大麻战争简史

长期以来，世界各地的禁酒主义者都用言辞将植物与暴力和堕落联系在一起。

我想要一个关于大麻的该死的强有力的声明……我的意思是关于大麻的一个声明，它只是把屁股扯了出来。 ……天哪，我们要打大麻，我要在小便中把它打到正方。 …我想打击它，反对合法化之类的事情。 -美国第37任总统理查德·尼克松（Richard Nixon）

在禁毒战争使大麻种植者牢牢占据主导地位之前，大麻就已经公开种植，并且在地球上的每个大陆上都取得了商业成功，这与几个世纪以来一样。

大麻种植的这一古老而广泛的历史产生了这样一种观念，即在20世纪中叶实行的禁令是此类禁令的第一个-种族，政治和经济力量的旋风，成功地以大麻禁令为借口压制。一些历史学家通过将禁止与我们古代的大麻种植历史进行对比，使我们现代的毒品法显得不规则和短视。杰克·赫里尔（Jack Herer）在其关于大麻的开创性（且引起争议）的书中，“皇帝不穿衣服”（许多合法化倡导者称其为“大麻圣经”），其开头如下：

在全球数千万年的历史中，全家人聚在一起在开花季节的高峰期收割大麻田，从未梦想过美国政府有一天会率先开展一项国际运动，将大麻植物从大麻种植中清除。面对地球。

然而，尽管范围空前，但美国的毒品战争并不是第一次。现实情况是，只要人类一直在种植大麻，大麻就一直存在争议。整个历史上许多社会都禁止种植和使用大麻。这些镇压和禁令的许多共同点是社会和经济不平等，或对未知事物的不信任。当少数族裔或下层阶级的成员使用大麻时，统治阶级便将大麻取缔为一种制止和控制的形式。大麻被认为是对社会秩序的威胁，因此，从禁止种植开始就自然地消除了大麻。

举例来说，古代的中国人可能是最早的大麻种植者，而且据我们所知，是第一个撰写有关精神活性大麻的文章的作者，但他们也可能是第一个拒绝将其视为社会上可接受的大麻的人。药品。道教在公元前600年左右兴起，带来了文化上对麻醉品的排斥。大麻随后被视为反社会的，并被一名道士神父嘲笑地开除为保留给萨满教徒的懒药。这种情绪一直持续到近代时代。直到今天，大麻仍在努力与中国鸦片的悠久历史脱节。

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葡萄牙可能对巴西的大麻种植宽大的原因之一是，葡萄牙女王在拿破仑战争期间驻扎在那里使用大麻。这不是拿破仑·波拿巴第一次涉入大麻的历史。几年前，1798年，拿破仑向法国和埃及发起了一次针对埃及和叙利亚的进攻运动，旨在切断英国的贸易并将埃及从奥斯曼帝国的统治中解放出来。最初的征服之后，拿破仑试图通过拥抱伊斯兰文化和科学交流来保持当地的支持。法国在埃及的部队中，有非常大的比例（总数约为40,000）是科学家和学者，他们负责建立图书馆，实验室和研究中心，并在许多学科上做出了重要贡献。

大麻的发现在当时可能还不算是一项突破，但它对欧洲文化和文学思想产生了巨大影响。在法国在埃及战役之前，大麻在欧洲并不为人所知，并且肯定不常用。但是，驻扎在埃及的4万法国军队很快就了解了这一点。 Hashish当时在埃及无处不在，在咖啡馆，市场和吸烟室中买卖。由于无法获得他们惯用的法国葡萄酒和烈性酒，并且在拿破仑的鼓励下，他们接受了埃及文化，因此许多法国军队开始使用大麻。

