Quaker Oaks（2014）
我们的会议场所有一棵大白橡树（Quercus QBA）。它超出了我们公墓的非洲裔美国部分边缘的马车上。有些人认为这是原来的伟大的橡木，那个在这里的威廉·佩恩·富豪庄园的庄园成立于1703年，验船师与当地的Lenni Lenape印第安人遇到的，试图解释他们的世界如何变化;但但不过。大约1875年被吹拂，被砍伐了。
我们没有我们的伟大橡树厌倦了敲响戒指，并找出几岁，但它是老又大的。大约四年前，我们在宾夕法尼亚州奎纳斯敦Quakertown Quakertown的300周年之前，宾夕法尼亚州林业协会的冠军树计划测量和得分。曾经是沼泽的东西越来越大，所以它有点发育不良;只有66英尺高，它的扩散为94英尺，圆周为189英寸。这给它提供了276分的官方评级。在上牛座县，所有的树林都是第二和第三次增长，它是一棵令人印象深刻的树。我们为此感到骄傲，但它甚至不是在该州的额定白橡树的前40个。冠军（380分）是在宾夕法尼亚州切斯特县的伦敦格罗夫的会议场所。
在宾夕法尼亚州东南部的许多乐器会议上有自己的大树。普利茅斯会议，康科德会议，以及小英国会议的宾馆山会议都有注册树。它可能比较普遍，因为许多会议殿，如我们的，很长一段时间，而且许多树木经常被遗忘。还有其他伟大的树木也与朋友宗教协会相关联。 Swarthmore College由Quakers和Pendle Hill成立，宾夕法尼亚州瓦莱特福德的Quaker Studile Centre，已经注册了冠军树。 Haverford学院（也由Quakers创立）有两个。这与朋友和树木总是这样。 Shackamaxon的伟大榆树，威廉·佩恩和Lenape领导人托曼曼德签署了友情和友谊条约，在330年前签署了友谊和友谊条约。
“你为什么这么认为是？什么是赌博者和他们的树木？“我曾经问过一个朋友。
“这是因为奎克人是环保意识的。我们考虑了世界的地球和练习我们世界资源的管理，“她理想的是和有点沾沾自喜。
“那么很多非议案，”我争辩说。 “而且，1683年，森林的森林没有太多的管道。他们正在黑客攻击并像疯了一样锯切。您不能将二十一世纪的担忧归因于十七世纪的人。树是一种可再生资源。管家不一定意味着让他们变大，将它们带到伟大的树木和悬挂斑块。这里还有其他事情。“
我仔细考虑了难题一会儿。然后发生可能的解释。博览会首次来到生活中，并在英格兰西北部和威尔士增长。那些是英国的领域，这些领域尤其是威尔士在威尔士中保留了凯尔特文化。在罗马人面前的角度和静音之前，大部分的文化和宗教都是原来的英国人涉及树木。
宾夕法尼亚州的第一个定居者的大量百分比来自威尔士。布里斯托尔和利物浦 - 威尔士边境的英国城市 - 是乐器堡垒，许多船只从那里航行。威尔士名称仍然可以在费城地区的地图上分散。 Richland，我的每月会议最初是Gwynedd会议的一部分，当然是一个威尔士名称。 Richland的许多创始父亲和母亲从威尔士移民，或者是那些拥有的孩子们。而且，因为英国历史的任何学生都可以告诉你，古代威尔士喜欢树。
许多社会在整个历史上都练习了树突（树崇拜）或以某种方式建立了树木周围的神话。观察树木的生长和死亡，看到季节性衰退和树木活力的复兴，欣赏树的力量和弹性，早期人类认为它们是生命，死亡和复活的象征。事实上，宇宙结构的最古老，跨文化象征性表示是世界树图案。而且，生命之树是一个不限于犹太教和基督教的概念。
在中欧出现并蔓延到英国岛上，克莱斯，一个部落或比赛的宗教尤其被注意到它对树木的敬畏。凯尔特人国家几乎每种树都被认为有特殊的力量。橡木，灰和荆棘树是最受尊敬的：一个神奇的三重奏。英语学期德鲁伊，一个凯尔特牧师或高等教育的人，源于拉丁语德鲁伊，其根源是德鲁伊 - 这意味着“橡木”。凯尔特词德尔和现代威尔士词德文也意味着“橡树”，并源于同一个根词。
橡树在凯尔特文化中发挥着重要作用。据一世纪的地理学家Strabo，亚洲群体的凯尔特元聚集在神圣的橡树格罗夫·德鲁蒙顿。普罗尼尔老人描述了一个节日在月亮的第六天的节日，其中德鲁伊爬上橡树，切断了一群槲寄生，并牺牲了两个白人公牛，作为生育仪的一部分。德鲁伊牧师总是从红豆杉，苹果或橡木木头制作魔杖。在罗马职业下，英国人崇拜达伦，橡树的女神。她的名字继续被Gwynedd（威尔士）的流的名称纪念。
像大多数时期一样的凯尔特文化是多理性。每棵树都有一个特定的力量和与之相关的特定上帝。然而，凯尔特人确实相信一个整体执政力量，以一个全国的上帝在宇宙的最高精神中。这一核心信念导致英国人的快速和早期转换为基督教，因为罗马帝国的话传播。圣帕特里克遇到了爱尔兰Kildare的穆斯纳神圣的橡木，但成功地将爱尔兰人转变为他的信仰和实践。
