阿兹特克人可以教我们关于幸福和美好生活（2016年）

在学年的春季学期，我教一堂课称为“幸福”。它总是与学生一起包装，因为像大多数人一样，他们希望学习感受到的秘诀。

“你有多少人想要在生活中幸福？”我问。每个人都牵手。总是。 “你们有多少人打算有孩子？”几乎每个人都再次举手了。

然后我阐述了让孩子们让大多数人更痛苦的证据，并且他们的幸福意识只有在最后一个孩子离开房子后才能恢复到以前的水平。 “你们中有多少人仍然想要孩子？”我说。也许这只是顽固，但是同样的人想要快乐仍然把手搬吧。

我的学生揭示了哥伦比亚阿兹特克克里斯特的一些东西。你应该停止寻找幸福，因为这不是你想要的。我们不规划围绕着升高的情绪状态的生活。我们想要的是值得的，如果我们必须为此做出牺牲，那么“幸福”就会变得更糟。

住在现代墨西哥的阿兹特克人，长期以来一直忽略了“西方”（一个拉丁美洲哲学家争议的一项术语，因此我的报价标志）。当我教我的班级时，学生倾向于知道阿兹特克人的唯一就是他们从事人类牺牲。但在西班牙征服者的到来之前，阿兹特克人有一个哲学上丰富的文化，与他们称之为“哲学家”的人，以及他们的“Sophists”的思考。我们有Christian Clergymen在代言人中记录的Aztec案例的卷和卷。一些哲学作品是诗意的形式，有些是作为一系列劝诫和一些，即使是对话形式。

这些要点邀请与古典希腊古代，特别是柏拉图和亚里士多德的哲学家的比较。当我们培养自律或勇气等品质时，这些人认为幸福自然而然。当然，不同的东西让不同的人开心。但亚里士多德认为，“理由”的普遍性是幸福的一种客观定义的关键，当我们的性格的优点得到支持。

像希腊人一样，阿兹特克人对如何领导美好的生活感兴趣。但与亚里士多德不同，他们没有从人类的理性开始。相反，他们向外看着我们在地球上的情况。阿兹特克人有一种说法：'地球是滑溜的，光滑的'，这对他们来说是一个像“不要把所有的鸡蛋放在一个篮子里”是共同的。他们的意思是，地球是一个人类容易出错的地方，我们的计划可能会失败，友谊经常被背叛。好东西只会与不受欢迎的东西混合。 “地球不是一个好地方。这不是一个快乐的地方，一个满足的地方，“母亲建议她的女儿，在幸存下来的谈话中幸存下来。 “它是宁愿的，这是一个幸福的情绪，痛苦的地方。

最重要的是，尽管有其混合的祝福，但地球就是我们所有行为和行动只有稍纵地存在的地方。在赋予“我的朋友们，站起来！”，Nezahualcoyotl，The The Texcoco市的Polymath和Ruler，写道：

我的朋友们，站起来！王子已经成为贫困，我是Nezahualcoyotl，我是一名歌手，金刚鹦鹉。抓住你的鲜花和你的粉丝。随着他们出去跳舞！你是我的孩子，你是yoyontzin [daffodil]。拿你的巧克力，即可巧克力树，愿你喝它的所有东西！做舞蹈，做这首歌！不是在这里是我们的房子，不在这里生活，你也必须离开。

这个角色与哥林多前书15:32中的短语之间存在着惊人的相似之处：'让我们吃喝，明天我们死去。

这一切都听起来有点凄凉吗？也许。但我们大多数人都能认识一些不愉快的真理。阿兹特克哲学家真正想知道的是：鉴于痛苦和障碍是我们条件的不可避免的功能，如何居住？

答案是，我们应该努力引导根源或有价值的生活。使用的Aztecs的单词是neltiliztli。它字面意思是“rootedness”，也是“真理”和“善良”更广泛。他们认为真正的生活是好的，最高人类可以瞄准我们的故意行动。这与他们古典“西方”对应的观点共鸣，但在另外两个方面发散。首先，除了运气之外，阿兹特克人认为这种生活不会导致“幸福”。其次，根生命必须在四个单独的水平下实现，比希腊人的方法更加包散。

第一级涉及性格。最基本上，生根始于一个人的身体 - 往往忽视了欧洲传统的东西，专注于它的理由和思想。阿兹特克人在身体上接地，具有日常练习的方案，有点像瑜伽（我们已经恢复了各种姿势的小雕像，其中一些令人惊讶地类似于诸如莲花姿势的瑜伽姿势。

接下来，我们要扎根于我们的心灵中。目的是在我们的“心脏”，我们愿望的所在地之间实现一种平衡，我们的“脸”，判断的席位。角色的良性素质使得这种平衡可能。

在第三级，一个人在社区中发现了植物，通过发挥社会角色。这些社会期望将我们彼此联系起来，使社区能够运作。当您考虑它时，大多数义务都是这些角色的结果。今天，我们努力成为好的力学，律师，企业家，政治活动家，父亲，母亲等。对于Aztecs来说，这种角色与节日的日历相连，具有拒绝和多余的阴影，以借出借给借给借给的遗传和狂欢节。这些仪式是一种道德教育，培训或习惯性的人，以获得扎根生命所需的美德。

最后，一个人是在Teotl，神圣和单一存在的生根上。阿兹特克人认为，“上帝”是自然的，这两个人的实体在不同形式中表现出来。 TEOTL的根本大多通过上述三个层次实现。但是一些选择的活动，例如哲学诗歌的组成，提供了更直接的连接。

以这种方式导致的生命会使身体，心灵，社会目的和奇迹协调。对于阿兹特克人来说，这样的生活相当于一种谨慎的舞蹈，考虑到湿滑地球的奸诈地形，并且在哪个乐趣不仅仅是一个偶然的特征。这种愿景对希腊人的幸福观点来说，令人震惊的浮雕，其中，理性和乐趣是我们生活在世界舞台上的最佳表现的内在。阿兹特克哲学鼓励我们质疑这个收到的“西方人”智慧关于美好生活 - 并认真考虑做一些有价值的悲观概念比享受它更重要。