不幸的是，大麻仍然与苏菲派神秘主义者联系在一起，并被逊尼派精英所鄙视。拿破仑回到法国后，他离开后负责埃及的将军雅克·弗朗索瓦·梅努将军（Jacques-FrançoisMenou）将军是一位贵族出生的法国革命者，在接管埃及之后嫁给了一个上流逊尼派家庭。对于梅努来说，禁止大麻禁令的前景是用一块石头杀死了两只鸟：它将通过打击苏菲派来安抚逊尼派精英，并减轻法国军队中公认的公共卫生问题。禁止种植，销售和消费大麻的Ordre du jour于1800年颁布，一些学者认为这是现代第一部禁毒法。该书的开头是：

第一条：禁止在整个埃及使用某些穆斯林用某些被称为大麻的某种草制成的浓烈酒，以及抽烟的大麻种子。那些习惯于喝这种酒和抽烟的种子的人会失去理智，陷入剧烈的ir妄，这常常导致他们犯下各种过分的罪行。

不管Menou的命令是否是第一个关于毒品的现代刑法，它在很大程度上都没有奏效（这一事实在21世纪对我们来说不足为奇）。 Hashish继续在整个埃及生产，销售和消费，1801年法国军队离开埃及时便随法国军队回国。不久之后，Hashish在法国和西欧其他地区被广泛使用。

尽管欧洲当局努力将大麻油描绘成一种不稳定和危险的物质，但由于大麻，许多浪漫主义时期最杰出的艺术家和作家聚集在一起。 ThéophileGautier，Charles Baudelaire，Gérardde Nerval，Victor Hugo，Honoréde Balzac和Alexandre Dumas等自称为Le Hashish-Eaters'Club俱乐部的名人将在巴黎见面，分享他们的经历并分享经验。他们拒绝了将大麻与东方野蛮行为联系起来的主流尝试，并通过其著作使大麻的使用正常化，并普及了浪漫主义时代的波西米亚信条：l'art pour l'art（为艺术而艺术）。

在整个英吉利海峡，大英帝国在印度显着的大麻中挣扎。作为印度次大陆的本土植物，狩猎采集者可以在野外发现大麻，而且最早的农业定居者也可以种植大麻。在印度教，佛教和塔特尔教徒的早期教科书中，精神活性大麻毒株尤为突出。随着印度大麻种植业的日趋成熟，将收获的产品分为三个梯度，目前所有这些梯度仍然可用。

Bhang是最便宜，最流行和质量最低的大麻。它由压碎的叶子，种子和/或花朵组成，并产生最低的有效强度。另一方面，Charas是印度质量最高，最昂贵的大麻。它是一种高度有力的大麻糖，由在兴都库什山和喜马拉雅山最喜人的大麻生产农田（生长范围在4,000到7,000英尺）之间种植的植物制成。它仍然是当今世界上最受尊敬的大麻产品之一。班格（Bhang）和查拉斯（Charas）之间的某个地方是恒河（Ganga）。甘加是价格和效力都属于中档的农作物，它是由精心照料的雌性植物栽培而成，由树脂和大麻花的混合物组成。

最早写关于印度大麻产业的欧洲人之一是名叫加西亚·达·奥尔塔的葡萄牙医生。他在1563年写了关于彭的文章：

印第安人不会从中获得任何用处，除非事实是他们被摇头丸迷住了，摆脱了所有的烦恼和烦恼，并嘲笑了至少一件小事。毕竟，据说是他们首先找到了它的用途。

大约200年后，英国人考虑了印度禁止大麻的可能性。印度统治阶级和印度的英国总督敦促全面禁止，因为担心大麻会造成社会动荡。但是，英国议会还有其他想法。现金短缺，政府将大麻产业视为增加收入的机会。他们在1790年对大麻征税，三年后，建立了一个监管框架，向农民和卖方颁发许可证。

税收和管制计划在一定程度上起作用了。但是，在广阔的环境中，大麻在野外生长，许多农民及其农作物逃避了税收。英国鼓励监管体制下放权力，允许城市和州试行不同的税收方案。结果好坏参半。黑市的势力令人沮丧，以至于英国议会在1838年，1871年，1877年和1892年考虑了禁止措施。但是最终这些措施未能通过，因为所产生的税收收入不容忽视。

