John Carpenter's'他们活着'应该是一个警告。 我们没有注意到它

1978年，约翰库登特写道并指导了一部关于一个神秘的喧嚣的孤独的电影，他来到镇上撒上无辜的受害者。十年后，他制作了另一部关于一个神秘的傻瓜来到镇上的电影，只有这家伙只等着踢屁股，直到他出来泡泡糖。

万圣节之间存在其他明显的差异，他们生活，其中两个最受欢迎的电影中的两个历史悠久的伟大类型。但是这是最重要的：万圣节成为一个受欢迎的恐怖特许经营权，现在包括11个电影在40年内发布，包括即将到来的重启至10月19日。

天空中的无人机，在我们的头脑中，街头的军事化警察，社会各个角落的经济不平等，寻求控制我们的思想：他们生活的恐怖是2018年比2018年更有形的，而不是一部比例的电影是。这是一个过度宏伟的方式来描述俗气，半自我意识的80年代动作轻弹？我将文化重视推出到一个邪教经典主演的职业摔跤手，他们像一衬里一样展开，“兄弟，生活是一个婊子......她回到了热量”？我一直穿着这些神奇的太阳镜太久了吗？

如果你问木匠。从一开始，他看到他们活着 - 下个月30岁 - 作为一个有趣的动作冒险电影，了解了一个拯救世界的一位辉煌的大规模建筑工人和作为挖掘社会评论。随着时间的推移，他对电影的接受已经在后者定居。

“你必须了解一些事情，”他在2015年告诉雅虎，“这是一人纪念。这不是科幻小说。“

基于Ray Nelson的1963年短篇小说“早上八点钟”，他们在一个名为John Nada（罗迪派尔）的蓝领密码上的中心中心。电影的设置也是纳达;这是洛杉矶表面上的，但时间框架在凹陷未来和悲观存在之间的某个地方投球。

Nada很快遇到了劳工弗兰克armitage（Keith David），他们将无家可归者漂移带到了城市边缘的汤厨房和ad-hoc quamatters的社区。 （Armitage，HP Lovecraft的一个角色是Dunwich恐怖，也是木匠用作电影编剧的假名。宣称人类正在受到看不见的力量控制的。最终，Nada得知这个信号来自附近的教堂，这也包​​含一盒真相露出的太阳镜。当纳达戴上一对时，他意识到世界上最富有，最有权势的人也恰好是“真正的他妈的”丑陋，“骷髅面对的外星人。

揭示更多会破坏他们的生活。 （尽管如此，如果你还没有看到它：你有什么关系？）但你可能已经发现了一个不合适的两者。有一件事，如果他们居住在重新启动，它将必须考虑到互联网，这是我们所有梦魇的出口咆哮着世界末日。

然后有没有罗迪吹笛者，他的时代去世的Dwayne“摇滚”约翰逊在2015年代在61岁时去世。为了把它戴上它，罗迪的表演技巧与木匠通常的领先男人，Kurt Russell达成了在逃离纽约，事物和小中国的困难的电影中永恒酷。罗迪只是在严格的“晚期后的头发金属”感觉中很酷。虽然罗素恢复了John Wayne作为Steppenwolf Stan，但在吸入其他三名毒药之后，他们通过他们生活在Bret Michaels之后。

但是木匠喜欢吹笛者的未抛光，松果简单，缺乏大于生活的电影明星魅力。对他来说，他们生活是一个民粹主义者，反yuppie，反里根争论。在1988年的纪录片中，他几乎听起来像伯尼桑德斯一样，因为他阐明了电影的中心想法。 “所有的外星人都是上层阶层的成员，富人，他们慢慢地利用中产阶级，每个人都变得越穷，”他解释道。 “它有点主题和对它的信息，但基本上它是一个动作电影。”

随着提供一些工作级的真实性，罗迪的摔跤戒指招摇还有助于出售电影的特洛伊木马，面向行动的陷阱。 “我喜欢那些没有那么嘻哈和富人的人的感觉，”木匠在作文制作中说：“并不只是通过每种情况巡航，但必须挣扎。”

由于国家从Regan美国的遥远记忆进一步移动，他们居住在继续作为参考点，MEME，以及一些甚至是生存指南。在这个过程中，他们生活的意思发生了变化;它不仅仅是为了左翼栏杆对付资本主义的过度栏杆。是的，他们生活是一个低预算的惊悚片，结束了[掠夺者警报]与一个裸体的女人，让她刚才实现的男人是一种外星人。但是，在任何数量的在线虫洞中，你会发现所有政治说服力的怀疑论者都接受了他们生活的寓言意义。

