她来自哪里：收集的琼迪太极

Joan Didion的文学时刻现在在第六十年。它始于1968年，一本名为“懒散地走向伯利恒的散文”，仍然掀起了一些新的收集工作的新卷。 Intogether女士，现在为86，是五个小说，10本书的非小说和一个戏剧的作者，以及额外的学分作为关于十几个电影和电视项目的共同作者。 1月份，阿尔弗雷德A.关浦公布的“让我告诉你我的意思是，”一批来自1968年至2000年的逃犯论文，而美国图书馆最近印刷了她的两种规范作品，来自“奔跑”（1963年）通过“他想要的最后一件事”（1996）。 （计划的第三卷2000篇材料计划但未安排。）一如既往地，LOA的综合版本是富裕的物体，通过优异的时间顺序和文本的笔记增强。本周第二卷含有一些迪蒂女士在20世纪80年代和90年代的逮捕书籍，其中包括“民主”，是一个政治惊悚片，即格雷厄姆格林绿色和五节。 Naipaul，以及加利福尼亚州关于Patty Members和洛杉矶时报的历史。

迪泰女士的大师是雾化：这是美国文化在几十年来粉碎成碎片，使得一致的叙述是不可能的。在回应中，她开发了一个写作风格拼贴，富人，丰富的古怪细节，并谨慎地批评她在动荡时代和地点目睹的社会压裂：旧金山的爱情夏天，洛杉矶在曼森谋杀时期，曼哈顿在1989年的中央公园审判中的五个。

Didion女士的风格背后的声音是保密和扣留，一个表现为“可阻止的”I.“”从一开始就被描述为“可恳求的”，她的敏感性赢得了她作为少数少女之一的地位所谓的新记者，一个宽松的文学斯瓦克斯集体，其成员包括汤姆沃尔夫，猎人S.汤普森和特里南方。她的声音已经成为许多写作学生的一种黄石石，难以模仿，但容易爱。她激发了政治频谱两侧的批评者之间的类似激情。一些批评者遗憾的是多年来他们认为他们的政治写作的机会左撇子，而其他批评者则认为在她对课堂的观察中检测势利和特权。

作为一个拍摄的名人，迪迪迪太夫人最常常出现冷漠，从远处观察。对于许多人来说，她来代表文学内人的理想化投影作为局外人：优越，不妥协和自由。然而，相信这一点是误解了作家的作用方式一般，特别是迪迪太太女士设计和由职业生活设计的方式。虽然Clichés继续坚持另外，出版的作家不会单独制作他们的工作。没有大量行政脚手架和各种人的个人帮助，没有重要的美国作家。而且她自己没有努力隐瞒，很少有美国作家从这个支持中受益于此支持而不是乔·迪亚。

Malcolm Grouplwell在轰炸竞选活动的可怕终端名，Joan Didion收集了美国现场的账户，拿破仑艺术小偷，维多利亚风中的媒体等等。

她想成为一名作家，直接出门。第五代加州，她在1934年出生于萨克拉门托，并在引人注目的祖先举行令人振动，其中一些人在1846年与唐纳里德党为西方，但在它被困之前分裂塞拉尼达达雪橇。该迪亚太太是萨克拉门托社会成员的成员，他们的女儿继承的政治是西方的自由主义，恰当和持怀疑态度。在萨克拉门托的夏季热浪和冬季洪水中，迪迪太太女士向戏剧制定了作家的吸引力，称之为“极端的偏好”。

当迪亚女士是5时，她的母亲给了她一个广泛的五个平板电脑“与我停止抱怨并学会通过写下我的想法来娱乐自己的明智建议。”当她是一个少年时，她是欧内斯特海明威的小说中的重新输入段落，以研究他们的影响。后来，在伯克利，她通过创意写作研讨会挣扎，但在她的文学课程中发现了更多的成功，在那里她学会了对D.H.劳伦斯和亨利·詹姆斯小说的新批评的密切阅读技巧。就在开始之前，迪亚迪女士在由Vogue杂志赞助的写作比赛中获得了一等奖，以及工作机会。在1956年秋天，她不22岁，她搬到了曼哈顿。

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第二个男人是罗伯特·斯维尔，纽约书籍的长期编辑。迪亚女士为他写了一件，对他来说，关于好莱坞的内部运作，1973年。“亨利”之后，她的五个纽约审查文章，她的书“萨尔瓦多”最初出现在杂志，三部分分期上， 1982年末。它是融合者的影响，即一些评论家们在里根及以后的批评中，一些批评者从青年的金水共和党人到美国外交政策的激烈批评。然而，她驳斥了她根据她量身定制的政治来融合杂志的声称，坚持认为她仍然是一个平等的人怀疑。无可否认的银师是一个有力的鼓励迪蒂女士的工作，经常建议她想追求和急切地沉迷自己的想法。

1988年，在洛杉矶24年后，迪迪女士和邓恩女士搬回纽约，邓恩希望重振他的职业生涯。他在2003年的71岁时死于91岁的心脏病发作，后续20个月后，邓恩纳唯一的孩子死亡，Quintana Roo，迪纳斯女士独自在她与邓恩分享的公寓里，录制了她的悲伤在两个畅销书中：“魔法思想年份”，它于2011年发表的2005年赢得了国家图书奖，“蓝色之夜”。她的旧主题从未离开过她，但它再次飙升了个人紧迫性，并找到了一个新的读者。

它碰巧，在邓恩的死亡年度，迪迪亚女士发表了一本关于加利福尼亚州的“我来自哪里”，其中部分在纽约书籍，ESQuire和纽约人的纽约审查中出现了不同的形式。在那本书中，她放弃了她在童年中吸收的神话，就像第一个真正的加利福尼亚人一样。她现在将这些故事理解为被发明吸引购房者和游客的上面。迪亚迪亚父母女士的死亡人士引发了启发的启发，他们的缺席让她留下旧的假设。

因为它的解放，她的父母的损失离开了迪太极女士感到无国籍和孤儿，并想知道，带着触摸的坦克：“谁现在会为我看，谁会记住我，谁会知道发生了什么现在给我，我会在哪里。“虽然她的成就独自属于她，但这种强大的美国散文师范师在她离开家后支持那些支持她才能的人员和机构的问题。