英国人的神圣协会与树木，尤其是橡树，幸存于他们对基督教的转变。 Saint Brigid's Monastery在Cill Dara（橡木教堂），圣科姆Cille是D A Calgaich（Calgach的Oak Grove），现在被称为德里城市或伦敦德里，在北爱尔兰。在另一个例子中，Durrow的词源是奥菲尔莱郡的一个小型乡村，爱尔兰，源于凯尔特德尔马特（橡木平原）。在威尔士神话中，魔术师Gwydion和数学用橡木花在制作美丽的Blodeuwedd。 Blodeuwedd的丈夫Lleu Llaw Gyffes，通过转向一只鹰和在一棵神奇的橡树上下来，逃脱了他妻子的情人手中的死亡。梅林，亚瑟州传说中的巫师，被囚禁在橡树中。在威尔士中，未成功的一代树崇拜的古老影响良好地进入了基督教时代的第二千年。
在1653年，摩根·弗洛伊德，威尔士的牧师牧师派遣了两名教区居民，向英格兰北部派遣了两名教区“才能扼杀奎克语”，并带回他们的信息。乔治·福克斯写了这项调查：“当这些三者在我们中间的时候，主的力量克服了他们，他们都是他们都相信真相。”他们回到了WREXHAM，很快，所有威尔士们“就活着”Quakers。
詹姆斯J.Venick，通过他对威尔士馆长的研究，变得相信“对于世代人民，威尔士人民被虔诚地撒上了虔诚。”他认为，“性格的道德属性可能是继承的主题以及身体特征，古代英国人在最早的历史中是宗教人士。”巨石阵和英国人的其他纪念碑，在各种表现形式中存在超过5000年，并且是莱克斯断言的证词。
古代德鲁伊，教师和吟呦诗人教授的宗教可能被认为是异教徒的，但他们今天出错，但他们的信仰是真诚的搜索“真理，并坚持和平与司法的原则”。罗马前英国人也认识到一个至高无上的存在。他们的宗教实践，莱克说，“呼吁严重和不灵活的道德。”另一个早期作家说，异教徒威尔士宗教说，“它理解了倾向于在人类之间传播自由，和平和幸福的所有领先原则。”他们的宗教与基督教道德不那么兼容，而不是犹太教。
英国人和爱尔兰人接受了基督教，并在罗马教堂被引入到五世纪岛上的岛屿之前施加了数百年的原始形式。从德鲁伊日开始，这是英国人的信念，即他的直立是在宗教和政治问题中思考自己。在天主教徒的指导下坚持“继承”的信念，然后持续到英国教堂。威尔士队始终抵制英国统治和刚性宗教教义。因此，他们愿意“妄语，”然后急切地接受了福克斯的宗教学会所提供的思想和崇拜的自由。
自亚瑟死亡以来被撒克逊人和英语受到迫害和压制，当政府和建立的教会在朋友犯下同样的治疗时，威尔士威尔士并不感到惊讶。英国二等公民千年，威尔士虔诚的人民 - 一片土地“活着奎克斯活着” - 曾在宾夕法尼亚州的圣经中搬迁到宾夕法尼亚州的特拉华州。他们与他们带来了一种古老的遗产，占据了圣树的圣树，并充满了精神力量和魔力。
我不注意那种东西，所以我不确定我们是否有任何威尔士在里奇兰会议。我们没有任何LLEWELLYNS或MORGANS或任何其他明显的姓氏。事实上，我们中的许多人都让人信服，来自旧的当地德国家庭。但是，据我所知，我们都只是美国人，因为融入了融化锅。我们更有可能穿一件老鹰T恤，并将棒球扔在Phillie Phanatic，而不是在表面上崇拜一棵树，至少。
我们可能不会崇拜性质，但是管家是我们的乐器香料之一（用于简单，和平，诚信，社区，平等和管理的贵族价值的首字母缩写。在Richland会议上，我们的公平份额享有环保警报成员，甚至是几个激进的树木猎户座，但就像我说的那样，这是本世纪的特征。我们的伟大的橡树树有比环境运动更深刻的根源。当光线恰到好处时，一个光环或能量似乎会出汗，或者观察者处于正确的心态。我不会归咎于橡树女神的精神，但谁知道那些遗传的那些深刻的根源？
所以，因为我坐在我们夏天的橡木下，我坐下来的方式，我坚持我的解释。我认为横跨景观的所有这些伟大的树木都与巨石阵和德鲁伊巫师在月光下跳舞有关。桥壁伞形宽容很广泛，无法接受这种连接，不是吗？
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通常，这些树木种植了阴影。会议屋，马车房子，以及早些时候在外面乘坐众所周心的家。通常种植在结构的西南角，一棵树会在一整天都遮住建筑物。在冬天落下叶子允许太阳渗透并加热建筑物。所有在现代便利面前。我喜欢媒体的文章。
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