英国的节日70：质疑神话

1951年的节日长期以来一直是选择性记忆的受害者。作为英国人佩戴自己的续集，是时候我们直截了当

无论更好还是更差，英国国家神话中的视觉艺术尚未在大型中展现。然而，在2018年9月，Theresa可能会推出现在称为英国节日* 2022年的节日* 2022，宣布：“就像数百万英国人在1951年庆祝他们的国家的伟大成就一样，我们想展示今天我们的国家伟大的东西。'这个'节在Brexit'of Brexit'在艺术社区中举行了蔑视，欢闹和愤怒 - 在去年，由于汇编到白色百宝的群体的隐性和指责，接受了政府的先令。

到目前为止，如此正常。更有趣的是，可能选择为英国节日施加受到缺陷的试图治愈Brexit的伤口的流行感情。为什么，为什么70年，这是一个文化事件 - 首先在1943年提出了纪念展览的伟大展览（具有不相似的工业和帝国主义的混合） - 忍受全国想象力，象征着社会民主的身份战后英国？

这种韧性的一个重要因素是节日是由于财政限制的大部分因财政限制而迅速放弃了其前身的国际主义，劳动力副总理赫伯特·莫里森要求家庭：“快乐......让英国提升的东西”。伦敦南岸的主要结果，土地和人民在伦敦南岸展览会被占据了非正式景观的坚决非极权建筑，主要是挖掘出来的党派，商业和帝国主义。格拉斯哥和贝尔法斯特有主要展览; Lansbury Estate - '邻里的横截面' - 东伦敦;巴特西的游乐园;两个旅行显示器，一个在转换的航空母舰上;在全国各地的城市，城镇和村庄中有超过2,000场活动。

在更广泛的背景下，历史学家长期以来一直支付了节日的心灵。那些在右边的人往往只给它一个粗略的点头。左翼同行承认缺陷，但致敬 - 它的抱负 - 肯尼斯摩根称之为“胜利的成功”，同时令人遗憾的是它的小英国倾向。然而，在艺术中，节日发挥了更大的核心作用，随后和现在的省主主义和平庸们却被广泛诋毁;作为消费主义的特洛伊木马;并实现其对社会主义和文化的半心半意。

当时，节日的建筑吸引了Le Corbusier，Frank Lloyd Wright和John Summerson的微弱赞誉。更多的阿克拜士士声音袭击了现代主义的英雄品质的背叛 - 其严谨与社会清晰度 - 由激进独立组的员工有效地宣称激烈的意见。这些包括reyner Banham（为谁留下了落后的几个痕迹）;科林圣约翰威尔逊（袭击了Lansbury'非凡的女性化'）;詹姆斯斯特林（为谁'festivallian'是一个最喜欢的侮辱）。特别是钻石是艾莉森和彼得史密森，从展开节日和考文垂的新大教堂的脱离竞争条目聪明，很快就宣告了对抗敌人的新野蛮主义。支持从建筑评论中的节日 - 在南岸上的风景如画的原则的冠军，“随之而来的胜利结果” - 唯一证实的批评者在敌意中。

政治蔑视需要更长时间才能达到成熟。它确实如此归功于一篇辉煌的文章，“节日”，于1963年由年轻的剧作家迈克尔·弗雷恩（The Young Playwright Michael Frayn）撰写，并寻求在特权课程中提出战后裂缝。保守派的“食肉动物”，厌恶“滔天新闻的掩盖，其中他们的特权将被罚款”，在节日上开启，雇用媒体巨头贝弗布鲁克作为一个棍棒。 Frayn定义了他的替代精英，“食草动物”是“激进的中产阶级 - 做好事;新闻编年史，监护人和观察者的读者;请愿的签名者; BBC的骨干'，节日是贵族愿望的最终表达。

Frayn的文章有弱点。那些他作为食肉动物 - Evelyn Waugh，Cyril Osborne和Beaverbrook的人被承认远离主流保守意见的代表性的反动派。他在宣布食草动物时代的消亡时期为时过早，象征着由保守派的“南岸”的匆忙匆忙的清关。在这些方面，他的文章是20世纪60年代初的越过新闻和学术界的愤世嫉俗的杂志。

FRAYN的批评与V＆amp致敬的教条; A的滋补品展览会，于1976年安装了1976年，庆祝了这个节日的25周年。目录编译了参与者和访客的反思，由关键散文预订。后者是良好的。 William Feaver在节日的“中等波长”艺术中傻笑，枪支射击艺术家，其声誉在几十年来暂时，只签名只有这样的独立小组附属公司（和20世纪70年代的达林）作为Eduardo Paolozzi和Victor Pasmore。他还嘲笑游客拥抱一个平庸的“节日风格”，他定义为“彩色冲洗混凝土，百合的灯泡灯泡的山谷，甘蔗工作，铝格子”。他将罗勒斯普斯的考文垂大教堂响起，作为“节日的颂扬”。

Bartlett同事Adrian 40和Reyner Banham的贡献分享了Feaver倾向于租对节日的游客的倾向。四十雇用Frayn的食草动物/肉食病隐喻将其描绘成一个孤立主义者的孤独主义者'麻醉，分散了群众，从破碎的承诺与“英国可能是充分就业和福利国家”的形象，这是“虚幻的”虚幻的“错误的'。

据四十岁，倡导“幸福可以通过材料财产和充足的闪亮涂料”，但其设计的升值是有限的：“对于人群来说，它足以让内容......是新的和不寻常的。四十个最刺激性的贡献是品牌丘吉尔的“所有人的最大的食肉动物”，选择“节日作为专注于对[劳动力的国内政策的特殊目标'，鼓励比比哈尔布鲁克报纸过剩，并抹去这个“英国社会主义节”闭上了。最后索赔在展览的新闻稿中致敬，宣布南岸“被新政府故意消除......

