经济学和进化论基本上属于同一行业:两者都与生产力选择有关,尽管其中一个比另一个长了数十亿年。两者都涉及“看不见的手”魔法——复杂的、无计划的、“自组织”的系统。不幸的是,经济学并没有跟上自然科学家对生命组织秘密的发现。然而,经济思想主宰着我们的生活,因此我们将莱斯利·奥尔格尔的第二定律(“进化比你更聪明”)专门应用于经济学是至关重要的。例如,许多非生物学家可能会惊讶地发现,进化不仅是关于牙齿和爪子的竞争自私——它也是“无情的合作”。保护生命支持的合作需要抑制某些自私。与许多经济学家不同,生物学家掌握“贪婪是好的”精神何时变得致命。关于“合作的进化是所有生物的核心”这一事实没有真正的争论。这是生物学家 Nicholas Davies、Kevin Foster 和 Arvid Ågren 发表的 Nature Ecology & Evolution 论文的第一行,它表达了生物学家之间完全没有争议的观点。该论文研究了一个“核心难题”:“为什么进化更倾向于合作投资,而不是会破坏特定基因组、有机体或社会的自私反叛?”当然,这也是经济学家最关心的话题。作者提出了大量“证据表明执法会影响生物学各个层面的合作”。执法被定义为“为了减少合作联盟内的自私行为而演变的行动”。除了大量的现实世界案例外,模型还表明,每当“新的自私元素被引入人群时,抑制的演变往往很快。”否则,从自私中获得的收益会变得非常危险。这些进化课程与通常引起注意的两种主要经济学批评风格无关。这与偏离“理性”或“市场失灵”无关。无论想象中的市场参与者对满载的本地激励做出多么完美的反应,自组织的系统性影响往往远非良性。在生物学中,它们通常是集体毁灭性的。只有某些类型的自组织复杂系统才能实现集体有益的结果。数十亿年的研发已经教会了生物学哪些技巧起作用。生活必然运行着俄罗斯玩偶般的嵌套合作层次结构,在每个层次上都有抑制自私的执法。我们可以称之为“合作警察警务”。每个所谓的自私基因也与其基因组中的其他基因合作——基因团队共同构建和(合作)运营他们的“生存载体”(又名身体)。每个复杂的细胞都由合作提供动力(它们的发电厂子组件、叶绿体或线粒体,是共生的结果)。每个多细胞生物都是一个协作的“细胞社会”。群居物种形成了不同程度的超级生物,其中生存受到群体伴侣适应性的影响(社会群体变得更松散,但通常是必要的扩展生存载体形式)。跨物种合作比比皆是(共生并不罕见——这是规则)。事实上,正如生物学家和作家大卫哈斯克尔所指出的那样,一棵树是来自许多物种的“细胞群落”:“真菌、细菌、原生生物、藻类、线虫和植物。”通常“最小的可行遗传单位[是]……网络社区。”令人惊讶的是,您甚至不需要大脑就可以从无情合作中获益。微生物广泛合作,例如在提供生化“公共产品”方面,这些公共产品受到合作政策的保护,防止剥削性的免费或廉价骑行(尽管我们应该记住这是一个拟人化的类比,因为没有一个微生物参与者有思想或意图)。科学共识发生了巨大变化,以至于理查德道金斯在“自私的基因”30 周年纪念版中写道,他可以准确地将他的书称为“合作基因”。如果他有的话,也许我们几十年的经济和政治生活的危害就会小得多。
一个非常有指导意义的例子是癌症是贪婪是不好的,是自私的。肿瘤是一种细胞水平的自私形式,所有生物都必须尽最大努力加以压制。正如“作弊细胞”一书的作者 Athena Aktipis 和其他几位进化生物学家在 2015 年的一篇论文中所解释的那样,叛逆癌细胞的一个决定性特征是它们“以牺牲生物体为代价”获得健康。他们不禁做出了明确的市场相似性,将两种公开命名的癌症策略描述为“人口欺诈”和“经济欺诈”。癌细胞在其身体的生物社会契约上作弊。多细胞生物中每一个可行的生物社会契约都必须执行这条规则:整体的健康必须胜过任何部分的自身利益。否则,部分会变得寄生,以牺牲整体的生存能力为代价。不受管制的部分会毁掉它们的整体。人类是义务合作者:为了生存,我们别无选择,只能与其他人类合作。事实上,进化生物学家大卫·斯隆·威尔逊称团队合作是人类的“标志性适应”。我们是进化中最具生产力的超级合作者——我们的经济是我们的社会新陈代谢,促进了我们跨越全球的超级合作的技术政治形式。不幸的是,大多数经济学家使用的想法太受“方法论个人主义”的影响,而不是更受科学支持的将我们视为超级社会、超级合作、高度相互依赖的物种的观点。