风后追逐：重新掠夺教会的书

大多数毕业咨询 - 是否在危机的繁荣时期或时刻 - 描绘未来用未经搞砸的地面和无穷无尽的未知。如果你从过去看一下开始发表的地址，你会看到一个人的权力人员告诉特权的年轻人相信和草图的未来可能是什么，我们现在可以考虑旁边的现实接下来是什么。 Lapham的季度正在重新审视毕业生和其他人在获取知识或技能的过程中向毕业生和其他人提供建议的历史。

教会书是圣经“智慧”书籍之一，属于古老的文学传统，从苏美尔和巴比伦开始，记录圣人的建议。 ECclesistes这个词从希腊ekklesiastes源于希腊ekklesiastes，或者“解决一个装配的人”，这是希伯来语Qohelet（也是koheleth）的粗略翻译，意思是“传教士”或“老师”。 Qohelet是由教会的明显作者在文本中给出的名称。他还声称成为耶路撒冷之王和大卫的儿子。如果这是他真正的父母，Qohelet就是以色列人的第十世纪统治者王于萨洛蒙。犹太人和基督教神学家传统上，通过将特罗蒙斯和谚语，所罗门的其他圣经着作之间放置在旧约中的歌曲之间的歌曲和谚语。然而，文本的亚拉姆语贷款歌曲建议它是在第三世纪组成的，在所罗门的王国分开，耶路撒冷成为亚渊帝国的殖民地之一。

Qohelet是一个深刻的愤世嫉俗的思想家，也许是因为以色列人的状态减弱。他描述了一个无法保证成功和幸福的世界，在人类贪婪，识别和痛苦面临的情况下，个人在很大程度上是无能为力的。他对读者的建议是接受他们的生活的徒劳，欢迎所有人类行为是“虚荣”或“蒸气”的知识。他建议（也许受到埃基哲学的希腊哲学的影响），最好的行动方案是追求宁静和快乐：

因此，用快乐吃你的面包，用快乐的心喝你的葡萄酒。上帝已经批准了你的契约。始终是你的衣服白色，让油不是缺乏你的头部。与你的爱的女人享受生活的生活，所以上帝在太阳下给了你的生活。这是生活中的部分和阳光下的你的辛劳的补偿。无论你能用你的物质所做的，因为没有活动，或监测或知识，没有智慧。 1

自第一世纪以来，学者们已经争论了为什么Qohelet对人类生活的悲观冥想被列入圣经中。宾夕法尼亚大学的山茱萸专家莫里斯Jastrow Jr.在他的1919年翻译中指出，“这是一个奇怪的书，陷入了神圣的系列。” Jastrow出现了产生新的Qohelet的词语翻译，相信各个巨大的适应和重新恢复导致不同的工作，而不是创造者的意图;他决心给二十世纪读者一个非常古老的文本的新印象：

在新的服装中提出Qohelet，减去附加到原始组合物的装饰，我希望能够在旧约的任何一系列翻译中阅读它比读它更容易理解的文学制作，所有这些都以1611的经典“授权”版本为模型，并且所有这些都认为本书是其现状的文学单位。换句话说，我试图将读者置于原始形式的Qohelet书，如目前可能的那样。

来自William Shakespeare的作家到伊迪丝沃顿省沃特顿有易怒的Qohelet的话语，Leo Tolstoy在一个忏悔的中期危机中转向牧师，写出他的疑惑，他的疑惑开始了一个人的疑虑：“我是什么意思是什么意思。在这几句话中，整个问题都在于整个问题。“

他的所有辛劳的人有什么东西，他在阳光下辛劳？一代来，一代去，但地球仍然是永恒的。太阳升起和太阳落山，他回来的冉冉升起的地方。在南方和北部圈出来，周围和周围的风，以及风返回的电路。所有溪流都流入大海，但大海并不满。到溪流流动的地方，从那里流出。一切都疲惫不堪，超越人类的话语，超越视野和听证会。是什么意思;发生了什么，这将发生这种情况，因此在阳光下没有任何新的东西。

如果发生某些事情，其中​​一个人说：“看到，这是我们之前的新” - 它已经发生了。未记录以前的事件，稍后的发生也不会被迄今为止的年龄记住。

我，Qohelet是耶路撒冷的以色列国王，我申请了我的思想，寻求和探索太阳下的一切 - 一个遗憾的业务，上帝给予男人的孩子们的痛苦。我看到所有发生在太阳下面的一切 - 并且在风之后都是虚荣的。