所有所需要的都是感觉好像你被他们媒体精英，公司，全球主义者，俄罗斯黑客，大学教授，深处，SJW，Koch兄弟，乔治索罗斯或其他一些邪恶的人物所压迫您的阴谋眼镜已检测到。

我们所有人似乎都生活在这个偏执狂世界中。当Brett Kavanaugh愤怒地推测上周时，妇女的性侵犯涉及他的性侵犯故事被“代表克林顿复仇”刺激，他正在享受他们的生活。 Kavanaugh自己正是这种特权的那种特权，取决于你的观点，这可能是它们之一。如果你不相信我：要么放在眼镜上还是开始吃垃圾桶。

只有远距离的粉丝有多远，他们生活的一些粉丝从木匠的原始意图漂流？ 2017年，木匠采用Twitter - 21世纪版本的盗版电视信号 - 谴责Neo-Nazis将电影挪用作为抗犹太主义者的犹太人，了解一个犹太人控制的媒体洗脑。

他们生活在于Yuppies和无拘无束的资本主义。它与犹太人的控制无关，这是诽谤和谎言。

- John Carpenter（@thehorrormaster）2017年1月4日

他们生活并不意味着反犹太主义。但是，由于艺术在意识形态利用时，艺术很容易冒险，因此不难理解如何被世界上最糟糕的人被解释为反犹太主义。在电视屏幕上出现的有胡子的人“唤醒”民众使用与互联网最黑暗的角落中的标准相同的世界末日语言。 “我们是他们的牛，”他说。 “我们正在奴隶制奴隶制。”后来，他将人类的种族称为“自然资源”在外星人的眼中。 “我们真正的只是牲畜。”木匠写道，作为对重组的批评，但如果你及时删除这个原始上下文至1988年，它可以适用于任何据说的狡猾的制度 - 无论你是否反对巴拉克奥巴马，或者唐纳德特朗普，或者更多地下世界秩序控制政党。

他们生活中最难忘的部分，在传票和战斗之外，是貌似无害的广告和流行文化娱乐的场景被暴露为邪恶的心灵控制，提供像“服从”这样的钝卓越消息，如“服从”，结婚和繁殖，“和”没有独立的想法。“这种关于媒体和政府霸主的这种怀疑论被越南和水门的双鞭子植入了木匠的一代，这自然被愤怒地响起了愤怒的自由主义，他有理由不信任尼克松行政管理。

但是在2018年，太阳镜佩戴者就像来自最右边的那样。从8月份的NPR报告在阴谋 - 理论集团Qanon引用了几个特朗普支持者显然生活在他们居住的真实版本中。 “他说所有这些关于他们如何领导的所有这些事情......这些富人使用他们的钱，就像，操纵群众，”一个支持者说Q，匿名数字（或匿名数字的联盟）负责传播PIZZAGATE阴谋的宣传。 “你发现这个世界的确是多么糟糕和多么腐败，”另一个Qanon-reading特朗普选民告诉NPR。 “我的意思是，你知道事情是坏事，事情腐败，但你真的不知道。”

他们的生活有多奇怪，以这种方式忍受 - 或者，真的，完全是？ 1988年11月4日，他们生活的释放是商业失败，只需1300万美元。 （它被更成功的万圣节4：迈克尔迈尔斯的回归，只在前两周发布。）批判性地，这是一种温和的好奇心，从评论家​​接受批评者的混合审查，他们赞赏颠覆性消息，但质疑执行。 Jonathan Rosenbaum的芝加哥读者，有一些理由，批评他们为它的“令人困惑的反Realgan讽刺和流派融合的混合，使电影每一次吟唱，无论是粗俗的，并且在其许多右翼假设中都是如此表面上是攻击。“换句话说，他们生活是对美国贪婪的批评，其中解决方案是用机枪割下国外入侵者的全美女士。

对于木匠而言，对他们生活的短期公众漠不关心只是证实他在他的时间之前。毕竟，电影在选举日之前出来了，当时Regan副总统乔治H.W.布什，手中赢得了他自己的总统任期，捕获了426张选举选票，并承担了一个惊人的40个国家，令人震惊的是美国选民的现状。

