们来说差不多的港口，而这些港口的划分与部落群体之间的关系波动并以浇水漏洞为中心。
虽然席卷和一些不屑一顾，托马斯的理论持有一些真理。据报道，Muscat的苏丹和Qishn和Socotra的苏丹对边界的确切线条“相当含糊不清”，但对该地区居民的侧身更加放心。 Ahmad Ibn` Abd Alah Afrah Afrah Al-Mahri，苏丹和索科特拉的回应，对亚文居民对该主题的探讨是揭示的，而不仅仅是这种信心，而且还有一些有时有限了解英国对这些事项的理解。当被问及Mehri人的时候，历史上忠于苏丹居住在拟议的边界和地区以外的地方，苏丹观察到了：“我知道许多英国人住在法国南部，但那然而，英国政府并没有声称该领土。“
追踪阿曼Dhofar的西部边界，最初由Bertram Thomas，大约1930年（IOR / L / PS / 12/3838，F 68R）绘制
苏丹的担忧与通过景观画一条线来说，为了定义人和土地之间的关系，更多关于流体，不断变化的网络，这些关系通过景观，违反了这种静态的概念边界。因此，在RAS Dharbat Ali的山丘对苏丹而言，在行政或主权方面对苏丹没有任何意义，尽管当被英国人和穆斯喀特的苏丹推动时，乐于穆斯坦·苏丹很乐意接受它作为其领土之间的界限。
Bremner关于山丘名称背后的历史的说明提供了替代意义，宗教围成一系。它还占据了山丘，在伊斯兰教的较大困难中围绕着它的土地，使其成为整体。 Bremner继续写下“乡村有很多景点与[伊玛目阿里的]在他们身上存在。”山丘“QABB'Ali'和'Musallah'Ali'都提到，由Bremner翻译为'the粘在'阿里'和'阿里'的祈祷地方。有可能想象与英国生产的那些造型非常不同。
IMAM'ALI攻击了KUH BEARRAR的龙，来自Khavaran Namah的IBN HUSAM（D.CA.1470）。北印度，17世纪（IO伊斯兰3443，F.180R）
英国本身没有完成景观内的术语。 1947年，这次鉴于石油勘探，1947年再次提出了界限确切的问题。石油优惠有限公司（PCL）是跨国伊拉克石油公司的子公司，热衷于探索阿拉伯南部寻找石油。在偏远地区旅行需要保证一定程度的安全性，因此其权威持有的问题在那里摇摆在哪里重要的问题。石油公司想要做什么的提取性也意味着具有精确度的映射至关重要：谁需要为提取的自然资源付费？
1947年关于Dhofar Region的1947年由Cyril Sankey Fox是由Muscat和阿曼苏丹雇用的顾问挖掘地质学家Cin Taimur，阐述了这个角度。在向鲁珀特干草函上讨论报告的调查结果时，人们在波斯湾的政治居民中，他对Dhofar的潜力生效，他发现了“惊人的吸引力”，建议需要“进取的人”。这样的人，他遗憾地增加了，“阿拉伯人不是”。这种种族主义并不是这种理解土地的普遍部分，但它并不罕见，它在主要的殖民地视角下很不少，在技术上，智力，以及经常，在道德上更进一步地观察“西方”。因此优越。
1947年3月发布的Cyril Fox的Dhofar地质和矿产资源报告（IOR / L / PS / 12/1422，F 6R）
福克斯继续说明他的信念，除了石油，水泥，化学品和糖显然是可能的产业之外，养殖“橄榄等”也可能是值得的。他建议'详细的地图是必要的'，注意到没有比甚至四英里到一英寸的比例可用，他增加了，“地质细节的小方面有点。这片土地被视为其经济潜力，并且需要代表土地的具体方式来促进这种潜力的提取。 Ras Dharbat Ali的山丘成为可以定义提取的术语的一个点。
通过从诸如Ras Dharbat Ali等一个地方阅读存档，我们能够看到并更好地了解与该地方的不同的解释，含义和故事以及周围的土地。印度办公室记录揭示了观看世界的一种特殊方式，通过地图和地图制作的过程，并关注帝国战略和管理或经济利用的事项。这一观点要求有一定的精确度和世界的代表，它可以施加它所代表的土地上的一套关系，而不是与那些已经涉及它的土地合作。
然而，现在，然后，替代地思考该土地的思考方式是瞥见，例如在报告的SULTANS对边界定义问题中的答复中。稀有仍然发现叙述像Bremner的翻译工作中的叙述，其中Ras Dharbat Ali谈到了宗教历史，道德问题，以及周围的人民和伊斯兰教的社区。这些叙述被英国人解雇并被主导的殖民地话语淹没，变得安静，抵抗明显的笔记。
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Barbara Bender，'颠覆西部凝视：绘制替代世界'。 在景观的考古和人类学中：通过罗伯特·莱顿和彼得乌克（埃德斯）塑造您的景观，1999年。马修Edney，Matthew Edney，Matthew Edney，Matthew Edney，Matthew Edney，英国印度的地理建设，1765-1843，伦敦，1990。