Ursula LE GUI呢books

谁是Ursula K. Lejin，为什么她的书籍在科幻小说和幻想中变得如此有影响力？

Ursula Le Guin是一名作家，在20世纪60年代和70年代都成为突出的作家。她的一些作品是突破性的，特别是在他们对性别的治疗方面 - 这可能是她最着名的。她与其他女权主义作家的对话。从某种意义上说，我还争辩说，在她对殖民主义的治疗方面，她的作品是对领域的突破性。

我想 - 不幸的是，在我看来 - 很多人都在20世纪40年代和20世纪50年代的有限作家的理解，这是关于太空冒险，空间战斗，殖民行星和事物的所有作家的理解像那样。但是，几十年来，一直有一种作家的传统，一直在利用该类型考虑文化和社会问题。

Ursula Le Guin也是第一位思考其他物种和与生态关系的作家之一。因此，今天在更多样化的类型中非常突出的很多事情都是她几十年前的一部分。来自许多国家的作家现在正在参与科幻小说，并且有强有力的脱殖，女权主义和奇怪科学小说。 Le Guin是打开了考虑这些类型的观点的流派的人之一。

你所说的很多东西都提醒我为什么我喜欢做五本书的科幻面试;它让我重新看作了这种类型。我已经开始认为它不是那么多娱乐模式，而是作为一种明确的寓言或分析目标的类型。考虑到这一点，也许这是谈论你的新书，科学小说，在麻省理工学院新的基本知识系列中的好点。

这是一本简短的书。这意味着不一定了解流派的人的人可以访问，以便将他们介绍今天在场的谈话范围内。理想情况下，我希望有一些熟悉类型的人。这本书真的关于科幻小说作为一种思维方式，一种在世界上做某事的类型，而不是一套图标：机器人，宇宙飞船或外星人等。科学技术如何与人类社会，文化和政治关系相交。

章节周围围绕这些连接尤其突出，今天必要的问题组织;像脱殖，气候变化，环保主义，机器人和自动化，合成生物学和微生物组合的东西......他们对我们对自己，世界，政治制度和道德的理解是什么意思？这是工作科幻小说正在做，在这些空间中思考事物。

我认为这是一个思考Ursula Le Guin的好方法，也是如此。因为她在她的写作中涉及许多问题。我们要先谈谈潜行吗？它于1974年发表，并讲述了一个被抵达超级资本家星球的无政府主义世界的流亡科学家的故事。

由于Le Guin的“海良循环”而言，由于许多原因，差异是重要的。

对，是的。也许在我们进一步之前，你应该告诉我们海上周期。

Hainish循环是一系列相互关联的小说。潜在的是一个，世界的词是森林是一个，黑暗的左手是一个。还有其他故事和小说。她想象出来，因为'Ansible' - 它在潜在的中发明 - 可以跨越巨大的星际距离瞬时通信。因此，所有不同的社会都能够成为这个世界联盟的一部分，并互相拥有贸易和政治关系。

Hainish循环的一部分是，在某些时候，所有这些行星最初在遥远过去被海德殖民地殖民。所以他们也有一个穿着血缘关系关系。

我争辩说，她使用Hainish周期来探索如何成为人类的多样性，因为我们在黑暗的左手和较小的毛茸茸的生物中有一个非成年版本的非成年版本对于世界是森林 - 也在文化方面。

有不同的方式绘制了你将被认为是人类的绘图线，即使在众所周知的小说中，他们都拥有亲属关系，有些人物拒绝承认这一点，并声称清楚他们的物种优越的。因此，人类难以承认文化和形态学的血缘关系是她探讨了所有这些书籍的深度和复杂性的东西。

您觉得Dispossessed是Le Guin的Oeuvre的关键文本之一。

是的。正如我所说，这是一种本发明的发明，它的发明是一种巨大的距离瞬时通信技术。因此，这是一种在彼此接触的不同文明内容的中心制作文化理解的方法。这就是原因之一。

我也认为这是一个非常重要的小说，因为，因为它的副标题，它与乌托邦的概念有着暧昧的关系。无政府主义社会和超级资本主义社会都有他们的利弊吗？我想，最终，她更加在无政府主义社会的一边，或者当然我更在无政府主义社会的一边，这是我读小说的方式。但她确实代表每个人都有需要通过的持续问题。

关于她如何对待二分法是她如何使它复杂化的东西，使其更加有趣。无政府主义者必须处理稀缺的条件 - 如果每个人都没有足够的话，那么有一个更难拥有平等的文明。尽管如此，由于他们对他们的价值观的承诺持续存在。虽然资本主义社会具有超级丰富，但它具有与稀缺基础的社会一样多的剥夺;不平等是资本主义社会中最大的问题。因此，我认为对比要求我们仔细思考我们对人性之间关系的假设和我们可能构建的政治系统之间的关系。

我认为这是今天重要的小说，因为我们在这一刻增加了迁移的极化焦虑，关于来自真正不同的文化传统的人可以相互居住。我认为这部小说是前景的问题，我们必须通过达到包容性和公平的国家而不是实际上，每个人已经解决了这些问题，通常因为不知何故，稀缺问题已经消失了。

