跨舒曼主义者的自我改进要求我们对我们是谁和我们是什么采取一种完全功能性的理解:我们的所有能力都可以提高,我们的所有部分都是可以替代的。可升级。
相反,使我们成为人的怪癖被解释为阻碍我们生产力和进步的错误。接受这些缺陷,就像人文主义者倾向于做的那样,被跨舒曼主义者认为是一种怀旧的形式,是对我们野蛮的过去作为一种更纯粹的存在状态的危险的浪漫误解。自然和生物不是需要拥抱的神秘事物,而是需要超越的极限。事实上,这种跨舒曼主义心态正在站稳脚跟。我们可以从我们将数字技术拉得越来越近的方式中看到这一点。屏幕正在侵蚀眼睛,从电视到电脑显示器,再到手机屏幕,再到智能手表,再到VR护目镜,再到将图像投射到视网膜上的微型LED,再到与视神经直接通信的神经植入物。
随着人机亲密度的每一次飞跃,分辨率都会提高,我们的实用价值也会随着一些可测量的指标而提高。这就是腕带鼓励的心态,他们打着改善健康或延长寿命的幌子,统计我们的心跳和脚步。健康、幸福和人性本身都可以简化为数据点并进行优化。
就像可以简化为代码并存储在文件中的音乐录音一样,量化的人类也可以简化为比特,无限复制,上传到云中,或者安装在机器人中。但只有我们选择遵循的指标才会被记录和转换。那些我们不看重的,或者我们甚至不知道的,在新的模式中被丢弃了。
寿命的提高、超认知能力或军事能力的提高听起来都是有希望的,直到我们考虑到什么正在被抛在后面,谁的价值观正在被表达(谁的价值观没有),以及这些选择如何改变我们所属的更大的系统。就像挽救生命的抗生素也会增强细菌并削弱集体免疫系统一样,或者类固醇以牺牲长期健康为代价改善短期表现一样,这是有权衡的。我们或销售改进的公司正在积极挑选哪些人性特征需要增强,哪些应该抑制或忽略。在放大一个人的脑力时,我们可能会无意中使他们失去一些与他人联系或实现组织共鸣的能力。种族多样性、性别流动性、性取向或体型又如何呢?市场不看好的人性特征肯定会被抛弃。
像我们这样一个理应开明的文明会发生这种事吗?我们的过往记录表明它会的。
互联网巨大的社会和智力潜力被短期的市场优先事项所屈服,把一个以人为中心的媒介变成了一个操纵、监视和提取的平台。我们越是认为人类是一种需要提高的技术,就越有可能将同样的市场精神应用到人们身上,并以牺牲他人为代价来扩大我们的实用价值。延长寿命成为市场增加我们作为消费者可用的时间表的最后一次尝试-消费者愿意为这额外的几年寿命花费任何东西。
当然,如果数字植入物真的像广告所说的那样有效,我们中的许多人都会接受它。谁不想要一些无痛、无副作用的强化手术呢?或者选择何时或是否死亡?此外,参与瞬息万变的经济需要对技术有一定的默许,从有轨电车和眼镜到电梯和电脑。
但我们的技术投资是有条件的。这些交易是不诚实的,从来都不是。公司更改其用户协议。或者他们亏本出售打印机,然后向我们收取过高的墨盒价格。我们目前带进生活的技术使我们成为永远在线的客户-更像是订阅者而不是购买者,从来没有真正拥有或完全控制我们购买的东西。操作系统升级使我们的硬件过时,迫使我们购买新设备。我大脑中的那个芯片,以及在它周围生长的神经元,还要多久才会过时?
这并不是说,想要提高自己,即使是利用看似侵入性的技术,也是如此错误。那就是我们人类应该积极选择我们想要对自己做什么,而不是让机器或推动它们的市场为我们做决定。