大脑对美丽的反应
受到诗人和艺术家的追捧，美是难以捉摸的。我们在自然，艺术和哲学中寻求它，也在我们的电话和家具中寻找它。我们对它的评价超出了理性，希望围绕它，甚至在追求它时也会迷失自己。我们的世界是由它来定义的，但我们一直在努力定义它。正如哲学家乔治·桑塔亚那（George Santayana）在其1896年的著作《美丽感》中所观察到的那样，“我们内部存在着一种观察和评价美丽的非常激进的广泛趋势。
像桑塔亚娜（Anatyana）这样的哲学家已经尝试了数个世纪来理解美，但也许科学家现在也准备尝试尝试。尽管科学还不能告诉我们美是什么，但也许它可以告诉我们美在哪里或在哪里不在。在最近的一项研究中，来自北京清华大学的一组研究人员及其同事对美的起源进行了研究，并指出美在我们的大脑中就像在现实世界中一样神秘。
关于使物体在美学上令人愉悦的理论并不缺乏。关于比例，和谐，对称，有序，复杂和平衡的观念已由心理学家深入研究。这些理论可以追溯到1876年-在实验心理学的早期-德国心理学家古斯塔夫·费希纳（Gustav Fechner）提供的证据表明，人们更喜欢矩形与黄金比例成比例的矩形（如果您好奇的话，该比例约为1.6：1 ）。
当时，费希纳（Fechner）专注于“外部心理物理学”项目-寻求刺激与其产生的感知之间的数学关系。然而，令他着迷又难以捉摸的是对“内部心理物理学”的更加困难的追求-将神经系统的状态与伴随它们的主观体验联系起来。尽管他曾尝试过黄金分割法，但费希纳仍然相信，在很大程度上，情人是情人的大脑。
那么，我们大脑的哪一部分对美丽做出反应？答案取决于我们是否将美完全视为一个类别。赞成这种“美容中心”的大脑科学家认为，它可能存在于眶额叶皮层，腹侧前额叶皮层或岛突中。如果这一理论盛行，那么美真的可以追溯到大脑的单个区域。无论是听弗朗兹·舒伯特（Franz Schubert）的歌，盯着迭戈·维拉兹克斯（DiegoVelázquez）的画，还是看到星光下的母鹿，我们都会以同样的方式体验美。
如果美容中心的想法是正确的，那么对于功能定位理论来说，这将是一个巨大的胜利。在这种观点下-大脑被广泛使用和广泛争论-大脑所做的大部分事情是高度专业化模块的结果。为了稍微简化一下想法，我们可以想象将便利贴分配到大脑区域，并在下面进行工作说明：“愉悦中心”，“记忆中心”，“视觉中心”，“美容中心”。虽然该理论的某些版本可能是正确的，但并非绝对可以描述或描述的任何一种心理状态都明确地位于大脑的某个地方。仍然有极好的证据，例如，视觉皮层的特定部分对运动具有精妙的选择性。其他不重叠的部分只能通过面部很明显地激活。但是，对于每项令人信服的局部脑功能的仔细研究，还有更多的研究未能与具体工作描述相匹配。
清华大学的研究人员没有对潜在的关于美感是否局限于某些特定大脑区域的结论性，功能不足的研究加以补充，而是选择进行了荟萃分析。他们汇总了许多已经发表的研究中的数据，以查看是否出现了一致的结果。该团队首先将所有脑成像研究的文献进行了梳理，这些研究调查了人们对视觉艺术和面部的神经反应，并要求他们报告所见事物是否美丽。在审查了不同的研究后，研究人员总共获得了49项研究的数据，代表982名参与者的实验。面孔和视觉艺术被认为是不同种类的美丽事物，这可以从概念上直接验证美容中心的假设。如果说超然的大写B美确实是人脸和视觉艺术所共有的东西，并且是在大脑的大B美女区进行处理的，那么无论研究什么事物被认为是美丽的，这一领域都应该出现在研究中。如果找不到这样的区域，那么像父母所说的那样，面孔和视觉艺术更有可能以自己的方式美丽。
用于分析合并数据的技术称为激活可能性估计（ALE）。在一些统计上的形式之下，这是一个直观的想法：我们对拥有更多选票的事物更加信任。 ALE将这49项研究中的每一项作为关于大脑中特定位置的模糊，容易出错的报告-大致来说，是实验进行时“亮起”的特定点以及周围的不确定性云。如果研究的参与者很少，不确定性云的规模将很大，而如果参与者很多，不确定性云的规模将很小，从而建立了从收集更多数据中获得的信心。然后将这49个点及其云都合并到一个综合统计图中，从而提供了许多研究中大脑激活的综合图，并表示了我们对整个实验中的共识有多自信。如果合并后单个小区域发红光（所有云朵很小且彼此靠近），则意味着在所有不同的研究中它均已可靠地激活。
进行这项分析后，研究小组发现，美丽的视觉艺术和美丽的面孔在可靠的大脑区域中均可靠地引发了活动。这里不足为奇：希望您在看视觉刺激时大脑正在做某事。但是，这些地区几乎完全不重叠，这挑战了激活公共美容中心的想法。如果我们以面值来衡量，那么脸的美就和绘画的美不一样。美是多元的，多样的，并嵌入其媒介的细节中。
假设的美容中心可能确实存在，但由于各种方法上的原因而未能出现。可以肯定的是，这一分析很难解决像该分析这样一个深刻而又困难的问题。但这提出了一个重要的观点：我们要在这里完成什么？我们为什么要关心美女是大脑中的一件事还是十件事？后者会令美感十倍，还是会减少十倍？更相关：如果我们知道大脑中的美，我们该如何不同地理解美？在我们拥有类似美学的神经科学之类的东西之前，可能需要很多年，甚至几代人的时间，生理学家和人文主义者才能真正地引人注目。但是我们可以确定，美女的诱惑会一直使我们回到暂时的混乱，迷人和未映射的地方。
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