这本书明确提到了托马斯更多的乌托邦。 Le Guin的无政府主义行星Anarres股票许多方面：门上没有锁，没有私人财产。住宿旋转。更多的乌托邦也很暧昧。

非常。托马斯更有的乌托邦的另一件事是它被隔绝了。我们维持乌托邦的方式是通过从外面削减自己的方式。墙壁是整个Le Guin的小说的象征，特别是空间口周围的墙壁。

是的，这是整个星球上唯一的边界，它在开放场景中描述：“就像所有墙壁都暧昧，两面。在它里面是什么，它在外面取决于你的哪一方。“

Shevek将去另一个行星打破这种隔离。我认为，结合这是一个人发明的小说，真的表明，我认为，人们需要在文化交流中。

这种重点是质疑乌托邦作为完美的型号并不是一个原创对我的想法。这来自汤姆莫伊兰的工作，为我们提供了一种新的和更复杂的词汇，以思考科幻小说中的乌托邦传统。 Le Guin是他谈到他所谓的“批判式乌托邦”的作家之一，乌托邦仍然存在它的问题。你真正学到的是，乌托邦主义不是社会应该如何工作的模型，而是对社会应该坚持的价值观的承诺，即使你总是在试图以具体方式表现出来。但这是乐国指的是在这部小说中是“永久革命”。那是乌托邦总是询问问题，永远不要让社会沉积物进入这些刚性角色。

恰恰是无政府主义者出现问题是，他们需要管理分配和稀缺的官僚主义巩固到权力结构中，然后他们不再是无政府主义者，因为他们的理想将拥有它。这是乌托邦永远不会到达的地方，但这是你的旅程。

是的，这是有道理的。鉴于建立乌托邦社区的尝试历史 - 我们之前在这个网站上进行了谈论，他们经常开始良好，但后来失败了。思考乌托邦作为过程，而不是目的地，是有道理的。让我们继续前往我们的下一个Ursula Le Juin书：世界上的一词是森林。它是什么，为什么你觉得这是她最好的书籍之一？

它设置在一个由地球的人群中殖民地殖民的星球上，在iteSpecies海曲周期里 - 但这个星球上有土着人民，他们是人形的，但看起来明显不同。它们被烧伤，它们的身材更短，它们的色素沉着是绿色的。殖民者认为他们是象征，他们被奴役：被迫进入劳动营参加林业项目。这就是为什么人类所在的原因：收获森林并将它们带回地球。

土着文明有一种文化，他们从不互相杀人。最初，土着人们也将这一点延伸到殖民地，而殖民者使用各种可怕的暴力来强迫土着劳动力。这本诺庇苜蓿于1972年首次出版，似乎很明显，它涉及美国对越南的占领，因为，除了砍伐地球之外，他们用来攻击土着人民的一件事被称为“燃烧果冻”。 “所以这直接唤起了美国陆军的帝国主义。

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土着人群中有一个起义，最终他们迫使殖民者离开。但最后，有一个，又有暧昧的 - 我认为勒吉林对含糊不清结尾非常善良。土着人民一直成功地强迫殖民者离开并停止杀害他们的森林。但由于此联系，他们也改变了他们的文化。现在人类（即当地人）的可能性现在可以在他们的文化中存在，我们留下了令人想起对他们未来的意义。

我看过这本书被描述为争论。你觉得这是公平吗？

这是一个争论吗？我不知道我是否会这么说。我会说的是它是通过两个角色的发声。一个是一个土着特征，另一个是人物的最激进和侵略性，即使在被命令结构停止之后，仍在继续对土着人的报复。

他的声音非常讽刺。这是一个非常一维的角色，谁不断幻想暴力对妇女的暴力行为，对着当地人的暴力行为......他痴迷于自己对男性气质的概念。所以我认为他不是一个开发的性格，以及选择声音到殖民者的观点并没有特别成功。但我不知道这是一个争论我不认为这是争议的。但随后，我对脱殖观点非常同情。

我想提到的一件事是乐国的家族史：她的父亲是一名人类学家，他们是一名着名与Ishi一起工作的人类学家，这是北加州土着土着土着人民的最后一个人。我想我们可以看到一些灵感，也可能来自于此。

绝对地。这是Le Guin的科幻小说方法的一个非常重要的方面。在这部小说中，特别是关于她对土着人的代表的事情之一是通过梦想来获得新的知识。为他们，梦想是一个严重的本体论和认识论实践;梦想和材料空间深受相关。这是与许多北美土着信仰一致的东西，所以她正在借鉴这一点。

我知道有些人会担心她不是土着土着的，但她正在借鉴土着传统，我对自己的感情很多。我认为我们现在有更大的对引用行为意识 - 人们需要借鉴这些想法的持有人和开发人员的土着思想家。就那一刻在20世纪70年代发表了这一点时，我仍然希望为她带来一些信誉，使这个世界观进入一个主流，以一种非常认真对待它的方式。