同样有影响力的是Banham的贡献，'风格：“脆弱......柔弱的”？“，它描绘了一个在节日上被描绘的成立，作为文化更新的时刻，当实际上它的风格有了，他相信，”死于傲慢“。 Misha Black（'节日......轻轻推进现有风格的组织者）的温和报价由Banham作为勤勉而不是长期意见而颁发的Banham而不是创造一个'）。

然而，很少有人假装英国的节日持久或国际意义。一位参与者表示，它“标志着一种风格的结束，而不是开始”，而其建筑主任将其描述为“成年人的巨大玩具......轻松，明智，不太严重”。唯一的真正证据是为了存在这个令人惊讶的无效的机构企图，无法保护节日风格的火焰来自卡通师奥斯伯特兰克·兰开斯特的可疑形式的报价形式。

在真理中，节日的主要传感器遗产，国内和零售内饰，是它引发的反弹。 1961年完成斯普渡城的长颈钟大教堂符合普遍的耸肩 - 独立集团的影响已经遍及跨越建筑，由节日大厅崛起的百叶窗混凝土南岸中心缩影。

然而，鉴于行业的20世纪70年代中期危机，一个滋补对全国的理想车辆更加尊重受害者的责任 - 现代主义严谨的英雄故事，建立敌人讨人喜欢地审讯到太多的虚荣。即使在今天，Broadsheet记者也忠实地重复他们，确信他们正在从事一些新颖的Iconoclasm行为，现在用丘吉尔的报价，将节日描述为“三维社会主义宣传”，似乎缺席任何当代来源。相比之下，同情与节日的思想集中的尝试被视为“脱威”。

即便如此，新的观点正在从阿纳纳海伦，Iain威尔顿和贝基盖皮等学者中出现的新观点。挖掘节日的展示（经常被推迟的挑战）在确定的妇女分配的国内作用周围提出了重要问题;抑制维多利亚人的工业和城市成就，以基本上的武装自由英语身份;探索和发现的问题致敬，以刻意含糊不清的语言欣赏;尽管在节日的建筑和设计中作用至关重要，但未能庆祝诺曼后移民社区。

还有清楚的是，主流媒体，巴比弗布鲁克在其对节日的支持下有力，大多数保守派，特别是在议会内 - 甚至写的特征是为了感谢他的背衬。没有证据表明丘吉尔和比弗布鲁克曾经讨论过这个节日，也没有提到丘吉尔的大量信念中与贝弗布鲁克的编辑 - 通过他只是对此感兴趣的所有账户。几乎所有政府关于该节日的提案都在议会上批准了“点头”。周日在Batterea的愉快花园开放的一个失败，带来了一个“沙巴特法，反赫肯斯特大厅”（以四十个言语）。然而，他没有提到这包括144个劳动国会议员）。

尽管新的工程部长，大卫eCles，但匆匆推动，南岸的清关也没有保守的倡议，陈述他并不想成为空洞和恶化的结构的看守者。在劳工下提前三个月的决定是在劳动下提前三个月的时间，拆迁工作组指示在伦敦县委员会后结束时明确该网站。工作人员被撤销，准备拍卖，推土机送入，一个大洞切入发现的圆顶，以清空其内部。希望保持或重新选出更加庆祝的建筑物，但谈判停滞不前。

节日的绝缘性也被夸大了。由欧内斯特·贝文（如欧内斯特·贝文）（如欧内斯特·贝文）（如欧内斯特）展示对自治承诺的努力，促进了努力。这些企图对组织者无能的企图，也是对英联邦国家的拒绝，新老人，新老人，呈现出对英国所谓的“世界礼物”的感恩人的感恩。该牵引举行普遍存在展示中，议会民主，英语，铁路，自由贸易和足球作为示例提供。他们的传播是最好的殖民地剥削的副产品，通过了无情。

感谢Brexit，Rude-Wing从Dominic Sandbrook等评论员那里出现的节日，与独自站立的帝国怀旧沉浸在帝国怀旧，收回控制，岛上比赛和全球范围内北美沉浸在帝国怀旧中。英国节日在国家和国际斗争，经济和社会斗争和文化迷失方面的国家脆弱性的平行瞬间上演。目前，目前的惯例和班级的“全国重新评估”的尝试可能一直是古老的，局部和职业的思考，而且，与我们目前的话语相比，其关注宽容和多样性及其信仰艺术的力量值得信任。

可能是一个希望的作家，一个希望能够欣赏这些美德的一些长期希望在从Frayn，Farty和Banham的黄色页面绘制的Mantras的不断重复中，并挑起了节日的灯光景观另外一连串。这可能是宣泄，但在即时新闻时代的许多新闻中，这种令人挑剔的讽刺，在自己的道德权威的坚定信念中，不允许微妙，平衡或自我审问的方式。相反，它产生极化。

由Brexit释放的创伤，以及新的全国节日的奇怪前景，以减轻这种自我伤口，不应作为观赏英国节的棱镜。 关闭几个月后，节日总监Gerald Barry写道，它的作用是“在遭受急剧突然和挑战”时，它的作用是“宣传民主生活方式的力量和价值”。 叫我天真，但这似乎是一个令人愉快的野心。 本文是一件最初发布在图标中的一件的编辑更新＃190，2019年4月