停止阅读新闻-深入，而不是广泛

我只读了瑞士作家罗尔夫·多贝利(Rolf Dobelli)写的这本相当单薄的书的20页，我就想，“多贝利，你是在向皈依者布道。”但我还是在两周内把这本书读了两遍。

十多年来，我一直避免电视新闻、广播新闻和数字新闻馈送。如果我在咖啡馆里没有书，而且有报纸，我每隔几周才会在报纸上读到一篇或两篇文章。我不能说我的决定让我变得更明智，但它确实让我变得更冷静、更快乐。我决定专注于阅读书籍和期刊文章，同时避开新闻周期，这是基于这样一种想法，即我需要知道过去24个世纪发生了什么；我不需要知道过去24小时发生了什么。罗尔夫·多贝利(Rolf Dobelli)更简洁。他说：“要深入，不要宽泛。”

正如副标题所说，停止阅读新闻是一份宣言。这不是一本学术性的大部头书，而且缺乏大多数非小说类书籍的收官之用：索引和参考书目。它清晰明了，写得很好(大概翻译得很好)，通俗易懂，引人入胜。首先，多贝利描绘了报纸的历史，包括它们与广告商之间不断妥协的联系。他哀叹，先进的数字化意味着，广告和新闻源现在是单独定向的--通过对每个人的搜索历史做出反应的算法--这使得人们更容易点击超链接，更快、更远地进入短暂的、淫秽的、纯粹的商业事务。

这35章(每章都很短，通常不到6页)提出了一系列完全避开每日新闻媒体的理由，包括脱离点滴新闻文化所必需的步骤。这些章节标题的样本指出了一些原因：“新闻无关紧要”；“新闻遮蔽了大局”；“新闻把风险评估搞错了”；“新闻是在浪费时间”；“新闻制造假名声”；“新闻是记者发明的”；“新闻具有操纵性”；“新闻破坏了我们的心灵安宁”。这些可能是显而易见的论点，但多贝利很好地提醒了我们，我们误入歧途的人类一直忽视的一个显而易见的事实。

那些不那么明显的论点尤其耐人寻味。其他章节的标题还包括：“新闻扼杀创造力”；“新闻不在你的能力范围之内”；“新闻让我们产生同理心的幻觉”；“新闻鼓励恐怖主义”；“新闻让观点如火山般沸腾”；“新闻鼓励废话：鲟鱼定律”。多贝利指出，没有一个真正有创造力的人会沉迷于新闻。上瘾会扼杀他们的创造力，削弱他们的想象力，贬低他们的艺术。这将剥夺他们思考、冥想、想象和练习所需的时间。

我们的“能力圈”是我们个人专长、才华和职业的领域。当我们在自己的能力范围内运作时，我们是最有效率的，也是最有成就感的。每天来自世界各地的新闻--火车脱轨、我们不认识的人去世、埃博拉疫情爆发、名人离婚等等--对丰富我们的能力圈子毫无帮助。取而代之的是，我们被鼓励离开它，在陌生的地区漫步，在那里我们的搜索毫无结果，我们的担忧也是多变的。

此外，阅读或看新闻给我们一种错觉，认为我们是模范公民。我们哀叹战争画面；饥荒受害者瘦削而饥渴的面孔；车祸中盖着毯子的身体；恐怖分子炸弹造成的破坏。但这些灾难并不关乎我们的生命，此时此刻。我们坐着看书或看恐怖，它有增无减，同时讲述我们看到它时的痛苦。我们是如此的同情，因此，显然，我们是如此的好。

事实上，对我们的生活最重要的是当地的新闻：市政委员会升级了我们主干道上一座不完善的桥梁；我们地区的行业创新为我们的毕业生提供了更多的就业机会；悉尼音乐学院的弦乐四重奏在附近的郊区演出。不是日本的泥石流，不是纽约的寒流，也不是土耳其的恐怖行动；这些新闻都不会对我们的生活产生立竿见影的影响。当新闻成为一种娱乐形式时，它就宣告了自己的愚蠢。

现代形式的恐怖主义需要新闻媒体。恐怖分子需要知道，他们的炸弹、刺杀或枪击将成为头条新闻；没有报道，他们的效力就会小得多。自古以来就有叛乱和出于政治动机的暗杀，但当代恐怖主义与新闻有着千丝万缕的联系。通过广泛的新闻报道(最好是耸人听闻的报道)引发对他们暴力行为的恐惧是一个主要目的。如果没有报道，他们只会变成真正的杀人犯。