即使是标题：世界的词是森林。在土着观点中，您不认为树木作为资源。你不能砍掉所有的树木，仍然有一个世界。它是一种更生态的与其他物种生活方式。没有过度升起，不摧毁。有很多原因，人们现在转向土着思想的是，我们正在采取资本主义产生的环境危机。人们突然思考，可能是土着人民有一些关于如何生活和维持他们周围生态的更好的想法。

这是世界观的一部分，她想到这部小说中的土着人民的想象。这也非常典型的整体。就像在潜在的时候一样，有巨大的语言差异。她为无政府主义社会提出了一种新的语言，基本上是因为她对我们的意识形态和价值观嵌入我们使用的语言和隐喻的概念非常敏感。

我想你可以看到一个人类学家在所有勒吉林的工作中的眼睛。她的书基本上是对外国文化的研究。但也许这是我们的下一本书最真实的，这是黑暗的左手。我有时会大声说出这本书，但这真的真的吹了我的思想第一次读它。

勒省介绍了一些人会称之为“社会科幻小说”的概念。“我不确定我完全拥抱这个术语，因为社会和科学总是在一起。但是因为有这种较旧的科幻小说传统是关于物理学，太空旅行和东西，试图想象没有社会变革的技术变革，社会科幻小说拒绝这个世界观。实际上，有时甚至没有任何技术的变化，而是只有在社会变革中标志着世界的社会变化。

但让我们回到小说。在其中的一个介绍中，她将其专门描述为思想实验。这是一个简单的想法：如果没有性别怎么办？如果人们在性别中是中立的，那么只接受性别繁殖的性别特征？如果有人能够接受男性或女性的特征，如果在整个终生的情况下，你可能都是两者，那么它会是什么意思？我们拥有一个彻底饱和的世界，性别差异和父权制世界观，勒吉林使我们意识到这是如何实现的。

再次，就像我们在谈论的情况下谈论的那样，这并不意味着我们得到一个神奇的乌托邦，每个人都在努力。没有性别层次结构，但电力游戏是不同的。事实上，当我第一次读完时，对我来说这部小说最令人兴奋的东西是什么

这是主角，外交官派遣与这个未经比较的世界联系。

- 是，他有多少错，因为他无法通过对性别文化的假设看世界。所以他犯错误：即使他们对自己的理解也没有成年，他都会受到犯错误。因为他对女性和男性的意义，他相信错误的人。他误解了正在发生的电力游戏。因此，这是一种延长的实验，以彻底的文化假设造成我们甚至认为世界的能力。

对我来说，这是小说中最令人兴奋的部分。我知道其他人对不同文化的两个角色之间发展的信任关系感兴趣;对小说来说，还有非常强大的人际关系。

绝对地。有一个令人难以置信的插曲，而这两个角色正在通过冰冷的废物徒步旅行，这几乎是一本书内书。让我从Le Guin引用，解决这个思想实验的想法明确：“”为什么他们是什么东西？他们必须像他们一样吗？如果他们否则，它们可能是什么样的？要问这些问题是承认现实的意外情况，或者至少让我们对现实的看法可能是不完整的，我们对其的解释是任意或错误的。“这对我来说是她所有的写作的哲学。

到一个程度。她也受到道教，平衡概念的影响，以及致盲地感知差异，而不是二进制，所以是的，它可能是任意的或误认为是意味着我们可以拨打正确的情况。这是她哲学中强烈出现的东西。你刚刚阅读的报价让我想起了我所说的一个自己最喜欢的东西。这是在2014年为美国国内博士奖金进行了杰出的贡献;在她的演讲中，她不仅感谢委员会给她奖项，但表示，投机性小说着作者被认为是文学文化的参与者，而不是将他们叫做他们的参与者，而是“现实主义者”更大的现实。“她提醒大家科幻小说是多么重要的是，因为流派是关于“可以看到我们现在如何居住的作家。”

我非常同意她，我希望这在我所做的工作中。科幻小说是如此必要的类型今天，因为在很多方面，我们必须记住如何在杜斯拔地区的世界中思考，我们生活在：一个永远存在的种族主义，不断增长的经济不平等，以及回归民族主义的世界，Covid-19向我们展示了我们特权和非特权之间的差距的世界。这不仅仅是事情，不可改变。

她说：“我们生活在资本主义中，它的力量似乎是不可避免的 - 这是国王的神圣权利。”我们不再生活在那个世界里。因此，能够想象事情否则是如此重要，政治上。

您的第四节Ursula Lejin Book推荐推荐，丢失的天堂是一份新闻，是2002年首次发表的，所以她的一个后来的作品，它可以在2017年收藏的她的Novellas集合中找到，发现和丢失。 这是一个独立的工作 - 也就是说，不是海上周期的一部分。 是的。 这是关于地球的多代空间旅程。 与一些类似的愿景不同，他们没有低温睡眠或类似的东西，几代人都在旅行中生活，这是一种从地球上的乌托邦梦想，不再是他们对美好生活的愿景 是，到另一个星球。 我想将其添加到列表中有几个原因。 与我选择的大部分作品不同，这不是一个知名的故事。 我想在混合中添加一些新的东西。 而且我们这些日子里有这么多幻想 - 主流幻想 - 关于Colonisi ......