“神奇谷”及其艺术家的探索方式

我从30 Rock那里了解了“恐怖谷”以及我的智力库中的许多其他内容，但这是又一次了。特雷西（Tracy）担心自己的遗产，一直在尝试设计世界上第一个色情视频游戏。弗兰克（Frank）警告他，该项目注定要失败：“随着人类对人类的人造表示越来越现实，他们达到了不再讨人喜欢并变得令人毛骨悚然的地步” –这就是不可思议的山谷。例如：C3PO和R2D2很可爱，因为它们是机器人，而且看起来不像人。但是汤姆·汉克斯（Tom Hanks）在《极地特快》中吗？ CGI突击队？妮可·基德曼（Nicole Kidman）的蜡像？几乎是人类，令人不安的是。

麻省理工学院的终身机器人教授无法向我更好地解释它。正如弗兰克（Frank）的流行文化例子所暗示的那样，艺术家们一直在想象着既非人类又非人类的生物，而且，正如特雷西（Tracy）的直觉那样，其中许多都是为满足男性创作者的色情冲动而建造的美丽女性，从传说中的加拉泰亚到她和前任机械师和《银翼杀手2049》。近几年一些最引人注目的艺术-“爱娃娃”，“视频”-嘲笑了我们物种打造人工人的尝试的狂妄和淫荡，即使他们采用了相同的尖端技术。这些和其他作品的核心是一个不可否认的主张：在过去的几十年中，我们开发了一些工具，可以想像地使我们完全消除人工与现实之间的差异。奇异的山谷似乎是唯一阻碍的事物。

至少那是日本机器人教授的论文，他在1970年的同名论文中创造了“离奇的山谷”一词。今年正满92岁的森正昌弘（Masahiro Mori）有点反常：这位有远见的人存活了足够长的时间才能看到他的预言成真（这说明在2012年之前不存在授权的英文译本）。通过研究人们与玩具，木偶和假肢互动的方式，Mori推断出了一代机器人，这些机器人看起来像人一样会激发用户的反感。当世界终于迎头赶上时，他发现自己非常抢手，不仅是机器人专家，而且还有计算机科学家，哲学家，设计师和艺术家。

森在某些方面具有很高的原创性，而在其他方面则具有衍生性。他最著名的文章的核心是一个异想天开的科学图，其中他绘制了各种事物的“人像”，例如玩具机器人，健康人，洋娃娃，生病的人，甚至是僵尸。他们假想的shinwakan，即“亲和力”。他从祖国丰富的戏剧传统中汲取了灵感，认为其著名的文乐木偶既栩栩如生又极受人们喜爱，但这也许只是因为观众从座位舒适的角度观看它们。

到目前为止，森在其论文中理所当然地认为最重要的事情是存在一个名为“不可思议”的类别。像“机器人”（或就此而言，“神奇谷”）一样，“神奇”一词是令人惊讶的最新发明。它起源于16世纪，但直到1919年，西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud）撰写有关该主题的论文后，才获得完整的现代定义，例如以玩偶，木偶和蜡像的爬行性为例。对于弗洛伊德来说，这些物体的独特之处在于它们的陌生与熟悉的结合-观察者越发现它们，他们就变得陌生。半个多世纪后，Mori通过将弗洛伊德的理论应用到机器人世界中来完善它们。

但是，尽管森近来受到了所有人的关注，但尚不清楚他最著名的论文在它提出的最大问题上的立场是什么？隐居的森曾多次提出自己的想法，他认为这样做会，但更常见的是，他回避了这个问题。在他的文章的结尾，他鼓励设计人员制造出有生命力的机器，而在2012年，他简单地说：“我觉得机器人应该与人类不同。”

并非每个人都在听取他的建议。最近备受嘲笑的Alexa鲜血淋漓的笑声表明，亚马逊最好和最聪明的人可能被困在令人难以置信的山谷的听觉版本中。但是，当涉及到人的脸时，机器学习程序似乎没有任何困难。不管奇异的山谷是否是死胡同，大型科技公司似乎都决心违背其发现者的建议穿越它。

不过，一个人的故障还是另一个人的创作灵感。当计算机程序员努力将人造和人类融合在一起时，艺术家继续陶醉于两者之间令人不舒服的鸿沟中。可以肯定地说，弗洛伊德本人会欣赏和的雕塑，而这两个雕塑常常被误认为是“超现实主义”。 Mueck的人物无疑是栩栩如生的，但它们通常比生活要大得多，这给他们带来了一种无法捕捉到的照片复制品的严肃感。汉森的作品几乎可以说是这样：他的雕塑通常是用玻璃纤维铸成的，经过艰苦的绘画，最后穿着二手服装，具有真实人体的所有错综复杂的感觉，但由于它们的沉默和寂静，他们被牢牢地埋在了奇异的山谷中。在十几岁的时候遇到汉森的《平板人》（1974-75），我拍了三张或四张照片，意识到我看着的是雕塑，而不是一个人，最后，我被呆板的幽默克服了，屈服于轻笑。正确的弗洛伊德式回应。

考虑到机器人技术与性之间的长期关系也就不足为奇了，一些令人惊艳的艺术品唤起了神秘谷，也触及了性别和色情主题。即使艺术家的职业是木偶和机器人，但他们在2014年的装置“木偶制作者”仍然需要特别考虑。它具有与睡前的加的夫（Cardiff）一样大小的复制品，周围环绕着顽强的小人国生物，它们在弹射整个身体时会跳舞并弹吉他。该复制品可以被解释为一种被动的“睡美人”，等待被拯救，但卡迪夫和米勒却保留了她是名义上的“创造者”的可能性，梦想着整个不可思议的场景。

“女性形象”（2014年）中的机器人雕塑显然不是一个女人，但是。沃尔夫森给了它一个弯曲，衣衫a的身体，但也露出了工厂状的金属接头。红色，柔软的嘴唇；飘逸的梦露般的头发；还有长长的钩状绿色鼻子，像是巫婆身上的东西。感性和怪诞怪诞的这种结合是教科书的烦躁，以一种无法自拔的方式困扰着人们。

观看在阿姆斯特丹Stedelijk博物馆拍摄的七分钟视频，您将看到Wolfson的机器人可以做很多事情。喃喃自语。它与自己进行对话。它与Paul Simon和Lady Gaga共舞。它摇了摇屁股。最令人震惊的是，它直视摄像机。即使我告诉自己，张开的脸没有任何东西，我也不能强迫自己回头-我面对一个人的幻想太强大了，也太痛苦了。通过这种方式，女性形象概括了大多数技术开发人员似乎无法识别的悖论：居住在神奇谷中的机器人（换句话说，是几乎但不完全像生活的机器人）通常是最人类的。