通常,这种经济学式的个人主义属于托马斯·霍布斯(Thomas Hobbes)的变种,将人类描绘成“自然状态”,发动“所有人反对所有人的战争”。但这种有影响力的形象和逻辑是糟糕的科学,而且完全不真实(并且是建立启蒙运动关于政治和经济体系思想的可怕基础)。查尔斯·达尔文 (Charles Darwin) 写了一本关于人类是社会生物的整本书。他写道,任何霍布斯式的人都是“非自然的怪物”。与玛格丽特·撒切尔 (Margaret Thatcher) 否定科学的口号“没有社会这种东西”相反,没有部落或社会,没有人能够生存或繁荣。正如威尔逊所说,“让我们的祖先与众不同的是集体压制……群体内破坏性行为的能力,因此合作……成为主要的生存策略。”生物学合作中的分工创造了“适应性相互依存”。这是 Aktipis 对不依赖于相关性或互惠性的共同利益模式的术语,这是以前流行的解释无私行为(又名利他主义)演变的方法。一旦协作变得比单独策略更有成效,游戏就会发生变化——你现在需要你的同事来生存和发展。再一次,更健康的经济和更明智的政治肯定非常需要经验教训。谈到这些教训,威尔逊和约翰·高迪写道,“看不见的手的比喻是合理的……对于人类和非人类物种,[仅]在满足某些条件时。”空间排除了细节,但重要的是这与核心经济假设和教义形成鲜明对比。正如威尔逊所解释的那样,“所有形式的自由放任的问题...... [是] 追求其狭隘利益的低级代理——无论是个人、小公司还是像谷歌这样的巨兽——有力地使他们受益,这是完全不真实的。共同利益。”
生物学的看不见的手知道得更好。数十亿年来,它测试了令人难以置信的种类繁多的超级复杂合作——并且虔诚地、严格地、无情地剔除了许多效率不高或造成集体灾难的自组织设置。我们需要经济和政治方面的等效物,以与这些全生命范围的逻辑模式的进化智慧相媲美。例如,模仿肿瘤抑制基因的政策和抑制不开明的自私的 coop-cop 过程。这将需要对自由市场营销者的监管反感进行全面修订。正如威尔逊打趣的那样,“不受管制的有机体是死有机体。”我们需要一些方法来检测和抑制寄生收益——例如,像亚马逊这样的大型公司为维护其利润所依赖的基础设施而缴纳零税,或者同样是比护士缴纳更低税率的亿万富翁。我们必须明确保护我们的俄罗斯娃娃嵌套生存工具:社区、城市、国家,一直到整个行星生物圈。我们的合作警察政策必须防止我们或其他人通过伤害其中任何一个来获利。进化论教导说,没有这些,集体崩溃就在等待着。相反,可悲的是,当前的资本主义常常模仿癌症的逻辑——不受约束的贪婪是好的游戏已经在我们的整个政治体系中蔓延。经济学家通常称行为是“理性的”,这些行为会产生可预见的集体痛苦或糟糕的结果,而进化会抑制这种行为(比如在“囚徒困境”中建议反对合作的悲惨资本主义适得其反的“理性”,或“囚徒困境”中的贪婪的共同自杀策略。公地悲剧”案例,政治学家埃莉诺·奥斯特罗姆 (Elinor Ostrom) 表明,在许多不受经济学家思想支配的文化中,这些案例很容易解决)。一方面,这一切都应该是显而易见的——曾经在一个团队中吗?而这种逻辑模式已经有多种表达方式;在托克维尔的《美国的民主》一书中,有一章名为“美国人如何通过正确理解的利益原则与个人主义作斗争”。尽管我们确信这是自然的,但托克维尔将个人主义描述为一种新奇的现象。 “个人主义”这个词本身在很大程度上是通过他作品的翻译进入英语的。不知何故,我们的领导人被教育错误地低估了这种“开明的自我利益”(也是托克维尔发明的一个术语)。削弱或破坏他们(或他们的后代)生存所需的东西并不符合任何人的真正利益。这可以用 15 个词来说明,可以称为“需求主义”:了解您的需求。不要损坏供应它们的东西。也不要让其他人 - 否则你注定要失败。文化要么听从需求论的逻辑,要么灭亡。许多普及工作仍有待将更新的进化课程与流行科学的自私基因逻辑相提并论。但数十亿年的严酷考验教会了所有生命系统抑制某些破坏性的自私。经济学家应该认真思考为什么他们研究的系统会是例外。这些尚未命名的自然法则模式甚至限制了进化所能维持的范围。
是时候我们明确聘请另一只无形的手来支持共同利益了。而且我们需要在各个层面对自私进行合作监管,以避免部分损害其所需的整体。否则,残酷的业力等待着我们的共同命运,因为它允许寄生的财阀掠夺瘟疫。