他们生活的可怜的票房表现出在木匠回顾下成为道德胜利。 “到了80年代末，我够了，我决定不得不发言，就像它一样愚蠢和平庸，但我做了一个，这就是他们生活，”他在2013年告诉洛杉矶时报。“我只是喜欢它在没有其他人的意志中将手指送到里根。”

但是，一旦他们留下了左剧院并成为了无数中学睡眠期间的家庭视频主流，“让手指重新开始”少于数百万青少年。其中一个孩子是一个贪婪的反犹太主义阴谋理论家加里艾伦，他在达拉斯郊区长大。几年后，他的展示infowars，亚历克斯琼斯呼吁他们生活“我最喜欢的历史电影之一”，补充说他“可能会看到100次。它分解了一切！“

当你看到亚历克斯·琼斯穿过他们的直播镜头时，他的咆哮就像罗迪普尔Soliloquy的男高音，强调抛出了关于“Con Artist Pot-Bellied鸡颈碎片的垃圾运行我们的世界”，带有砂纸涂层的树皮所有的吹风器和零大脑。

2013年，琼斯有机会自称他的爱直接到Infowars Guest Roddy Piper，他们反过来表示他对琼斯的钦佩。

“我是你的大助推器！”吹笛者梁在采访开始时。

从那里开始，谈话以及你可能期望的事情，从咆哮的咆哮中不受咆哮的咆哮，以延伸的关于广告商使用电视信号来欺骗家庭主妇进入购买狗粮。整体GIST是他们生活不仅仅是一些愚蠢的崇拜电影，而是“那种悬崖有关正在发生的事情，”随着吹笛者所说的话。

但究竟发生了什么事？好吧，谁在问？如果你不知道，你要么没有能力知道......否则你是其中之一。

我应该陈述作为他们生活的粉丝的记录，我不相信外星人走在我们中间，也不认为电影应该被视为悬崖注意，解释了支撑所谓的文明世界的压迫力结构。他们生活在我看来，我很愉快地休息，我喜欢在晚上偶尔再审视我不想睡觉的时候。这只是一部电影，好吗？

但是，他们生活的元叙事，关于害怕受到一些大规模阴谋控制的恐惧，只有你和选择的“唤醒”的激进分子可以看到，是一个不同的物质。这是我们现在有多少人看到现实的故事。虽然他们生活的文本并不是那么可怕，但该文件是现代世界中最恐怖的生活方面。

我最喜欢的观察到2012年纪录片的意识形态的纪录片，斯拉夫霍夫·萨拉夫Zizek探讨了通过电影镜头探讨了信仰的本质。他们生活的开幕序列地址，Zizek呼叫“绝对是剩下好莱坞的被遗忘的杰作之一。”

Zizek对旁边的“绝对”过度使用“绝对”，对太阳镜进行了深刻的观察，他指的是“思想眼镜的批评”。通常，人们框架意识形态作为类似于影响我们看到世界的眼镜的东西。 “我们认为思想是模糊的，令人困惑的是我们的直视，”Zizek说。当我们删除那些眼睑时，我们希望看到“真正的”世界。

但在他们生活中，Zizek假设不施加意识形态。相反，纳达戴上了眼镜，以了解如何真正的事情，因为意识形态是“与我们的社会世界的自发关系”，因此根本不可思议。因此，眼镜最终从等式中删除意识形态。

在电影中最臭名昭着的场景中，纳达试图在另一个人身上施加这种真相，争吵了几分钟，以迫使他放在眼镜上。这种无穷无尽的战斗场景，可能是电影历史上最长的历史，是实现启蒙斗争的比喻。

“走出意识形态......你必须强迫自己做到这一点，”Zizek总结道。 “自由伤害”。

Zizek对他们的解释让我想起了木匠最好和最可怕的电影。在那部电影中，敌人再次是一个外星人通过秘密接管在南极洲遥远的科学基地内部的身体来征服人类。然而，事情是我们无法看到和理解其他人的方式。真正的敌人不是外部;这是斯普尔从错误的信仰中涌现出来，我们都以我们自己的观点。

随着他们的生活，许多电影最忠诚的观众犯了我们对我们感觉的怪物向外看的错误，但不能总是看到。这就是让电影的原因，就像所有阴谋理论一样，一个令人欣慰的幻想;无论是毁了我们的生活在那里，在某个地方，即使是我唯一一个意识到它的人之一。但怪物并不总是在那里，像迈克尔迈尔斯一样追捕我们。有时，它在这里。