新闻媒体鼓励我们对许多问题发表意见，这些问题不仅与我们无关，而且我们几乎一无所知。多贝利写道：“这是一个典型的行为错误：我们对自己并不真正感兴趣的问题、不能完全回答的问题、或者没有深入分析就过于复杂的问题形成了看法。”尽管如此，你和我的观点--火山还是会喷出噪音和烟雾。

《鲟鱼定律》是以科幻作家西奥多·斯特金的名字命名的，当一位傲慢的评论家抱怨说90%的科幻小说都是垃圾时，斯特金回答说，90%的出版作品都是垃圾。这一原则适用于新闻。胡言乱语盛行。新闻媒体的主要欺诈是，最近的任何事情都是相关的。多贝利观察到：

胡言乱语不仅被容忍和重复，它还被积极地给予最高级别的…。越来越多的媒体--尤其是免费报纸和在线媒体--的商业模式是在尽可能大的区域内尽可能多地倾倒垃圾。

在这方面，多贝利呼应了克尔凯郭尔(Kierkegaard)的观点，克尔凯郭尔是一位对媒体持强烈批评态度的人，他在19世纪50年代曾写道：“的确，如果媒体要像其他所有行业一样悬挂一块标语，它将不得不这样写道：在这里，人们以尽可能低的价格，在尽可能短的时间内，以最大的规模挫伤了士气。”

多贝利承认，当他还是个年轻人的时候，他一直在看报纸，害怕不知道世界上发生了什么。他形容自己是一个瘾君子，一个新闻狂热者。他没有引用克尔凯郭尔的话，但我会说：“我们需要的是毕达哥拉斯式的沉默。比起不饮酒的社会，我们更需要完全戒酒的社会，因为他们不会看报纸。“。

整本书都在提醒我们，通过做出正确的决定来过好生活是我们的首要责任，而这条新闻与这项人生计划是无关紧要的。我们需要这个提醒。我们可以放心：如果我们避开新闻，转而阅读书籍和更长的期刊文章(无论是纸质的还是在线的)，那么我们可能不知道当前的一切，但我们将有更深的知识和更丰富的视角来讨论时事。多贝利强调，回避新闻并不会让我们变得天真愚蠢。任何我们真正需要知道的，真正重要的消息，总会通过家人、同事或朋友传给我们。回避新闻并不意味着我们仍然危险地一无所知；这意味着，如果我们深入阅读，我们就会明智地了解情况。

我们继续进行文化和历史教育的一个关键是重读。多贝利写道：“当你再读一遍东西时，它的效果并不是第一次通读的两倍，在我的经验中，它的威力更像是十倍。”我也建议大家多读两遍长篇文章。“。除非我读过两遍，否则我不会评论任何非小说类书籍，因为反复阅读能让我更好地理解这本书；对于那些苦读了很长时间才读完书评的作者来说，这也公平得多。

两点分歧：多贝利告诫理论家和教条主义者，但每个人都有自己的教条，唯一的区别是有些人知道自己的教条并有意识地坚持(例如宗教人士)，而另一些人则持有无意识和不明确的教条。换句话说，我们在某种程度上都是教条主义者。其次，多贝利似乎把教条和意识形态混为一谈，但定义明确的教条限制而不是创造意识形态。例如，当代西方不受宗教教条的统治；意识形态的扩散几乎没有有效的制约。

我第二次读这本书缓解了另一种担忧：这本书很薄，只有158页；在风格和语气上，它是轻快的，而不是学术性的，只能坐两三次。这看起来有点微不足道。但这本书的简洁和简洁让更多的读者，特别是年轻的成年读者，可以在几十年内避免浪费时间、不必要的焦虑和错误信息，如果他们把这本书的论点放在心上的话。它可访问性的另一个好处是，人们已经没有时间了，因为他们是新闻-狂热者可能更倾向于阅读它-并重新获得对他们来说重要的东西的感觉。

别再看新闻了，绝对值得一读，再读一遍。注意：这篇评论是在一本充斥着长篇文章的期刊上发表的，而不是在一份痴迷于转瞬即逝、充斥着令人分心的广告的报纸上发表的。

加里·弗内尔(Gary Furnell)经常撰稿。他的故事《咸水反应》出现在本期杂志上。

《停止阅读新闻：一个更快乐、更平静、更明智生活的宣言》，罗尔夫·多贝利著，卡罗琳·怀特·斯塞普特译，2020年出版，158页，27.99美元