我们应该取消Stoics吗？

按照目前的标准，大多数古老的斯托克斯主义者都可以取消。

他们是白人。他们很有钱。他们写道“要有男子气概”。他们甚至称外国人为野蛮人！不可避免地，这种哲学有时主张接受现在这样的观念，即接受生活的某些部分（如其他人的意见）实际上可能是我们无法控制的。

但是即使考虑到这种政治上的错误，这也是无可争议的：Stoics拥有奴隶。他们参加了侵略战争。他们卷入了对基督徒的迫害。捍卫塞内卡（Nero）政权的岁月很难。

那我们应该取消它们吗？禁止他们上学？布朗的学生是否知道坐在校园里的马库斯·奥雷留斯的复制品是由镀金时代强盗男爵放在那里的？也许Twitter暴民会要求采取行动。

值得庆幸的是，还没有太多的电话来做...。我怀疑它会很快到来。毕竟，《纽约时报》已经担心富裕的企业家通过斯多葛主义“决心使自己悲惨”的趋势。石英的一个标题声称硅谷“正在使用一种为希腊奴隶设计的古老哲学作为生活工具”，这是由一位剑桥教授提出的，他似乎有意将斯多葛主义与唐纳德·特朗普联系起来。甚至连艾因·兰德学院（Ayn Rand Institute）都参与其中，不仅写了一篇题为《斯多葛主义的虚假诺言》，而且还花费了可观的广告预算，以将这本书推广给任何敢于谷歌Marcus Aurelius或Epictetus的好奇心。

我希望我们不要取消Stoics，不仅因为这是我很幸运地写过并介绍给北约部队到NFL球队的哲学。我之所以这样说，是因为我对Stoicism的研究越深入，我就越发现它具有使社会摆脱目前所浸入的两极分化，自私自利和混乱的混乱局面的确切公式。

首先，我们应该停止这种“白人老人”的刻板印象，因为这不是真的。在哲学家中独一无二的斯多葛派（Stoics）来自广为人知的世界各地，来自塞浦路斯，土耳其，埃及，利比亚，叙利亚，西班牙和伊拉克。有些人有钱，但许多人却穷。 Epictetus是奴隶。 Cleanthes使他以体力劳动为生。他还写了一本书，题为《论男人和女人的美德是相同的》，这一传统今天被现代女性斯多葛主义者，如阿里安娜·赫芬顿，米歇尔·塔约法和音乐家卡米拉·卡贝洛所证明。

但是，反对斯多葛主义的主要障碍（通常由本应该了解得更多的学者传播）是该哲学无动于衷。当然，马库斯·奥雷留斯（Marcus Aurelius）谈到了“默认的艺术”，但这是我们无法控制的事情，例如天气或失去亲人。但是他在简短的冥想中也谈到了服务和保护共同利益八十多次的重要性。 Stoics对时事或政治事件漠不关心的想法是荒谬的，不仅是因为Cato担任过多个公职，Panaetius是外交官，Publius Rutilius Rufus是反腐败十字军，最近，James Stockdale海军上将竞选副总统。

Seneca和Thrasea和Helvidius都因抗拒Nero的暴政而去世（而年轻的Cato的女儿Porcia Cato自杀了，而不是服从Second Triumvirate。）实际上，正是他们的榜样以及早期的卡托的榜样，激发了开国元勋们发起了美国革命。乔治·华盛顿甚至在严酷的冬天在福奇谷为他戏曲。它是Epictetus的翻译，托马斯·温特沃斯·希金森（Thomas Wentworth Higginson），他在内战中为联盟领导了最早的黑人团之一。

辞职的斯多葛主义者对世界的苦难和不公正无动于衷的形象，是一个荒谬的稻草人，现代的斯多葛主义批评家已经重复了很多次，使之成为事实……事实上，所有证据都是相反的。 （斯多葛主义的四个主要美德中的第三个是“正义”。）

因此，如果Stoics不仅仅是致力于维持现状的富裕白人，那他们是谁？

他们是有血有肉的人，是好人，我们应该尝试以此为榜样，并激励我们的孩子也这样做。塞内卡（Seneca）最好的名言之一今天回荡到我们：“只要有另一个人，就有良心的机会。”这是一个比耶稣高四岁的人，在与基督同一个帝国里，耶稣在说“大自然让我们彼此关联……她向我们灌输了彼此的爱，并使我们相处……让我们共同拥有一切;我们源自一个共同的来源。”

艾比克提图斯（Epictetus）在他本人还是奴隶的时候就开展了关于精神自由的讲座，这继续激发了詹姆斯·斯托克代尔（James Stockdale）和他的战俘以及海地革命家图森·卢浮图（Toussaint Louverture）的灵感。马库斯·奥雷留斯（Marcus Aurelius）仍然是历史上为数不多的例外之一，它认为绝对的权力绝对会导致腐败。这个人在安东尼瘟疫期间卖掉了皇宫的宝藏，以偿还罗马的债务。这个人通过感谢一位斯多葛派斯多葛派教徒的老师来帮助他理解“平等法律社会，地位和言论平等以及尊重他人自由的规则”的重要性，从而开启了冥想。”领导层也对詹姆斯·马蒂斯将军有着深远的启发，他总是随身携带冥想的副本。当他告诉弗吉尼亚军事学院的一群学员时，

马库斯·奥雷留斯（Marcus Aurelius）的生活非常艰难……他是罗马皇帝，但他的家庭生活出了很多问题。他的妻子和儿子不是您想与之共度时光的人。他几乎所有的时间都花在帝国的边缘上，试图保护事物，而他离开德国森林的那一次似乎是要杀死他的一位反叛他的朋友。那是艰苦的生活，但是他过着谦卑和尊严的生活—阅读这些页面时，对他的国家，他的部队的承诺才真正体现出来。

简而言之，他竭尽所能。就像您和我都在努力。

斯多葛主义的目的是帮助人们变得更好，超越自己的境遇。他们总是成功吗？他们是完美的从业者吗？他们是否总是能够满足我们现代的期望和道德？当然不是。

但是谁有时间抱怨或判断呢？取而代之的是，我们应该记住马库斯·奥雷留斯（Marcus Aurelius）的著名教义，即仅针对性别稍作修改的教义，即我们必须“不要再浪费时间争论一个好人了。成为一个。”