为什么天主教新闻很重要

《宇宙的消亡》是一份拥有 160 年历史的天主教报纸，它本身既令人悲伤，又讲述了英国天主教媒体的状况。天主教媒体面临的挑战有几个。最实用的是与Covid有关。从历史上看，宗教报纸依赖于人们从教堂后面购买副本，通常是在周日弥撒之后。这种模式仍然很重要，尽管数字订阅的增长尤其有用——我们的数字订阅在美国增长了 250% 以上去年。事实上，新媒体环境为天主教播客和网络研讨会带来了新的机会，以补充印刷期刊。然而，目前，英国教堂出售宗教刊物的数量较少（美国教堂不出售书籍）；在有这些杂志的地方，习惯于使用智能技术进行其他交易的教友们常常感到困惑，因为他们必须找到足够多的零钱才能在教堂购买杂志。因此，主教会议拥抱新技术是正确的。教区（至少那些有 wi-fi 的教区）目前正在教堂中配备电子读卡器，称为 Dona，允许去教堂的人进行非接触式“收款”付款。我们现在需要对该系统进行简单的调整，以允许教区居民为他们的天主教先驱或石板的副本付费——最好是两者兼而有之。这可以帮助拯救天主教新闻业。但仍然存在根本性的问题。在 20 世纪宗教新闻的鼎盛时期，当先驱报每周发行量达到 100,000 份时，教会在公共辩论中的作用更为突出。有许多天主教知识分子，如希莱尔·贝洛克 (Hilaire Belloc)，或罗尼·诺克斯 (Ronnie Knox) 等神父，他们在教会之外也是家喻户晓的人物；他们是公共知识分子。 Frederick Copleston SJ 神父曾经在 BBC 的 Brains Trust 上与牛津无神论者哲学家 Freddie Ayer 辩论上帝的存在。唉，自 1990 年代以来，我们很少有天主教神父可以与理查德·道金斯（Richard Dawkins）这样的人辩论。世俗媒体对宗教的报道非常有限。 BBC 仍然有一名宗教事务记者——最近是现在名誉扫地的马丁·巴希尔——但全国新闻界几乎没有专门的宗教事务记者，广播媒体中的宗教讨论非常狭隘，具有讽刺意味的是，对性别和性的痴迷.由于主流媒体和广播媒体的宗教报道范围如此之窄，那些就与教会和道德主题有关的问题寻求新闻和辩论的人通常比以往任何时候都更加依赖宗教媒体。在没有“公共”神父和平信徒的情况下，让我们的领袖——包括平信徒和教会领袖——负责，以及庆祝天主教的文化和礼仪财富，现在落在了《书简》和《先驱报》的编辑身上。它们非常不同，但教会中的讨论和辩论必须真正多元化。一个健康的天主教媒体，独立于主教，辩论当今的关键道德、政治和宗教问题，是教会生态的重要组成部分。保守派和自由派都有空间。或许从未有过——尤其是对于越来越多地在网上获得道德指导的年轻一代天主教徒而言——恰当地涵盖教会内部最严重的问题如此重要。在美国尤其如此，主教会议内部关于支持堕胎的天主教总统是否应该接受公共圣餐的争论反映了天主教社区内更广泛的分歧。

133 年来，《先驱报》始终坚持天主教价值观和教义。我们现在相信，成为一个大胆而独立的声音变得越来越重要，而不是受制于教会的任何派别。许多宗教杂志不具备这种独立能力，因为它们要么由作为具有特定议程的“智囊团”的捐赠模式资助，要么由资金充足的宗教机构拥有，例如成立于 1909 年的美国杂志。是其所有者美国耶稣会士的有影响力的媒体声音。虽然 Tablet 成立于 1840 年并于 1976 年转变为慈善信托，其特点是其进步的观点（至少在最近几年），但《先驱报》为天主教生活的另类和更保守的观点提供了一个平台，支持天主教神学、教义和传统。自 1888 年以来，我们出版了许多世界领先的天主教作家，从 GK Chesterton 到 Evelyn Waugh。我们将继续在教会和更广泛的社区中发出独立的声音。一本历史悠久的天主教杂志已经灭亡；感谢上帝，我们将继续感谢我们的旗舰杂志和数字机会。但是红衣主教尼科尔斯和他的主教必须支持最后两个天主教头衔的电子教堂销售。