然而，节制运动的倡导者坚持使用大麻与大麻有关的使用鸦片的弊端而坚持不懈。国会的回应是委托政府进行人类历史上最全面的大麻研究。 1894年至1895年，长达7卷的3500页的“印度大麻药物委员会的报告”吸引了来自世界各地的1000多名目击者。调查结果强烈拒绝了所谓的禁止理由。该委员会发现（就像其前任一样）几乎不可能根除大麻种植，并辩称它首先没有产生“邪恶的结果”：

考虑到其确定的作用，普遍的使用习惯，完全禁止种植大麻植物以及制造，销售或使用源自大麻的药物，既无必要，也无权禁止。有关该主题的社会和宗教感觉，以及是否有可能促使消费者依赖其他可能更具有害性的刺激剂或麻醉品。

•适当的税收，最好是将直接税与拍卖自动贩卖权相结合才能达到的最佳效果； •除许可外，禁止种植，并集中种植。

这可能是有史以来第一次政府研究建议采用集中式大麻种植计划。尽管委员会在其他方面也很全面，但报告并未详细说明这一集中提案。它仅表明限制供应的最有效方法是“以确保产品监管和注册的方式授予种植许可。”

尽管该委员会做出了努力，但国会对其报告的支持还是不冷不热。结果，大麻种植贸易继续保持不变，耕种者的税收和许可继续受到打击。彭在几乎所有地方都非正式地种植。恒河作物大部分来自政府许可的农场。 Charas是从兴都库什和喜马拉雅山脉进口的。这种基本结构一直持续到20世纪全球禁止时代。委员会报告发表后，有关“集中种植”的提议基本上被人遗忘了。但是一个世纪后，试图在21世纪的禁酒后时代找到道路的政府监管者将认识到它的优势。

大麻种植的历史告诉我们，实行禁令时，禁令几乎总是来自统治阶级。大麻作为贫穷工人阶级的精神，医学或娱乐药物的作用，引起了精英阶层的担忧，即为他们提供良好服务的政治，宗教或经济秩序可能会遭到破坏。因此，在很多情况下，统治阶级都拥护大麻并从下面对其进行迫害。但是Bashilange部落的故事表明，可以从任何角度针对大麻使用者。

在19世纪中叶，中非的刚果民主共和国东部地区是一片广阔的荒野，由巴什兰格部落控制。巴什兰格人是残酷的战士，他们吃着受害者的尸体并奴役了他们的囚犯。他们制定了很少的法律，没有要求该地区的其他部落向其至高无上的敬意或面临一定的死亡。然而，在探索这些土地的过程中，德国东非州州长发现巴林格勒的文化发生了显着变化。部落发现了大麻，并迅速将这种植物作为部落身份的支柱。

巴什兰日部落的人自称为大麻之子，不久就通过了促进和平与友谊的法律。他们拒绝了同类相食，并且不再被允许在村庄携带武器。他们停止杀死对手，并开始发生更多性行为。定期和在最重要的事件（包括宗教仪式，假日和政治同盟）上抽大麻。大麻之子（Sons of Cannabis）以前以冷血杀手着称，后来成为种植大麻的宁静和平缔造者。

不幸的是，他们的竞争对手没有分享大麻之子对和平与友谊的新发现。许多部落失去了对前统治者的尊重，并停止了朝贡。在该地区的支持减弱的情况下，巴什朗日部落分裂了。大麻之子不再是昔日可怕的战斗机，而被渴望返回该部落主导地位的部落成员推翻。新政权恢复了部落的暴力行为，并在很大程度上使巴生兰格恢复了昔日的交战性质。

杰克·赫里尔（Jack Herer）声称历史上的大麻种植者不可能想到20世纪对大麻的镇压，因此他可能一直在夸大其词。 历史记录表明，尽管世界上许多地区过去都容忍或接受了大麻种植，但其他许多地方也看到当局试图消灭农民及其农作物。 针对供应链的第一步是禁止主义者的逻辑起点，也是大麻作为代理的作用 ......