不能让自己去屠杀附近的村庄，或是一个长期的伙伴？神秘主义可以帮助你相信他们已经先攻击了你，而且赌注远远高于你的个人利益。（更多）
大多数州都违反了和平法，这些法律将……在公共场所使用淫秽或辱骂性语言、从事吵闹行为、在公共场所打架、拒捕、扰乱合法集会或会议……定为刑事犯罪…流浪、游荡和公共醉酒。（更多）
大多数法律都是以相对客观的方式定义的，因此社会可以真实地说“没有人可以凌驾于法律之上”。触犯法律的人可以被判有罪并受到惩罚，而其他人则可以逍遥法外。
但大多数社会也包括一些不那么客观、更“灵活”的犯罪，灵活到足以让权力更大的人更随意地惩罚不喜欢的当事人。例如，许多古代社会允许你直接报复之前通过“巫术”攻击你的人。如今，许多社会允许对“流浪”和“游荡”等模糊罪行进行惩罚。
关键的区别在于，这种“灵活的冒犯”往往更多地根据重要人物不喜欢某个结果的方式来定义，而不是根据某个人具体做了什么来引起这种讨厌。一个大问题是，这种灵活性往往长期处于休眠状态，因此这些罪行在实践中似乎没有得到非常灵活的适用。直到在新的冲突时期，潜在的灵活性得到实现和武器化。
我们的谈话、对话和辩论世界受到一些官方法律的监管，比如关于“欺诈”和“诽谤”的法律，以及更多的信息规范。这些规范通常是复杂的，并且随着环境的变化而以复杂的方式变化。我们这些学者有一套特别丰富和强大的此类规范。
虽然这些规范中的大多数都相对客观且有用，但我们似乎也包含了一些更灵活的犯罪，如“洗脑”、“宣传”、“操纵”、“欺骗”、“误报”、“骚扰”和“点烟”。再次强调，关键是，这些问题往往不是根据到底做错了什么来定义的，而是根据不喜欢的结果来定义的。例如，如果某人后来采纳了不受欢迎的信仰或行为，就被称为“洗脑”。但是，如果完全相同的过程产生了认可的信念或行动，就没有抱怨。
在相对和平和文明的时代，只有在某些有权势的人发现有机会用棍棒击打特定的对手时，才会灵活地运用此类犯罪行为，而且这种情况很少且前后不一致。所以我们没有注意到他们的灵活性。但在其他更严重、结盟和两极分化的冲突时期，它们成为伟大战斗中的关键武器。我们今天生活在这样一个时代。
问题不在于法律或规范的总体理念，也不在于执法理念，也不在于回避或羞辱那些违反规范的人。问题在于一小部分特别模糊的规范，如他们所说，提供了“足以让卡车通过的漏洞”。随着激情的燃烧，人们开始愿意使用任何可用的武器，比如灵活的法律和规范。
我能看到的主要解决方案是更加努力地工作，降低我们的法律和规范的灵活性。也就是说，更明确、更清晰地表达和定义它们。更明确地说，不赞成的行为究竟是什么，与由此产生的不喜欢的信念无关。这并不像许多人想象的那么容易，因为我们的社会规范实际上往往比我们想象的更微妙、更依赖于环境，也更不被广泛理解。即便如此，这也是很有可能的，而且往往值得费心。尤其是在我们这样的时代。
另一个补充解决方案是，正如我之前所建议的，从规范转向执法。法律规范不愿意允许灵活的法律，法律程序也不太容易出现匆忙做出错误判断的情况。