现在我想自己，我已经变得伟大，比任何在耶路撒冷统治的人都多得多。我的思绪非常智慧和知识。所以我出发了体验轻浮和愚蠢，尽管我也知道这也是在风之后追逐。我对自己说，来吧，我会对快乐进行考验，并且有一个美好的时光，但唉！这也表明是虚荣的。体育运动，我被告知得出结论，它是疯狂，而且快乐 - 它的成就是什么！我决定用葡萄酒刺激我的身体并追求愚蠢，以确定这对男人的孩子来说是度过他们的生活的好方法。

我进行了伟大的作品。我获得了房屋;我种植了葡萄园;我制作了花园和公园。我种植了各种各样的果树，我制作了水池，灌溉发芽森林。我购买了奴隶和手工，并拥有家族，除了拥有大量的牛和鸡群，比耶路撒冷面前的任何人都多。我也聚集了银色和金，皇家珍品和省份;我有歌手和跳舞少女和男人孩子的所有美食。

所以我变得伟大，超过了在耶路撒冷面前的任何人。我没有扣留任何我的眼睛所希望的东西，我没有否认自己有任何乐趣，因为我在我所有的辛劳中都很高兴，这是我所有的辛劳的一部分。但是当我看着所有的手都是锻造的所有东西时，我的劳动到了所有的东西，那么风似乎是虚荣的，风后追逐。在阳光下似乎没有什么值得的。

所以我对疯狂和愚蠢的考验，对于任何人都可以做些什么，以外的是他已经完成的东西？然而，我似乎也许智慧在愚蠢方面有一个优势，因为光比黑暗更好。但是，我意识到所有人都有一个和同样的命运，我反映了傻瓜的命运也会超越我。为什么我应该越来越多？我得出结论，这也是虚荣的。对于聪明人来说，因为傻瓜，没有永久的记录。在到来的日子里，一切都被遗忘了。看看智者如何像傻瓜一样死！

所以我讨厌生活。在太阳下面发生的一切对我来说看起来很邪恶，因为一切都是虚荣的，风后追逐。我讨厌，我必须把我所有人留给在阳光下辛苦的人，以追随我的人。一个用智慧，知识和诚信辛苦辛辛劳的人必须把它作为一种追求的人作为一个尚未辛苦的人 - 肯定是虚荣和一个伟大的邪恶。什么是他在阳光下的所有辛劳和他艰苦的努力的人，因为他所有的日子都是痛苦和他的野心，即使在晚上也没有休息？当然这是虚荣的。

一个人比吃和喝酒，喝酒并享受他的辛劳的更好。在我看来，这就是上帝的旨意。一切都有其指定的时间，并且有一段时间在阳光下。有一个诞生的时间，以及死亡的时间。有一个种植时间，以及连根拔起的时间。那么，有什么利润，有他的辛劳工人？

我已经观察到上帝为男人的孩子们为他们的痛苦而引起的每一个野心。他让他们把它们掌握了整个世界，没有人们在那些人中掌握了上帝从一开始到结束的工作。我意识到一个男人没有比快乐更好，在他的生命中享受自己，并且每个人都吃喝的人，在他所有的劳动中都有美好时光享有上帝的礼物。我意识到，无论上帝所做的任何东西都是永远的，哪一个不能添加，从中一个不能带走。无论是以前的任何东西，还有什么已经过去。

我在阳光下看到正义的邪恶，并且正义应该是邪恶的地方。我反映了上帝允许这是男人的孩子来测试它们并表明他们是野兽。对于男人的命运和野兽的命运是一样的。正如这个模具所在，那就是死亡，而且有相同的精神。男人对野兽没有优势，因为一切都是虚荣的。一切都去了一个地方。一切都是灰尘，都回到灰尘。谁知道男人的孩子是否安装起来，野兽的精神下降了？它似乎对人类来说比享受自己更好。这是他的部分 - 谁可以帮助他看看他应该是什么？

我认为在阳光下练习的所有压迫，而受压迫者的泪水没有任何人控制他们，以及他们的压迫者的暴力者在视线上没有被击退！我赞扬了这些长期死亡超过仍然生活的长期;比两者更好的是尚未成为的人，因为他没有看到太阳下的邪恶发生。我认为所有辛劳和所有诚实的工作都只是因为男人对他的邻居的热情 - 肯定是虚荣和风后追逐。更好的少于两只遥控辛劳和追逐之后的安静。我进一步考虑了在太阳下面的虚荣。没有一个没有伴侣的单身男人，没有儿子或兄弟，但毫无端兴奋，而眼睛从不满足他的财富。那么我应该辛劳辛劳剥夺自己的好时光吗？当然这是虚荣的，对不起的事。

更好的是孩子谦虚的孩子和聪明的是一个傻瓜，无法照顾自己。因为叛乱可能会犯统治，即使一个人在自己的王国出生差。我看到阳光下的所有生活蜂拥到孩子的一侧，谁在他的位置。所有人都没有结束，但那些来到的人不会在他身上欢喜快乐 - 现在这是虚荣之后的虚荣和追逐。

观察你的上帝之家的朝圣，但是抽取近听，而不是傻瓜提供牺牲，因为他们不知道伤害。不要用你的嘴巴猛烈，而不是匆匆地领导上帝面前的一句话，因为上帝在天堂和地球上的艺术。因此，让你的话很少。如果你确实向上帝发誓，请不要推迟付钱。无论你誓言，付钱！最好不要誓要发誓而不是付钱。不要让你的嘴带到你的罪，而不是在上帝面前说它是滑倒。为什么唤起上帝的愤怒并摧毁你自己的手工作业？

多种梦想导致许多愚蠢的词语，因为一个梦想来通过太多的业务，并且有许多话说傻瓜的声音。如果你认为穷人的压迫，而在这个国家的义法和正义欺骗，不要惊讶于发生，因为有一些“守护者”更高的上升和仍然更高的人，并超越他们一切都是国王。

我在阳光下看到的邪恶是困境的财富，当事人通过一个糟糕的冒险丢失，那个儿子被他从事。他不能随身携带他的辛劳和他所获得的东西。当然，这是一个痛苦的邪恶，就像他来的那样，所以他去了。因此，对他来说，他辛劳的潜水是什么盈利，他在拯救和不断担心和疾病中度过了所有的日子？

在我看来，这是好的，善于吃饭，喝酒，并在阳光下的所有辛劳下都有一个美好的时光，因为这是他的部分。上帝赋予财富和财产的每个人都有权力享受它并带走他的部分并在他的辛劳中幸福 - 这是上帝的礼物。因为他应该记住，生命是短暂的，上帝的喜悦批准。

我在阳光下观察到了一个邪恶，它沉重地对待人类 - 一个上帝给予了财富和财产和超级水的人，没有任何他所希望的任何东西，而是上帝没有给予谁享受它，让陌生人享受它 - 这肯定是虚荣，邪恶痛苦。

如果一个人会有一百个孩子和生活多年来，就是他的生活这么长时间，他并没有让他填补他的喜悦 - 我说堕胎比他更快乐。即使它变成了虚荣，在黑暗中移动，并且在黑暗中，它的名字被覆盖，它从未见过太阳也没有知道的事情 - 但这对另一方来说是优选的。虽然一个男人的生活一千年，两次被告知，并没有愉快的时光 - 不要全部去一个地方？

傻瓜有什么优势，或者通过他的知识的穷人设定了一个例子？更好的是享受而不是渴望 - 虽然这也是虚荣的虚荣和追逐。

由于确定了，因此已确定并且已修复的内容。男人不能争辩，什么比自己强。由于许多财产只是增加虚荣，他们对人类的优势是什么？对于谁知道在跨越虚荣处期间对一个男人有什么好处？虽然他花了像阴影的生活，但有人可以告诉男人是在阳光下追随他的人吗？

1 Sheol是希伯来黑社会，在圣经中描述为“悲观和深黑的土地”（Jow 10:21）。 ↩ 阅读我们系列中的其他参赛作品：Lewis H. Lapham，Frederick Douglass，Virginia Gildersleeve和Kurt Vonnegut。 Qohelet是ECCLESSISSTES的归属作者，这是一本智慧文学的旧约。 由于这本书的叙述者是指自己作为“大卫的儿子，耶路撒冷国王”，一些读者已经确定了ECCLESSIASTES的作者作为所罗门，而其他读者则谨慎对待与文本作者等同于叙述者。